Lo fingido verdadero

Por Lope de Vega

Lo fingido verdadero es un drama teatral sacro del autor Lope de Vega. En la línea de los dramas cristianos del Siglo de Oro Español, concatena escenas relevantes en torno a la leyenda de San Ginés en la antigua roma, al tiempo que plantea una reflexión sobre la representación de la verdad.-

• Idioma: Español
• Editorial: SAGA Egmont
• Fecha de lanzamiento: 23 oct 2020
• ISBN: 9788726618310

Lope de Vega

Lope de Vega (1562-1635) was Spain's first great playwright. The most prolific dramatist in the history of the theatre, he is believed to have written some 1500 plays of which about 470 survive. He established the conventions for the Spanish comedia in the last decade of the 16th century, influenced the development of the zarzuela, and wrote numerous autosacramentales.The son of an embroiderer, he took part in the conquest of Terceira in the Azores (1583) and sailed with the Armada in 1588, an event that inspired his epic poem La Dragentea (1597). Among his many notable works are Fuenteovejuna (c. 1614) in which villagers murder their tyrannous feudal lord and are saved by the king's intervention, and El castigo sin venganza, in which a licentious duke maintains his public reputation by killing his adulterous wife and her illegitimate son.

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Saga

Lo fingido verdadero

Copyright © 1608, 2020 Lope de Vega and SAGA Egmont

All rights reserved

ISBN: 9788726618310

1. e-book edition, 2020

Format: EPUB 3.0

All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, stored in a retrievial system, or transmitted, in any form or by any means without the prior written permission of the publisher, nor, be otherwise circulated in any form of binding or cover other than in which it is published and without a similar condition being imposed on the subsequent purchaser.

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Dedicatoria

LO FINGIDO VERDADERO

TRAGICOMEDIA FAMOSA DE LOPE DE VEGA CARPIO DEDICADA

AL R. P. PRESENTADO FR. GABRIEL TÉLLEZ

Religioso de Nuestra Señora de la Merced, Redención de Cautivos Entre los estudios de las sagradas letras también ha lucido en V. P. el de las humanas, de que tenemos claros ejemplos, y para descansar el arco, tal vez el de las musas. Quorum medicina quiesque, dijo Ovidio Nulla nisi studio, Pieridumque mora. Y esto, con felicidad de la Naturaleza, por el problema a que responde Horacio: Nec studium sine divite vena. Las comedias han dado licencia en España a que muchos que ignoran consigan algún nombre, aura vulgar y desvanecimiento ridículo; pero bien saben los que saben que no saben, y que por la mayor parte se agrada el pueblo de muchas cosas que son exteriores al poeta. Este nombre doy yo al que lo es sin escribirlas, no porque al que las escribiese bien se le quitaría, aunque no hubiese probado la pluma en otras materias, que pienso es lo que sintió Ovidio: Diversum quamvis quisque sequamur iter. Que quien tiene arte y natural, podrá felicemente escribir todas, y no tener la diferencia de ingenio que piden las sales y facecias de estas fábulas. Algunas historias divinas he visto de V. P. en este género de poesía, por las cuales vine en conocimiento de su fertilísimo ingenio, pues a cualquiera cosa que le aplica, le halla dispuesto, y con la afición que de esta correspondencia nace, aunque a los envidiosos parezca imposible simpatía, quedé cuidadoso de ofrecer alguna, y por ventura, en reconocimiento de lo que a todos nos enseña, templándome en su alabanza como en la reprensión de otros, por el consejo de Séneca: Lauda parce, vitupera parcius. Dando la razón el filósofo, que como es reprensible la excesiva alabanza, así el inmoderado vituperio; porque como la una es sospechosa de adulación, la otra de malignidad y aborrecimiento. Que por el que me tienen a mí, no quiero más defensa que aquellas palabras de san Jerónimo en el Prólogo a los libros de Nehemías: Et interdum contra se, conscientia repugnante, publice lacerant, quod occulte legunt. LO FINGIDO VERDADERO, tragicomedia de la vida y martirio de san Ginés representante, doy a la estampa con el nombre de V. P, y con muchas razones para que sea suya, a pesar de los que envidian sus obras, que tantos bien intencionados califican; haciendo elección de historia divina, así por su profesión como por

haberlas escrito tan felizmente, escureciendo los que se valen de Edipos y Tiestes, que mejor dijera de los caballos y carpinteros, por quien Marcial, en su décimo libro: Quid nisi monstra legis? Capellán de V. P Lope de Vega Carpio

PERSONAS QUE HABLAN EN ELLA

MARCIO, [soldado]

MAXIMIANO

DIOCLECIANO

AURELIO CÉSAR

NUMERIANO

APRO, cónsul

CARINO

ROSARDA

GINÉS

CURIO

CAMILA

LELIO, cónsul

SEVERIO

PATRICIO

PINABELO

OCTAVIO

UN ÁNGEL

UN CAPITÁN

UN SOLDADO

SERGESTO

SALUSTIO

FELISARDO

LÉNTULO

FABRICIO

MARCELA

SULPICIO

UN ALCAIDE

ALVINO

EL GUARDARROPA

MUSICO 1º

MÚSICO 2º

MUSICO 3º

[MÚSICOS]

[CRIADO]

[CELIA]

[FABIO], [muchacho]

[RUTILIO]

[DOS GUARDAS]

En el texto el nombre de Marcio alterna con el de Marcelo.

Acto I

Sale MARCIO, soldado.

[MARCIO]

¡Pese al Emperador y a siete imperios!

¡Así nos lleva por Mesopotamia

rotos, desnudos, llenos de improperios,

en vez de gloria a procurar infamia!

5

Está hecho un Nerón de vituperios,

y un sátiro en las bodas de Hipodamia,

su hijo en Roma, y vamos por diversas

mares nosotros a rendir los persas.

Sale CURIO, soldado.

[CURIO]

¿Cuándo escriben al César que Carino,

10

su hijo, infamia del valor romano,

vive con tanta furia y desatino,

nos lleva a la conquista del persiano?

¿Es digno de aras y de honor divino

su fuerte hermano el César Numeriano,

15

y llévale a morir por la inclemencia

de Julio, a hacer al Persa resistencia?

Sale MAXIMIANO, soldado.

[MAXIMIANO]

Si Numeriano menos bueno fuera,

no quedara soldado, Aurelio caro,

que tus lábaros y águilas siguiera:

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en tanto estiman su dichoso amparo.

Cuando pensó el ejército que diera

vuelta a la patria ese tu pecho avaro,

nos llevas a los Persas rebelados,

por Julio ardiente. ¿Esto sufrías, soldados?

Sale DIOCLECIANO, soldado.

[DIOCLECIANO]

25

¡Por el sagrado Júpiter que adora

el monte Olimpo, que si dos hubiera

de la opinión que estoy, que desde ahora

ningún soldado, Aurelio, te siguiera;

ahora nos acercas al aurora,

30

cuando el sol en la Virgen reverbera,

y el fogoso León sus rayos siente

más que la fuerza de Hércules valiente.

¿Tienes seso por dicha? ¿Tienes alma?

Tras todo lo que hemos navegado,

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ya con tormenta, y ya con blanda calma,

hasta las fuentes del Jordán sagrado,

¿nos llevas por entre una y otra palma

a la arena del Tigris, y al helado

Cidno, que quiso darle muerte fiera

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al invicto