El socorro general
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La obra comienza con una entrada imponente: trompetas, tambores y soldados marchando, seguidos por la figura de la Sinagoga, vestida de manera judía y portando un bastón de general. Aquí, Calderón utiliza elementos militares para establecer el tono de la obra, que aborda temas de guerra espiritual y conflictos divinos.
La Sinagoga, como figura central, se dirige al pueblo judío en un discurso cargado de referencias históricas y religiosas. Ella evoca el éxodo de Egipto y la travesía por el desierto como ejemplos de los actos misericordiosos de Dios hacia su pueblo escogido". Es interesante cómo Calderón utiliza la figura de la Sinagoga para personificar la historia y las tradiciones del pueblo judío, mientras al mismo tiempo la presenta como un líder militar, haciendo eco de las guerras y luchas que también forman parte de esa historia.
Pedro Calderón de la Barca
Pedro Calderón de la Barca (Madrid, 1600-1681) estudió con los jesuitas y completó su formación en las universidades de Alcalá de Henares y Salamanca. En su juventud participó en varias campañas militares, mientras daba inicio a su exitosa carrera como dramaturgo, llegando a ocupar el lugar hegemónico que había distinguido a Lope y a ser uno de los autores favoritos de la corte y la monarquía españolas. Vivió entre Toledo y Madrid. Se ordenó sacerdote en 1651 y fue nombrado capellán de honor del rey en 1663. Su obra dramática sobresale en multitud de subgéneros, desde las comedias más ligeras hasta los autos sacramentales, pasando por los dramas mitológicos o las tragedias de la honra, siempre con un lenguaje de alto vuelo poético y conceptual.
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El socorro general - Pedro Calderón de la Barca
Pedro Calderón de la Barca
El socorro general
Barcelona 2024
Linkgua-ediciones.com
Créditos
Título original: El socorro general.
© 2024, Red ediciones S.L.
e-mail: info@linkgua.com
Diseño de cubierta: Michel Mallard
ISBN tapa dura: 978-84-1126-021-3.
ISBN rústica: 978-84-9816-456-5.
ISBN ebook: 978-84-9953-120-5.
Quedan prohibidas, sin la autorización escrita de los titulares del copyright, bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproducción total o parcial de esta obra por cualquier medio o procedimiento, comprendidos la reprografía y el tratamiento informático, y la distribución de ejemplares de la misma mediante alquiler o préstamo públicos.
Sumario
Créditos 4
Brevísima presentación 7
La vida 7
Personajes 8
Acto único 9
Libros a la carta 79
Brevísima presentación
La vida
Pedro Calderón de la Barca (Madrid, 1600-Madrid, 1681). España.
Su padre era noble y escribano en el consejo de hacienda del rey. Se educó en el colegio imperial de los jesuitas y más tarde entró en las universidades de Alcalá y Salamanca, aunque no se sabe si llegó a graduarse.
Tuvo una juventud turbulenta. Incluso se le acusa de la muerte de algunos de sus enemigos. En 1621 se negó a ser sacerdote, y poco después, en 1623, empezó a escribir y estrenar obras de teatro. Escribió más de ciento veinte, otra docena larga en colaboración y alrededor de setenta autos sacramentales. Sus primeros estrenos fueron en corrales.
Lope de Vega elogió sus obras, pero en 1629 dejaron de ser amigos tras un extraño incidente: un hermano de Calderón fue agredido y, éste al perseguir al atacante, entró en un convento donde vivía como monja la hija de Lope. Nadie sabe qué pasó.
Entre 1635 y 1637, Calderón de la Barca fue nombrado caballero de la Orden de Santiago. Por entonces publicó veinticuatro comedias en dos volúmenes y La vida es sueño (1636), su obra más célebre. En la década siguiente vivió en Cataluña y, entre 1640 y 1642, combatió con las tropas castellanas. Sin embargo, su salud se quebrantó y abandonó la vida militar. Entre 1647 y 1649 la muerte de la reina y después la del príncipe heredero provocaron el cierre de los teatros, por lo que Calderón tuvo que limitarse a escribir autos sacramentales.
Calderón murió mientras trabajaba en una comedia dedicada a la reina María Luisa, mujer de Carlos II el Hechizado. Su hermano José, hombre pendenciero, fue uno de sus editores más fieles.
Personajes
La Sinagoga
El Orden
La Gentilidad
San Pedro
La Apostasía
Zabulón
La Iglesia
Soldados
La Penitencia
Marineros
La Oración
Música
El Bautismo
Acompañamiento
Acto único
(Suenan cajas y trompetas, y salen marchando Soldados, y detrás la Sinagoga, vestida a lo judío, con bastón de general.)
Sinagoga Hebrea milicia, cuyo
siempre ilustre, siempre invicto
valor no podrá olvidar
la memoria de los siglos;
amado pueblo de Dios, 5
bando de Dios escogido,
república de Israel,
generoso Judaísmo,
tú, con quien su amor inmenso
tan grandes finezas hizo, 10
que te puso en
