La existencia de Dios: Un diálogo entre la cosmología y la filosofía tomista

Por John G. Brungardt

¿Es incompatible la Teoría del Big Bang con la idea de Dios Creador? ¿La ciencia moderna, ya dijo todo respecto al origen del universo? ¿Es posible hablar de Dios con respecto al origen del Universo en pleno siglo XXI? Este libro nació de un curso de extensión ofrecido en la Universidad Gabriela Mistral el año 2019. Se trata de un tema en el que el autor, el profesor John Brungardt PhD en filosofía de la ciencia, ha trabajado desde hace algunos años. Profesor Asistente de Filosofía en el School of Catholic Studies de la Newman University en Wichita, Kansas, Estados Unidos. Especializado en filosofía de la naturaleza y filosofía de la ciencia. Su tesis doctoral en la Catholic University of America versó sobre The Primum Mobile in the Thomistic Aristotelianism of Charles De Koninck: On Natural Philosophy as Architectonic. El profesor Brungardt es miembro de la American Catholic Philosophical Association y de la Society of Catholic Scientists de Estados Unidos, y forma parte activa del proyecto internacional The Sacra Doctrina Proyect y es editor de The Charles De Koninck Project. El año 2017 el profesor Brungardt realizó una pasantía de investigación posdoctoral en Chile durante dos años, cuyo proyecto Aristotelian Causes in Modern Cosmology? Charles de Koninck's Philosophy of Science (Proyecto N° 3170446) en la Pontificia Universidad Católica de Chile. Dicho proyecto lo llevó a conocer a filósofos y científicos chilenos interesados en temas afines al él. La Universidad Gabriela Mistral se interesó por su trabajo, y de ambos nació la idea de difundir estas investigaciones a un público general, llevando el lenguaje técnico y científico a un lenguaje accesible. Trabajo que no es fácil de hacer, especialmente considerando los límites idiomáticos. Al curso asistieron abogados, un agrónomo, un cientista político, un dentista, un profesor escolar, entre otros alumnos, confirmando así la necesidad de proseguir con la difusión de la relación ciencia y fe o fe y razón, la Universidad ha realizado el esfuerzo de editar dicho curso y llevarlo a la mayor cantidad de personas posibles interesadas en las preguntas fundamentales sobre el origen del Cosmos. En este libro se encuentra un diálogo filosófico entre la cosmología moderna, la rama de la física y la astronomía que estudia el Universo y su origen, y la filosofía tomista, pues, para el autor, Santo Tomás de Aquino representa la mente más luminosa capaz de entrar en dicho diálogo con autores como Stephen Hawking, y otros teóricos que han intentado comprender el Universo y su origen .

• Idioma: Español
• Editorial: Ediciones Universidad Gabriela Mistral
• Fecha de lanzamiento: 5 dic 2022
• ISBN: 9789567407392

Vista previa del libro

LA EXISTENCIA DE DIOS:

UN DIÁLOGO ENTRE LA COSMOLOGÍA Y LA FILOSOFÍA TOMISTA

Colección Cuestiones Perennes

Edición Digital: Enero 2023

© John G. Brungardt, 2019

© Universidad Gabriela Mistral, 2021

eISBN: 978-956-7407-39-2

Editor: Pablo G. Maillet Aránguiz

Ediciones Universidad Gabriela Mistral: Av. Andrés Bello 1337, Providencia

Región Metropolitana. Santiago de Chile.

Código Postal 7500533

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Imagen Portada: Fotografía de Tomás Widow A.

Maquetación y Diseño: UGM - Daniel Álvarez de Toledo – Eduardo Lagrèze

Todos los Derechos Reservados

Diagramación digital: ebooks Patagonia

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PRESENTACIÓN EDICIÓN DIGITAL

La Universidad Gabriela Mistral, la primera universidad privada de Chile, ha querido ofrecer una edición digital del libro LA EXISTENCIA DE DIOS: UN DIÁLOGO ENTRE LA COSMOLOGÍA Y LA FILOSOFÍA TOMISTA del profesor John G. Brungardt, profesor asistente de filosofía en la Escuela de Estudios Católicos de la Newman University, Wichita, Kansas, Estados Unidos. Este libro nace de un curso que el año 2019 ofreció el profesor Brungardt en la Universidad Gabriela Mistral con el mismo nombre. Un curso dirigido a personas de diversas profesiones, no especialistas en filosofía. Con ese mismo espíritu de divulgación del conocimiento, hemos querido realizar este trabajo en la versión digital. En primer lugar para lograr mayor alcance, con el fin de sumarnos a la democratización del saber científico. En segundo lugar, por el compromiso que la UGM tiene con la tecnología y las diversas formas que ofrece el mundo digital.

Nuestra Universidad es la única en Chile en ofrecer licenciaturas de pregrado 100% on line, lo que nos permite llegar a lugares donde la oferta en educación superior, especialmente en filosofía, no logra llegar.

El compromiso permanente de la UGM por estar presente en todos los espacios de la difusión de la cultura nos obliga a ofrecer este excelente trabajo que agrupa investigación científica, vinculación con el medio, difusión/divulgación del saber y compromiso con la sociedad. El curso del cual nace esta obra, es el resultado de las investigaciones doctorales y de un proyecto Fondecyt de Posdoctorado que el profesor Brungardt realizó en nuestro país cobre ciencia, cosmología, filosofía de la naturaleza y filosofía tomista. Desde dicha investigación se ofrece a profesionales no expertos un saber erudito.

Agradecemos a las gestiones que permitieron a esta obra digital ver la luz y esperamos pueda llegar a todos los rincones del orbe. Agradecemos a la Universidad Gabriela Mistral, en la persona de su rector, el Sr. Sergio Mena Jara, quien ha promovido los saberes humanistas y la difusión de ellos. A la Directora de Investigación, Sra. María Jesús Muñoz por su permanente esfuerzo por el desarrollo de una investigación que apunte hacia una mayor complejidad con un compromiso constante con la divulgación del conocimiento. A la Escuela de Humanidades, en la persona de su director actual Sr. Doctor Sebastián Buzeta U., por las gestiones logísticas y operativas, tanto para dictar el curso, como para elaborar la 1a edición en papel y ahora esta edición digital. Por último a la Directora de Bibliotecas UGM, Sra. Carolina Córdova, por la ayuda técnica en los aspectos que exige la ley y las normas de edición digital.

Que el presente libro permita a los estudiantes y profesionales saborear el interesante diálogo que se puede establecer entre la ciencia astronómica, la física, la cosmología moderna, con la filosofía tomista y la existencia de Dios. Lejos de lo que comúnmente se cree, hay muchos elementos en común entre las teorías del Big Bang y la Existencia de un Dios que ordena.

Pablo G. Maillet A.

Editor.

ÍNDICE

Presentación

Prefacio del autor

Introducción

Capítulo 1:

La presunción del ateísmo: Desafíos contra la existencia de Dios

1A. Objeciones contra la existencia de Dios por parte de los científicos y filósofos

1B. Santo Tomás y la racionalidad del proyecto de demostrar la existencia de Dios

Intermezzo 1: Niveles de dificultad

Capítulo 2:

Dios y la cosmología moderna

2A. Dios y el Big Bang, ¿el momento de la creación?

2B. Dios y el universo finamente sintonizado: el principio antrópico

Intermezzo 2: El conocimiento humano, las esencias de las cosas y sus causas

Capítulo 3:

Pruebas de la existencia de Dios

3A. La prueba cosmológica y sus consecuencias.

3B. La prueba teleológica y sus consecuencias

Intermezzo 3: Si Dios existe

Capítulo 4:

Dios y un universo que contiene el bien y el mal

4A. Dios, su naturaleza y el universo: ¿puede crear Dios un universo mejor?

4B. El ser humano y el lugar del mal en el orden del universo

Conclusión

Bibliografía

PRESENTACIÓN

Un libro, siempre es una épica. Un nosotros.

En mi calidad de editor, también me complace agradecer a quienes hicieron que este libro, que se originó con un curso dictado en nuestra universidad, pudiera ver la luz algún día.

En primer lugar, al autor, el profesor John G. Brungardt, actualmente Profesor asistente de filosofía en la escuela de Estudios católicos en la Newman University, en Wichita, Kansas, Estados Unidos. Doctor en Filosofía por la Universidad Católica de América (Catholic University of America), con una tesis sobre el Primer Motor en la filosofía aristotélico-tomista del profesor Charles De Koninck. Su acercamiento a Chile fue por medio de un proyecto de Postdoctorado en la Pontificia Universidad Católica de Chile, un proyecto Conicyt-Fondecyt 2017-2019, precisamente sobre filosofía de la ciencia, la causalidad aristotélica en la cosmología moderna.

También agradecer en aquella época, cuando se realizó el curso que inspiró el presente libro, al rector de entonces, don Hipólito Zañartu, quien no sólo confió en el proyecto, sino que asistió como alumno a las clases, lo cual lo retrata en su totalidad, una persona humilde, abierta al aprendizaje, consciente de la diferencia entre lo importante y lo necesario y por sobre todo, un cristiano consecuente, donde dice la fe que no hay que claudicar, y donde dice que no hay que bajar los brazos, don Hipólito ha cumplido.

Agradecer también a los alumnos que asistieron a este curso el año 2019, que pese a toda dificultad institucional asistieron y aprendieron según ellos mismos relatan.

A Marina, esposa de John, que con su generosidad nos entregó a su esposo para que pudiera entregarnos aquello que había adquirido, posponiendo tiempo familiar importante, en aquél entonces, ella esperaba a su primera hija, Lucy. Un testimonio de familia católica que se entrega unida a servir al prójimo.

Por último, quisiera agradecer a Sebastián Buzeta, Director de la Escuela de Humanidades, por la perseverancia y el celo para continuar después de dos años con el proyecto inicial de publicar la obra del profesor Brungardt, y por encomendarme a mí nuevamente su edición y publicación, fue como volver a reencontrarme con ese precioso curso que le oí en vivo y en directo al profesor Brundgardt.

El siguiente libro nació de un curso que el profesor Brungardt ofreció y dictó en la Universidad Gabriela Mistral (UGM), en Santiago de Chile, en la sede de Ricardo Lyon. Conocí al profesor Brungardt en un congreso de Filosofía y mientras él realizaba su posdoctorado en la Pontificia Universidad Católica de Chile. Durante nuestras conversaciones en torno a la filosofía, la cultura cristiana, la crisis social, moral e intelectual que azota a Occidente, surgió la idea de que dictara un curso con nosotros, en un momento en que la UGM estaba pasando por problemas financieros y ajustes institucionales serios. La calidad del profesor y del curso mismo, contrastaba con la realidad institucional que se vivía. El escenario era como mientras Roma caía, filósofos como San Agustín proclamaban la verdad, firme, permanente, serena y profunda. Y no es una exageración la analogía. ¿Cómo se puede hacer filosofía en ambientes donde el pensamiento está excluido, rechazado, negado, prohibido, menospreciado o simplemente cuando no parece el momento para ello? Chesterton decía que en los momentos de crisis es cuando más se necesita al filósofo. Lo mismo ocurre a nivel doméstico. Si tengo un problema en casa, no funciona el agua, ni el gas, ni las puertas cierran bien, debo sentarme a pensar. Primero a quién llamo que pueda resolver problemas tan disímiles. Segundo, a pensar cuál o qué puede generar un problema tan diverso. Pero lo primero es pensar. Si me convierto en un activista, y llamo al fontanero, sin pensar mucho más, veré en seguida que sólo pudo –si es que pudo- resolver el problema de la grifería y el gas. Pero quedarán otros problemas sin resolver. Cuando el mundo, occidente, o una entidad en particular se encuentran en problemas, cuando todo parece indicar que no es el momento de reflexionar, de filosofar, quizás lo es precisamente por eso.

El curso del profesor Brungardt ofreció un respiro. Fue un oasis en medio de la crisis institucional que vivíamos, y significó fortalecer la esperanza en que las Humanidades, con una sólida tradición histórica en la UGM, podrían ser una luz en la oscuridad. Y así parece haber sido. Cuando la institución logró estabilizar su gestión directiva, uno de los elementos más llamativos por su calidad, según señalaron algunos de sus nuevos directivos, era, precisamente, el valor de las humanidades, su calidad y su prestigio.

Cuando escribo al fin esta presentación, como editor del libro, me doy cuenta que esto fue así, y que las humanidades están llamadas a reflexionar, aún en momentos de crisis, a entregar esperanza, por el sosiego que las mueve, y a entregar certezas en momentos de incertidumbre. No fue fácil. Como este libro se gestó en su origen a partir de un curso de extensión, la organización y planificación de ese mismo curso en medio de las diversas crisis institucionales que vivía Chile fue muy difícil. Tuvimos que pensar bien el tema y la audiencia con el profesor Brungardt: qué era necesario enseñar, que fuera atractivo para todo público, y formativo al mismo tiempo, en un país y en una universidad carcomidos por el activismo y la falta de costumbre de vida contemplativa, es decir, rescatar el valor de las humanidades. Teníamos que considerar también la experiencia y conocimientos filosóficos de quienes asistirían, y delimitar el tema según ello. También teníamos que organizar lo administrativo con una institución atravesando una crisis, donde era difícil conseguir fondos para financiar al profesor, incluso disponer de espacios, debido a falta de personal. Se logró. Y meses después vino la idea de publicar el curso. Pero en Chile, precisamente ese mismo año, estalló una crisis social de proporciones históricas, conocidas ya por todo el mundo. En su momento fue difícil explicarle al autor, ya en ese momento de regreso en su tierra natal, Estados Unidos, que las empresas editoriales e imprentas estaban cerradas por el peligro de saqueos y robos. Tuvimos que esperar un tiempo. Tiempo que se alargó demasiado, pues aún hoy, cuando firmo esta presentación, la crisis social y política, continúa. Sumado a esto, vino la Pandemia, que no sólo retrasó toda industria, incluída la editorial, sino que modificó las prioridades de toda institución, a nivel global. Sin embargo, la gestión de la nueva Dirección Institucional de la Universidad, encabezada por don Sergio Mena, Rector, Rossana Fiorentino, Vicerrectora, María Jesús Muñoz, Directora de Investigación y Doctorados y don Sebastián Buzeta, Director de Humanidades, han permitido sacar adelante, y pese a todo obstáculo aquí descrito, este antiguo y valioso proyecto humanista. Valoramos la infinita paciencia del autor, su confianza con todos nosotros, pero también la de las autoridades de aquél entonces y las actuales, quienes pese a todo permiten que, desde el curso, este libro pueda ver la luz al fin.

Dios, fe y el Big Bang

Dentro de la filosofía de la ciencia, uno de los temas más característicos es la discusión en torno al origen del universo. Enfrentar el creacionismo con la teoría del Big Bang parece obvio para quienes incursionan en la filosofía de la ciencia. De modo masivo, se tiene la idea de esta contradicción. Sin embargo, cuando uno se acerca con seriedad y profundidad al tema, encuentra matices.

La supuesta oposición entre ciencia y fe, tiene su fundamento histórico en la Ilustración y en ciertos autores virulentos hacia la fe, que estamparon aquellos prejuicios de la religión como persecutora de la fe, y en particular, de la fe negando todo aspecto de la teoría del Big Bang. En esto, el profesor William Lane Craig de la Universidad de Biola, en Estados Unidos, ha hecho un trabajo formidable de difusión, esclareciendo la verdad sobre este prejuicio, y reivindicando pensadores cristianos, y explicando de forma erudita pero entretenida, la verdad de la fe cristiana en la Creación y los puntos compatibles con la ciencia moderna y contemporánea sobre el Big Bang, especialmente en su libro Theism, Atheism and Big Bang cosmology¹. Esa era en cierta medida la pretensión final del curso que el profesor Brungard ofreció en nuestra universidad: difundir la verdad de la relación veritativa entre ciencia moderna y fe.

El científico Georges Lemaitre, conocido investigador y científico de la universidad de Cambridge, Inglaterra, fue ordenado sacerdote en 1923, el mismo año que ingresó a dicha universidad. Sus cursos de relatividad general y cosmología, aplicados en la Universidad Católica de Lovaina, fueron los mismos que ofreció en universidades seculares como Harvard y en el Massachusetts Institute of Technology (MIT) donde interactuó nada menos que con Albert Einstein y Robert A. Millikan profesor del Instituto Tecnológico de California (CALTECH). Si bien las tesis de Lemaitre no fueron bien recibidas entre aquellos científicos, al menos fueron consideradas. Con el paso de los años y el intercambio académico entre Lamaitre y la comunidad científica de Europa y Estados Unidos, las teorías de la expansión de Lamaitre ostentaron serias consideraciones. James Peebles, profesor de la Universidad de Princeton en la cátedra Albert Einstein, ha sostenido creo que en los años 30 Lamaitre comprendió la teoría de la relatividad general de Einstein mejor que nadie², palabras del Premio Nobel de física 2019, otorgado el mismo año en que el profesor Brungardt ofrecía este curso. Algo tardío para quien el papa Pio XII nombró miembro de la academia Pontificia de Ciencias el año 1936³.

El propio Papa Francisco se ha pronunciado sobre el tema diciendo: El Big Bang no contradice la intervención creadora divina, sino que la exige⁴ siguiendo las enseñanzas de su predecesor, Benedicto XVI, quien rebatiendo al científico Stephen Hawking, en cuyo libro El gran diseño, sostenía que no era necesario acudir a Dios para explicar el origen del universo. Benedicto XVI decía: "no debemos dejar que nos limiten la mente con teorías que siempre llegan sólo hasta cierto punto y que, si nos fijamos bien, no están en competencia con la fe, pero que tampoco