Hacia la igualdad de géneros: Comunicación para el empoderamiento femenino

Por Inmaculada Postigo Gómez, Malely Linares Sánchez y Leonarda García-Jiménez

Este libro colectivo reúne las agudas miradas de investigadoras de España y Latinoamérica, poniendo el foco en diferentes perspectivas metodológicas en materia de género y en una pluralidad de experiencias situadas desde la comunicación feminista. A partir de ellas, nos invita a construir sociedades más justas e igualitarias, y que promuevan el uso de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) y las comunicaciones como aliadas estratégicas en la reivindicación de los derechos de las mujeres y en su empoderamiento.

• Idioma: Español
• Editorial: UOC
• Fecha de lanzamiento: 3 sept 2024
• ISBN: 9788411660532

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Portada de Hacia la igualdad de géneros. Comunicación para el empoderamiento femenino hecha por Inmaculada Postigo Gómez; Malely Linares Sánchez (coords.); Núria Araüna Baró; David Archibald; Sandra Ivette González Ruiz; Al

Hacia la igualdad de géneros

Hacia la igualdad de géneros

Comunicación para el empoderamiento femenino

Inmaculada Postigo Gómez

Malely Linares Sánchez (coords.)

Núria Araüna Baró

David Archibald

Sandra Ivette González Ruiz

Alejandra Hernández Ruiz

Dayana Jiménez Caraballo

Paola Jinesta Aguilar

Yanet Martínez Toledo

Eglée Ortega Fernández

Graciela Padilla Castillo

Dimitrina Jivkova Semova

Teresa Vera Balanza

Aysel Zeynalova

Prólogo de Leonarda García-Jiménez

Dirección de la colección: Carmen Costa

Diseño de la colección: FUOC y Grafime Digital

Diseño de la cubierta: FUOC y Patxi Pérez Marco

Primera edición en lengua española: septiembre 2024

Primera edición en formato digital (ePub): septiembre 2024

© Inmaculada Postigo Gómez, Malely Linares Sánchez (coords.), Núria Araüna Baró, David Archibald, Sandra Ivette González Ruiz, Alejandra Hernández Ruiz, Dayana Jiménez Caraballo, Paola Jinesta Aguilar, Yanet Martínez Toledo, Eglée Ortega Fernández, Graciela Padilla Castillo, Dimitrina Jivkova Semova, Teresa Vera Balanza, Aysel Zeynalova, del texto

© Fundació Universitat Oberta de Catalunya (FUOC), de esta edición, 2024

En coedición con la FUAC y la UDC

Rambla del Poblenou, 154-156, 08018 Barcelona

Marca comercial: Editorial UOC

www.editorialuoc.com

Realización editorial: FUOC

ISBN: 978-84-1166-053-2

Ninguna parte de esta publicación, incluyendo el diseño general y de la cubierta, puede ser copiada, reproducida, almacenada o transmitida de ninguna forma ni por ningún medio, ya sea eléctrico, químico, mecánico, óptico, de grabación, de fotocopia o por otros métodos, sin la autorización previa por escrito de los titulares del copyright.

A todas las mujeres que tejen redes por la vida. A aquellas que hilan madejas comunicativas para que la palabra reclame igualdad y justicia.

ÍNDICE

PRÓLOGO

Leonarda García-Jiménez

CAPÍTULO I. La igualdad de género como indicador de calidad informativa. Incidencia y experiencias en los países del área hispana

Teresa Vera Balanza, Inmaculada Postigo Gómez

1. Introducción

2. Beijing 1995: una agenda para enfrentar el siglo XXI

3. De Beijing a los Objetivos de Desarrollo Sostenible: prácticas comunicativas para la incidencia social

3.1. Los observatorios

3.2. Las redes

3.3. Buenas prácticas

4. A modo de cierre

CAPÍTULO II. La inteligencia artificial como herramienta para una representación más diversa e inclusiva de las mujeres en los medios de comunicación

Eglée Ortega Fernández, Graciela Padilla Castillo, Aysel Zeynalova

1. Introducción. Usos, posibilidades y retos de la inteligencia artificial

2. Objetivos e hipótesis: por qué estudiar el ODS 5, la inteligencia artificial y los medios de comunicación

3. La igualdad necesaria en la inteligencia artificial y su relación con el ODS 5

4. Inteligencia artificial igualitaria en los medios de comunicación

5. Propuestas para el cambio: qué puede hacer la inteligencia artificial por la igualdad

CAPÍTULO III. Métodos creativos para un feminismo dialógico. Tejiendo alianzas translocales a partir del audiovisual

Núria Araüna Baró, David Archibald

1. Introducción

2. Paños para un audiovisual de nudos y alianzas

3. Alianzas a través del Atlántico

4. La escucha profunda entre ciudades como método dialógico

5. Creatividad feminista para un nuevo (des)orden epistemológico

6. Conclusiones: solidaridades más allá de la identidad

CAPÍTULO IV. Tejidos de resistencia. Prácticas creativo-políticas de mujeres ante contextos de crisis y violencias

Sandra Ivette González Ruiz, Malely Linares Sánchez

1. Introducción

2. Tejer desde la palabra, escribir con el cuerpo. Talleres de escritura para mujeres en contextos de crisis o violencia

2.1. Poesía contra la violencia. Talleres de escritura de y para mujeres durante las dictaduras en Chile y Argentina

2.2. Talleres de escritura durante la pandemia por COVID-19

3. Iniciativa «Sangre de mi Sangre»: contra los feminicidios, las desapariciones y por la memoria

4. Conclusiones

CAPÍTULO V. Igualdad de género y comunicación digital. Un análisis feminista de los avances y retos en los derechos comunicativos de las mujeres

Yanet Martínez Toledo, Paola Jinesta Aguilar

1. Introducción

2. Relación entre comunicación e igualdad de género en la agenda internacional de derechos de las mujeres

2.1. La brecha digital de género

2.2. Violencia digital contra las mujeres: un concepto clave y complejo

2.3. Ciberfeminismos, agencia y estrategias de superación de las brechas en espacios digitales

3. Tendencias y retos de la transformación digital desde las organizaciones civiles: brechas y violencias

3.1. Proyectos de transformación y apropiación tecnológica en América Latina y el Caribe

3.2. Ciberactivismos feministas en Costa Rica

4. Aprendizajes desde la investigación, los activismos y las políticas para una vida sin brechas ni violencias

CAPÍTULO VI. La mujer afro en la política: desafíos y factores para la producción de nuevas narrativas

Dayana Jiménez Caraballo, Dimitrina Jivkova Semova

1. Introducción

2. Contexto histórico: la mujer en la política colombiana

2.1. Posición de la mujer en la primera mitad del siglo XX

2.2. Cuerpo y participación de la mujer en la política

2.3. Aproximaciones al perfil político de los y las afrodescendientes en Colombia

2.4. ¿Y las mujeres afrodescendientes?

2.5. La mujer del presente y su lucha constante por la participación en la política

3. Muestra y análisis de datos

3.1. Noticias que se centran en mensajes despectivos o insultos

3.2. Noticias que hablan de la falta de liderazgo de la nueva vicepresidenta

3.3. Conflicto: se intenta dibujar una situación de conflicto constante y enfrentamiento entre el presidente y la vicepresidenta

3.4. Rumores: noticias con información no verificada

3.5. Discurso culpabilizante

3.6. Incompetencia

3.7. Noticias con mala praxis detectada desde el titular

4. Conclusiones

CAPÍTULO VII. El reto del ODS 5 mediante la comunicación publicitaria: las reclamaciones sobre publicidad sexista en Europa

Alejandra Hernández-Ruiz

1. Introducción

2. La autorregulación publicitaria en Europa

3. Metodología

4. Resultados

4.1. Austrian Advertising Council

4.2. Advertising Standards Authority

4.3. Autorité de Régulation Professionnelle de la Publicité

5. Conclusiones

BIBLIOGRAFÍA

AUTORÍA

COMITÉ CIENTÍFICO DE COMUNICACIÓN Y AGENDA 2030

PRÓLOGO

Hacia un feminismo comunicativo (y una comunicación feminista)

Quisiera comenzar el magnífico libro que tengo la suerte de prologar con una cita que recoge Adela Cortina (Tamayo, 2021, p. 179) y que reproduce uno de los últimos testimonios que nos dejó el filósofo alemán Herbert Marcuse: «¿Sabes, Jürgen [Habermas]? Ahora ya sé en qué se fundan nuestros juicios de valor más elementales: en la compasión, en nuestro sentimiento por el dolor de los otros».

Si la comunicación es la interacción social que produce el entendimiento y el sentido, entonces la compasión parte de ella para ir más allá, pues es ese tipo de empatía por el que la comprensión e, incluso, la identificación no se produce con otro cualquiera, sino con aquel que sufre. Y las mujeres, como minoría interseccional (racializadas, migrantes, LGTBIQ+, trabajadoras, religiosas, etc.), han sufrido históricamente unos procesos de dominio material y simbólico que llegan hasta nuestros días.

Han sido muchos los logros alcanzados durante los últimos dos siglos y medio, pero queda un ingente trabajo por delante en el que la comunicación, sin duda, resulta clave, dado que implica una ética del cuidado que ubica a los participantes en un mismo plano de reconocimiento y dignidad. La comunicación construye puentes hacia ese otro que es diferente a nosotros y nosotras, integra y promueve la comunidad, tal y como marcan sus propias raíces latinas: communicare, que es ‘compartir y poner en común’; y communis, que significa ‘comunidad’. Por eso decimos que la comunicación es un compartir y una puesta en común que crea comunidad, un sentimiento de pertenencia e integración que es posible gracias al entendimiento (del otro, del sí mismo y del entorno social), paso indispensable para el conocimiento y el amor (García-Jiménez, 2019; 2023). Entender a ese otro que es diferente a nosotros es conocerlo y, en última instancia, amarlo. Nos recuerda Erich Fromm (2021, p. 11) que no se puede amar profundamente aquello que no se conoce: «Cuanto mayor es el conocimiento inherente a una cosa, más grande es el amor». La comunicación, al igual que el amor, es un acto, una elección y un compromiso de todas las personas que participan en el proceso. En verdad, comunicar es querer comunicar (lo mismo que amar es querer amar). La clave está en el intento, o en la aspiración a hacerlo. Como apunta bell hooks (2021, p. 30) «el amor es un acto de la voluntad. No estamos obligados a amar, elegimos hacerlo».

Pues bien, si optamos por la comunicación nos ubicaremos automáticamente en el terreno del diálogo y la escucha debido a sus propias consecuencias éticas y democráticas. Éticas porque la comunicación es aquello que nos permite superar la distancia que nos separa del otro; dirá Emmanuel Levinas (1987) que la comunicación exige responsabilidad, se debe al otro hasta ser para el otro. Y es en esta apertura al otro donde se origina la humanidad. La antropóloga Margaret Mead (Tamayo, 2021) señalaba que la civilización comenzó cuando alguien ayudó a otra persona en momentos difíciles, lo que yo interpreto como el momento en el que comenzó lo auténticamente humano. Esta superación de la otredad que nos humaniza es lo que permite construir sociedades más inclusivas, plurales, justas y comunitarias (de comunidad), de ahí que las consecuencias éticas produzcan también las democráticas (García-Jiménez, 2019; 2023).

Por todos estos motivos y porque la comunicación es un hecho humano fundamental, considero que pensar el feminismo y la igualdad de género desde este enfoque dialógico es una aspiración ambiciosa y apasionante: es lo que denomino «feminismo comunicativo». Si la comunicación es encuentro y diálogo, entonces el feminismo comunicativo es coconstruido (participativo), correlacional (masculinidades y feminidades), compasivo, empático, inclusivo, plural, comunitario. Un feminismo que cuida del otro hasta ser en el otro. Y más aún. Un feminismo que nos encamina hacia la búsqueda del amor, en la línea fascinante que plantea bell hooks (2023, p. 17):

«Damos fe de la verdad de que ninguna mujer puede encontrar la libertad sin antes haber encontrado el camino al amor. La búsqueda del amor nos ha llevado a entender el significado de la comunión […] Ha llegado el momento de que las mujeres mayores rescatemos a las niñas y a las jóvenes, de que les ofrezcamos una visión del amor que las sostenga a lo largo de su viaje. Entender la búsqueda del amor como la búsqueda de la verdadera identidad resulta revelador».

Creo que, en esta cita, hooks nos lo está diciendo todo, porque entonces el feminismo es un viaje hacia el propio yo que pasa por la comunión con el otro.

Obviamente, uno de los medios que tenemos para promover el feminismo comunicativo del que hablo es la comunicación feminista por la que aboga la presente obra. Y aquí, la investigación crítica que aplican las autoras de los siete capítulos que conforman este libro son propuestas fundamentales para promover una comunicación feminista que, en última instancia, recree el feminismo comunicativo. Los mensajes mediáticos y las prácticas comunicativas deben fomentar la igualdad, superando los estereotipos y dando la misma legitimidad, autoridad y voz a los sujetos, independientemente de su género, sexo, orientación sexual, etnia, etc. Pero queda todavía mucho camino por recorrer y, por ello, la investigación se presenta como un medio imprescindible para mejorar la realidad existente. Por este motivo, el presente libro es un «toolkit epistémico» fundamental de cuestiones, métodos y estudios de caso para todo aquel que quiera investigar la comunicación desde una perspectiva de género con el fin de deconstruirla y, en último término, mejorarla.

La obra realiza una magnífica selección de algunos de los aspectos que deberemos tener en cuenta para una agenda de la comunicación feminista (o un feminismo comunicativo), como son: la importancia de la calidad informativa y las representaciones mediáticas de las mujeres, así como el enfoque de género en las informaciones (capítulo I, firmado por Teresa Vera e Inmaculada Postigo, y capítulo VI, de Dayana Jiménez y Dimitrina Jivkova); la inteligencia artificial y los sesgos de género presentes en los entornos digitales (capítulo II, de Eglée Ortega, Graciela Padilla y Aysel Zeynalova); la exploración de nuevos métodos creativos de investigación audiovisual (capítulo III, firmado por Núria Araüna y David Archibald) y el análisis de prácticas de resistencia de mujeres (capítulo IV, cuya autoría recae en Malely Linares y Sandra Ivette González). Todas estas cuestiones están atravesadas, en definitiva, por lo normativo que encontramos en los derechos de las mujeres (capítulo V, de Yanet Martínez y Paola Jinesta) y en los códigos deontológicos en relación con el género de los medios, concretamente, de la publicidad en Europa (capítulo VII, de Alejandra Hernández-Ruiz).

Este es un libro comprometido con las alteridades, pues las dota de materiales simbólicos e interpretativos con los que puedan dar cuenta de sus propias experiencias. De ahí que la obra llene un importantísimo vacío en la literatura en español, un mercado editorial muy poco proclive a las publicaciones que aborden las claves con las que construir sociedades más igualitarias en materia de género desde la comunicación. Y, por eso, está llamada a convertirse en una obra fundamental para todo aquel que desee investigar la comunicación desde una perspectiva de género. Viene, además, avalada por la dilatada trayectoria de uno de los centros de referencia más activos en el ámbito iberoamericano en cuanto a comunicación y género, como es la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad de Málaga, cuyas autoras recientemente han coordinado dos de los últimos libros publicados en el área (Postigo Gómez y Vera Balanza, 2023; Postigo Gómez, Vera Balanza y De Frutos, 2022).

La aspiración global, necesaria y valiente de fomentar sociedades más justas e inclusivas en materia de género que promueve el Objetivo de Desarrollo Sostenible (ODS) 5 de la Agenda 2030 debe pasar, necesariamente, por la comunicación y los medios, porque nunca alcanzaremos la igualdad plena sin la comunicación. Podemos elegir este camino, y la presente obra es una propuesta imprescindible para ello.

Leonarda García-Jiménez

Doctora en Comunicación, profesora titular en la Universidad de Murcia y profesora afiliada en la University of Colorado Boulder y en la Colorado State University (EE. UU.)

CAPÍTULO I

La igualdad de género como indicador de calidad informativa. Incidencia y experiencias en los países del área hispana

Teresa Vera Balanza, Inmaculada Postigo Gómez

1. Introducción

El objetivo general de este trabajo es revisar, a partir de las propuestas, acciones y debates planteados tras la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer (Beijing, 1995), si ha habido un avance real en los medios de comunicación en el ámbito iberoamericano. Según los últimos datos, estos están lejos aún de ser espacios inclusivos para las mujeres globalmente, para las mujeres vulnerables y para los grupos de mujeres históricamente marginados. Se establecerá un diagnóstico de la desigualdad en los medios y su incidencia (balance), y se catalogarán algunas de las iniciativas de mejora actuales.

2. Beijing 1995: una agenda para enfrentar el siglo XXI

En la Conferencia Mundial de las Mujeres de México, celebrada en México en 1975, se observó el rol estratégico de los medios de comunicación para acompañar (y acelerar) los cambios sociales que afectaban a las mujeres. Mucho antes, en 1963, ya lo había evidenciado Betty Friedan en su obra fundamental La mística de la feminidad. Pero el decenio de las mujeres refrendó estas estrategias: incorporó decididamente el uso de los medios en sus campañas de sensibilización, y la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAWS, 1981),¹ en su artículo 5, ratificó la obligación de los Estados en la toma de medidas apropiadas para:

«a) Modificar los patrones socioculturales de conducta de hombres y mujeres, con miras a alcanzar la eliminación de los prejuicios y las prácticas consuetudinarias y de cualquier otra índole que estén basados en la idea de la inferioridad o