Parenting Without Borders: International Perspectives on Child-Rearing
Por Leonard Crimson
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Parenting Without Borders: International Perspectives on Child-Rearing de Leonard Crimson es una exploración integral de diversas prácticas de crianza de todo el mundo. Este libro esclarecedor profundiza en varios enfoques culturales para la crianza de los hijos, ofreciendo a los lectores información valiosa sobre las muchas facetas de la crianz
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Parenting Without Borders - Leonard Crimson
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Leonard Crimson
image-placeholderContents
Introducción
Influencias culturales en la crianza de los hijos
Estilos de crianza en distintos países
Relaciones entre padres e hijos
Educación y Disciplina
Los desafíos de la crianza en un mundo globalizado
Crianza y desarrollo infantil
Apoyo y recursos para padres
Prácticas de crianza y salud mental
La crianza de los hijos en diferentes contextos so
Roles de género y crianza de los hijos
La crianza en familias multiculturales
Crianza y tecnología
Crianza y salud
Estrategias de crianza y disciplina
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Crianza y educación
Crianza y adolescentes
Crianza e identidad cultural
Crianza y equilibrio entre vida laboral y personal
Crianza de los hijos y monoparentalidad
La crianza de los hijos y las relaciones entre her
Crianza e inteligencia emocional
Crianza y necesidades especiales
Crianza y relaciones entre pares
Crianza y divorcio
Crianza y seguridad
Crianza y valores culturales
Crianza y adopción
Crianza y abuelidad
La crianza de los hijos y el bienestar emocional
Copyright © 2025 by Leonard Crimson
All rights reserved. No part of this book may be reproduced in any manner whatsoever without written permission except in the case of brief quotations embodied in critical articles and reviews.
First Printing, 2025
Introducción
Cuando los OverVen llegaron por primera vez a Dinamarca, se quedaron atónitos por las altas expectativas que se tenían para los niños pequeños. Por ejemplo, era común que los niños comenzaran a aprender a tocar la mandolina a una edad temprana, mientras que otras actividades, como andar en bicicleta, parecían estar menos fomentadas. Además, las madres de su vecindario tenían la costumbre de dejar a los bebés afuera para que durmieran la siesta, independientemente del clima. A pesar de su sorpresa inicial, Christine OverVen encontró varias prácticas danesas que admiraba y decidió adoptarlas.
Una práctica notable fue el enfoque danés para manejar las rabietas. Christine notó que los padres daneses no reprendían a sus hijos cuando hacían rabietas, pues entendían que esas reprimendas a menudo reforzaban el comportamiento negativo. Este enfoque resonó con Christine, especialmente porque su hijo, Laurits, que tiene síndrome de Asperger (un subtipo leve de autismo), necesitaba una estrategia sensible y eficaz para adaptarse a su nuevo entorno escolar. La investigación de Christine sobre las prácticas de crianza de los niños en Dinamarca reveló que los niños criados en Dinamarca generalmente estaban más contentos y se adaptaban mejor a diversas situaciones.
En América del Norte, existe una tendencia a juzgar a otros países, en particular en lo que respecta a sus prácticas de crianza. Christine OverVen, profesora de estudios de comunicación en la Universidad Longwood de Virginia y expatriada estadounidense que cría a su hijo en Dinamarca, experimentó este juicio de primera mano. Christine y su esposo, ambos científicos, se mudaron a Dinamarca en 2008 desde Minneapolis con su hijo Laurits, que entonces tenía cinco años. Originalmente habían planeado quedarse durante un año mientras Christiaan realizaba una investigación posdoctoral en la Universidad de Copenhague. Sin embargo, la experiencia les resultó tan enriquecedora que prolongaron su estadía dos veces.
Christine observó una clara diferencia en las actitudes hacia la educación y la crianza de los hijos entre Dinamarca y los Estados Unidos. Durante su visita a los Estados Unidos, notó que en las reuniones familiares a menudo se hacían comentarios críticos basados en ideas erróneas sobre las prácticas educativas danesas. Muchas personas en los Estados Unidos sentían curiosidad por la edad a la que los niños en Dinamarca comienzan el jardín de infantes y hacían comentarios críticos basados en información inexacta. Al vivir en Copenhague, Christine vio de primera mano que las prácticas educativas y de crianza de los hijos danesas a menudo eran malinterpretadas por los extranjeros.
Además de la gran cantidad de consejos para padres disponibles en línea e impresos, Christine identificó un patrón preocupante de críticas hacia los diferentes estilos de crianza. Esta tendencia a juzgar las decisiones de otros padres, creía, era contraproducente y a menudo se basaba en información errónea.
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Influencias culturales en la crianza de los hijos
Las influencias culturales desempeñan un papel importante en la configuración de las prácticas de crianza. Las distintas culturas tienen normas, valores y expectativas diferentes que influyen en la forma en que los padres crían a sus hijos. Profundicemos en estas influencias.
Prácticas de crianza italianas
Cuando una madre italiana se enfrentó a la negativa de su hija a beber leche, buscó el consejo de otro adulto. En lugar de centrarse en el comportamiento, la respuesta enfatizó la naturaleza malvada percibida de la niña: ¡Bébela, pero bébela! ¿Quién puede confiar en ti? ¿Cuándo aprenderás acerca de las cosas buenas que te digo? Estás impulsada a destruirlo todo
. Este enfoque pone de relieve una tendencia cultural a abordar el carácter de la niña en lugar de acciones específicas, utilizando el comportamiento pasado para contextualizar los problemas actuales. Tales interacciones reflejan cómo los padres italianos pueden priorizar los objetivos de socialización al enfatizar las lecciones aprendidas de eventos pasados y hacer evaluaciones morales de la naturaleza del niño.
Prácticas de crianza de los hijos de Hmong
De manera similar, una madre hmong expresó sus objetivos culturales de crianza diciéndole a su hija: Eso te convierte en una niña muy mala
, que en español significa mensaje que Bak
. Esta frase, que significa se saca
, sugiere que la niña es inherentemente mala y debe reconocer y cambiar su comportamiento. El énfasis en la responsabilidad de la niña de corregir sus acciones indica un estado temporal de perderse a sí misma
cuando se comporta mal, lo que refleja el proceso de socialización en la cultura hmong.
Expresividad emocional y calidez física
La expresividad emocional y el calor físico son aspectos de la crianza que varían significativamente según las culturas. Las entrevistas con madres de diferentes orígenes culturales revelan que, si bien los objetivos generales de la crianza pueden ser similares, los métodos y el énfasis en estos elementos difieren. Algunas culturas valoran la expresión emocional directa y el afecto físico, mientras que otras pueden priorizar la moderación y el control emocional.
Prácticas tradicionales
En las sociedades tradicionales, como la de los cazadores-recolectores amazónicos o la de los mayas quichés de Guatemala, los niños viven una infancia con pocas reglas y límites. El antropólogo Richard P. Hewes señaló que los cazadores-recolectores permitían a los niños, en gran medida, las mismas libertades que los adultos, lo que reflejaba las filosofías de pensadores europeos como John Locke y Rousseau. En estas sociedades, los niños se integran al
