Cómo Triunfar (Traducido): Escalones hacia la Fama y la Fortuna

Por Orison Swett Marden y David De Angelis

Se busca un hombre que no pierda su individualidad entre la multitud, un hombre que tenga el valor de sus convicciones, que no tema decir "No", aunque todo el mundo diga "Sí". 

Se busca un hombre que, aunque esté dominado por un propósito poderoso, no permita que una gran facultad empequeñezca, paralice, deforme o mutile su hombría; que no permita que el desarrollo excesivo de una facultad atrofie o paralice sus otras facultades. 

Se busca un hombre que sea más grande que su vocación, que considere una baja estimación de su ocupación valorarla meramente como un medio de ganarse la vida. Se busca un hombre que vea en su ocupación el autodesarrollo, la educación y la cultura, la disciplina y la instrucción, el carácter y la hombría. 

Así como la Naturaleza trata por todos los medios de inducirnos a obedecer sus leyes recompensando su observancia con salud, placer y felicidad, y castiga su violación con dolor y enfermedad, así también recurre a todos los medios para inducirnos a expandir y desarrollar las grandes posibilidades que ha implantado en nosotros. Nos incita a la lucha, bajo la cual están enterradas todas las grandes bendiciones, y seduce las tediosas marchas presentando ante nosotros brillantes premios, que casi podemos tocar, pero nunca poseer del todo. Cubre sus fines de disciplina mediante la prueba, de formación del carácter mediante el sufrimiento, arrojando un esplendor y un brillo sobre el futuro; no sea que los duros y secos hechos del presente nos desalienten y ella fracase en su gran propósito. De qué otro modo podría la Naturaleza apartar al joven de todos los encantos que rodean la vida juvenil, sino presentando a su imaginación imágenes de dicha y grandeza futuras que perseguirán sus sueños hasta que se decida a hacerlas realidad. De la misma manera que una madre enseña a su bebé a caminar, sosteniendo un juguete a cierta distancia, no para que el niño lo alcance, sino para que desarrolle sus músculos y su fuerza, comparados con los cuales los juguetes son meras baratijas; así la Naturaleza va delante de nosotros a través de la vida, tentándonos con juguetes cada vez más altos, pero siempre con un objeto en vista: el desarrollo del hombre. 

En todos los grandes cuadros de los maestros hay una idea o figura que sobresale audazmente por encima de todo lo demás. Cualquier otra idea o figura en el lienzo está subordinada a esta idea o figura, y no encuentra su verdadero significado en sí misma, sino que, apuntando a la idea central, encuentra allí su verdadera expresión. Así, en el vasto universo de Dios, cada objeto de la creación no es más que un tablero-guía con un dedo índice que apunta a la figura central del universo creado: el hombre. La Naturaleza escribe este pensamiento en cada hoja; lo hace tronar en cada creación; lo exhala de cada flor; centellea en cada estrella.

• Idioma: Español
• Editorial: Stargatebook
• Fecha de lanzamiento: 6 feb 2023
• ISBN: 9791222079530

Orison Swett Marden

El Dr. Orison Swett Marden (1848-1924) fue un autor inspirador estadounidense que escribió sobre cómo lograr el éxito en la vida. A menudo se le considera como el padre de los discursos y escritos inspiradores de la actualidad, y sus palabras tienen sentido incluso hasta el día de hoy. En sus libros, habló de los principios y virtudes del sentido común que contribuyen a una vida completa y exitosa. A la edad de siete años ya era huérfano. Durante su adolescencia, Marden descubrió un libro titulado Ayúdate del autor escocés Samuel Smiles. El libro marcó un punto de inflexión en su vida, inspirándolo a superarse a sí mismo y a sus circunstancias. A los treinta años, había obtenido sus títulos académicos en ciencias, artes, medicina y derecho. Durante sus años universitarios se mantuvo trabajando en un hotel y luego convirtiéndose en propietario de varios hoteles. Luego, a los 44 años, Marden cambió su carrera a la autoría profesional. Su primer libro, Siempre Adelante (1894), se convirtió instantáneamente en un éxito de ventas en muchos idiomas. Más tarde publicó cincuenta o más libros y folletos, con un promedio de dos títulos por año. Marden creía que nuestros pensamientos influyen en nuestras vidas y nuestras circunstancias de vida. Dijo: "La oportunidad de oro que estás buscando está en ti mismo. No está en tu entorno; no es la suerte o el azar, o la ayuda de otros; está solo en ti mismo".

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CAPÍTULO I.

PRIMERO, SÉ UN HOMBRE.

Doy gracias a Dios por ser bautista, dijo un pequeño y bajito Doctor en Divinidad, mientras subía un escalón en una convención. ¡Más alto! ¡Más alto! gritó un hombre del público; no podemos oír. Sube más alto, dijo otro. No puedo, respondió el doctor, ser bautista es lo más alto que se puede llegar.

Pero hay algo más elevado que ser bautista, y es ser hombre.

Rousseau dice: "Según el orden de la naturaleza, siendo los hombres iguales, su vocación común es la profesión de la humanidad; y quien está bien educado para cumplir el deber de hombre no puede estar mal preparado para desempeñar ninguno de los oficios que tienen relación con él. Poco me importa si mi alumno está destinado al ejército, al púlpito o a la abogacía. La profesión que quiero enseñarle es vivir. Cuando haya terminado con él, es cierto que no será ni soldado, ni abogado, ni divino. Que primero sea un hombre; la Fortuna puede moverlo de un rango a otro, según le plazca, siempre se le encontrará en su lugar."

En primer lugar, respondió el niño James A. Garfield, cuando le preguntaron qué quería ser, debo hacerme un hombre; si no lo consigo, no podré conseguir nada.

Escuchadme, oh hombres, gritó Diógenes, en la plaza del mercado de Atenas; y, cuando una multitud se reunió a su alrededor, dijo desdeñosamente: He llamado a hombres, no a pigmeos.

Una gran necesidad del mundo actual es la de hombres y mujeres que sean buenos animales. Para soportar la tensión de nuestra civilización concentrada, el hombre y la mujer venideros deben tener un exceso de espíritu animal. Deben tener una salud robusta. La mera ausencia de enfermedad no es salud. Es la fuente que rebosa, no la que está medio llena, la que da vida y belleza al valle. Sólo goza de buena salud quien se regocija en la mera existencia animal; cuya vida misma es un lujo; quien siente un pulso palpitante en todo su cuerpo; quien siente la vida en cada miembro, como los perros cuando recorren el campo, o como los muchachos cuando se deslizan sobre campos de hielo.

Prescinde del médico siendo templado; del abogado, no endeudándote; del demagogo, votando a hombres honrados; y de la pobreza, siendo laborioso.

Sobrino, dijo Sir Godfrey Kneller, el artista, a un comerciante de esclavos de Guinea, que entró en la habitación donde su tío conversaba con Alexander Pope, tienes el honor de ver a los dos hombres más grandes del mundo. No sé cuán grandes hombres seréis, dijo el guineano, mientras miraba despectivamente sus diminutas proporciones físicas, pero no me gusta vuestro aspecto; a menudo he comprado un hombre mucho mejor que cualquiera de vosotros, todo músculos y huesos, por diez guineas.

Un hombre nunca es tan feliz como cuando se basta a sí mismo y puede caminar sin muletas ni guía. Dijo Jean Paul Richter: He hecho de mí mismo tanto como se podía hacer de la materia, y ningún hombre debería exigir más.

El cuerpo de un atleta y el alma de un sabio, escribió Voltaire a Helvetius; esto es lo que requerimos para ser felices.

Aunque hay millones de personas sin empleo en los Estados Unidos, qué difícil es encontrar un hombre o una mujer, joven o viejo, cabal, confiable, independiente, trabajador, para cualquier puesto, ya sea como empleado doméstico, oficinista, maestro, guardafrenos, conductor, maquinista, oficinista, tenedor de libros o lo que sea que necesitemos. Es casi imposible encontrar a una persona realmente competente en cualquier departamento, y a menudo tenemos que hacer muchas pruebas antes de conseguir un puesto medianamente bien cubierto.

Es una época superficial; muy pocas se preparan para su trabajo. De los miles de mujeres jóvenes que intentan ganarse la vida escribiendo a máquina, muchas son tan ignorantes, tan deficientes incluso en los rudimentos comunes, que escriben mal, usan mala gramática y apenas saben algo de puntuación. De hecho, asesinan la lengua inglesa. Saben copiar como loros, y eso es todo.

La misma superficialidad se encuentra en casi todas las clases de negocios. Es casi imposible conseguir un mecánico de primera clase; no ha aprendido su oficio; lo ha cogido al vuelo, y estropea todo lo que toca, echando a perder buen material y malgastando un tiempo valioso.

En las profesiones, es cierto, encontramos mayor habilidad y fidelidad, pero por lo general se han desarrollado a expensas de la amplitud mental y moral.

El hombre meramente profesional es estrecho; peor que eso, es en cierto sentido un hombre artificial, una criatura de tecnicismos y especialidades, alejado tanto de la amplia verdad de la naturaleza como de la saludable influencia de la conversación humana. En sociedad, el hombre más consumado por su mera habilidad profesional es a menudo una nulidad; ha hundido su personalidad en su destreza.

El objetivo de todo hombre, decía Humboldt, debe ser conseguir el desarrollo más elevado y armonioso de sus facultades hasta lograr un todo completo y coherente. "Algunos hombres nos impresionan como inmensas posibilidades. Parecen tener un intelecto grandioso, un poder de penetración fenomenal; parecen saberlo todo, haberlo leído todo, haberlo visto todo. Nada parece escapar a la agudeza de su visión. Pero, de algún modo, no dejan de defraudar nuestras expectativas. Suscitan grandes esperanzas sólo para defraudarlas. Son hombres que prometen mucho, pero nunca lo consiguen. Tienen una carencia indefinible.

Lo que el mundo necesita es un clérigo que sea más amplio que su púlpito, que no mire a la humanidad con un ideal de paño blanco, y que desmienta el dicho de que la raza humana está dividida en tres clases: hombres, mujeres y ministros. Se busca un clérigo que no mire a su congregación desde el punto de vista de los viejos libros de teología y de los credos polvorientos y llenos de telarañas, sino que vea al comerciante en su tienda, al dependiente haciendo ventas, al abogado abogando ante el jurado, al médico de pie junto a la cama del enfermo; en otras palabras, que ve a la gran masa humana palpitante, agitada, palpitante, competitiva, intrigante, ambiciosa, impulsiva, tentada, como a uno de los suyos, que puede vivir con ellos, ver con sus ojos, oír con sus oídos y experimentar sus sensaciones.

El mundo tiene un anuncio permanente sobre la puerta de cada profesión, cada ocupación, cada vocación: Se busca un hombre.

Se busca un abogado que no se haya convertido en víctima de su especialidad, en un mero fardo andante de precedentes.

Se busca un tendero que no hable de mercados allá donde vaya. Un hombre debe ser tanto más grande que su vocación, tan amplio y simétrico en su cultura, que no hable de mercados en sociedad, que nadie sospeche cómo se gana la vida.

Nada es más evidente en esta era de especialidades que la influencia empequeñecedora, paralizante y mutiladora de las ocupaciones o profesiones. Las especialidades facilitan el comercio y promueven la eficiencia en las profesiones, pero a menudo son estrechas para los individuos. El espíritu de la época tiende a condenar al abogado a una vida estrecha de práctica, al hombre de negocios a una mera carrera de hacer dinero.

Pensemos en un hombre, la más grandiosa de las creaciones de Dios, que se pasa la vida junto a una máquina para fabricar tornillos. No hay nada que destaque su individualidad, su ingenio, su capacidad de equilibrar, juzgar y decidir.

Permanece allí año tras año, hasta que no parece más que una pieza de un mecanismo. Sus poderes, por falta de uso, se reducen a la mediocridad, a la inferioridad, hasta que finalmente se convierte en una mera parte de la máquina que cuida.

Se busca un hombre que no pierda su individualidad entre la multitud, un hombre que tenga el valor de sus convicciones, que no tema decir No, aunque todo el mundo diga Sí.

Se busca un hombre que, aunque esté dominado por un propósito poderoso, no permita que una gran facultad empequeñezca, paralice, deforme o mutile su virilidad; que no permita que el desarrollo excesivo de una facultad atrofie o paralice sus otras facultades.

Se busca un hombre que sea más grande que su vocación, que considere una baja estimación de su ocupación valorarla meramente como un medio de ganarse la vida. Se busca un hombre que vea en su ocupación el desarrollo personal, la educación y la cultura, la disciplina y la instrucción, el carácter y la hombría.

Así como la Naturaleza trata por todos los medios de inducirnos a obedecer sus leyes recompensando su observancia con salud, placer y felicidad, y castiga su violación con dolor y enfermedad, así también recurre a todos los medios para inducirnos a expandir y desarrollar las grandes posibilidades que ha implantado en nosotros. Nos incita a la lucha, bajo la cual están enterradas todas las grandes bendiciones, y seduce las tediosas marchas presentándonos brillantes premios, que casi podemos tocar, pero nunca poseer del todo. Encubre sus fines de disciplina mediante la prueba, de formación del carácter mediante el sufrimiento, arrojando un esplendor y un brillo sobre el futuro; no sea que los duros y secos hechos del presente nos desalienten y ella fracase en su gran propósito. De qué otro modo podría la Naturaleza apartar al joven de todos los encantos que rodean la vida juvenil, sino presentando a su imaginación imágenes de dicha y grandeza futuras que perseguirán sus sueños hasta que se decida a hacerlas realidad. De la misma manera que una madre enseña a su bebé a caminar, sosteniendo un juguete a cierta distancia, no para que el niño pueda alcanzar el juguete, sino para que desarrolle sus músculos y su fuerza, comparados con los cuales los juguetes son meras baratijas; así la Naturaleza va delante de nosotros a través de la vida, tentándonos con juguetes cada vez más altos, pero siempre con un objeto en vista: el desarrollo del hombre.

En todos los grandes cuadros de los maestros hay una idea o figura que sobresale audazmente por encima de todo lo demás. Cualquier otra idea o figura en el lienzo está subordinada a esta idea o figura, y no encuentra su verdadero significado en sí misma, sino que, apuntando a la idea central, encuentra allí su verdadera expresión. Así, en el vasto universo de Dios, cada objeto de la creación no es más que un tablero-guía con un dedo índice que apunta a la figura central del universo creado: el hombre. La Naturaleza escribe este pensamiento en cada hoja; lo hace tronar en cada creación; lo exhala de cada flor; centellea en cada estrella.

CAPÍTULO II.

APROVECHE SU OPORTUNIDAD.

Los vientos que soplan no son más que nuestros sirvientes. Cuando izamos una vela.

Debes llegar a saber que cada genio admirable no es más que un buceador de éxito en ese mar cuyo fondo de perlas es todo tuyo.

-EMERSON.

El secreto del éxito en la vida es que un hombre esté preparado para su oportunidad cuando ésta llegue.

-DISRAELI.

Haz lo mejor que puedas donde estás; y, cuando eso se cumpla, Dios te abrirá una puerta, y una voz te llamará: Sube aquí a una esfera superior.

-BEECHER.

Nuestra gran tarea no es ver lo que está a la distancia, sino hacer lo que está claramente al alcance de la mano.

-CARLYLE.

Cuando yo era un niño, dijo el General Grant, mi madre se encontró una mañana sin mantequilla para el desayuno, y me envió a pedir un poco a un vecino. Al entrar en casa sin llamar, oí una carta del hijo de un vecino, que entonces estaba en West Point, en la que decía que había suspendido el examen y que volvía a casa. Cogí la mantequilla, me la llevé a casa y, sin esperar a desayunar, corrí al despacho del congresista por nuestro distrito. Sr. Hamer, le dije, ¿me va a destinar a West Point? No, - - está allí, y tiene tres años de servicio. Pero supongamos que fracasa, ¿me enviará a mí? El Sr. Hamer se rió. Si no lo consigue, es inútil que lo intentes, Uly. Prométame que me dará la oportunidad, Sr. Hamer, de todos modos. El señor Hamer lo prometió. Al día siguiente el muchacho derrotado volvió a casa, y el congresista, riéndose de mi agudeza, me dio el nombramiento. Ahora, dijo Grant, fue el hecho de que mi madre no tuviera mantequilla lo que me convirtió en general y presidente". Pero se equivocaba. Fue su propia astucia para ver la oportunidad, y la prontitud para aprovecharla, lo que le impulsó hacia arriba.

No hay nadie, dice un cardenal romano, a quien la Fortuna no visite una vez en su vida; pero cuando ve que no está dispuesto a recibirla, entra por la puerta y sale por la ventana. La oportunidad es tímida. Los descuidados, los lentos, los inobservantes, los perezosos no la ven, o se aferran a ella cuando ya se ha ido. Los tipos avispados la detectan al instante y la atrapan cuando está al vuelo.

Lo más que puede decirse al respecto es que las circunstancias se combinan para ayudar a los hombres en algunos períodos de su vida, y se combinan para frustrarlos en otros. Esto lo admitimos libremente; pero no hay fatalidad en estas combinaciones, ni ninguna cosa tal como suerte o casualidad, como comúnmente se entiende. Vienen y van como todas las demás oportunidades y ocasiones de la vida, y si se aprovechan y se sacan el máximo partido de ellas, el hombre al que benefician es afortunado; pero si se descuidan y se dejan pasar sin mejorar, es desafortunado.

Charley, le dice Moses H. Grinnell a un oficinista nacido en Nueva York, llévame la propina del abrigo a mi casa de la Quinta Avenida. El señor Charley coge el abrigo, murmura algo así como No soy un chico de los recados. He venido aquí para aprender negocios, y se marcha a regañadientes. El señor Grinnell lo ve, y al mismo tiempo uno de sus oficinistas de Nueva Inglaterra dice: Yo lo subo. Así es, hazlo, dice el Sr. G., y para sí mismo se dice: ese chico es listo, trabajará, y le da mucho que hacer. Le ascienden, se gana la confianza de los hombres de negocios, así como de sus empleadores, y pronto es conocido como un hombre de éxito.

El joven que comienza su vida decidido a aprovechar al máximo sus ojos y no dejar que se le escape nada que pueda utilizar para su propio progreso, que mantiene sus oídos atentos a cualquier sonido que pueda ayudarle en su camino, que mantiene sus manos abiertas para poder aprovechar cualquier oportunidad, quien está siempre alerta a todo lo que pueda ayudarle a progresar en el mundo, quien aprovecha cada experiencia de la vida y la convierte en pintura para el gran cuadro de su vida, quien mantiene su corazón abierto para captar cada noble impulso y todo lo que pueda inspirarle, estará seguro de vivir una vida de éxito; no hay peros que valgan. Si tiene salud, nada puede impedirle el éxito.

El Heraldo de Sión dice que Isaac Rich, que donó un millón y tres cuartos para fundar la Universidad de Boston de la Iglesia Metodista Episcopal, empezó sus negocios así: a los dieciocho años fue de Cape Cod a Boston con tres o cuatro dólares en su poder, y buscó algo que hacer, levantándose temprano, caminando mucho, observando atentamente, reflexionando mucho. Pronto tuvo una idea: compró tres fanegas de ostras, alquiló una carretilla, encontró un trozo de tabla, compró seis platos pequeños, seis tenedores de hierro, un pimentero de tres centavos y una o dos cosas más. A las tres de la mañana estaba en el barco comprando sus ostras, las transportó tres millas, instaló su tabla cerca de un mercado y empezó a hacer negocios. Vendió sus ostras tan rápido como pudo, con un buen beneficio. En ese mismo mercado siguió comerciando con ostras y pescado durante cuarenta años, se convirtió en el rey del negocio y acabó fundando un colegio. Su éxito se debió a la industria y la honradez.

Dame una oportunidad, dice el estúpido de Haliburton, y te lo demostraré. Pero

lo más probable es que ya haya tenido su oportunidad y la haya desaprovechado.

Bueno, muchachos, dijo el Sr. A., un comerciante de Nueva York, a sus cuatro empleados una mañana de invierno de 1815, "estas son buenas noticias. Se ha declarado la paz. Ahora

debemos levantarnos y actuar. Tendremos las manos llenas, pero podemos hacer como

tanto como cualquiera".

Era propietario y copropietario de varios barcos desmantelados durante la guerra, tres millas río arriba, que estaban cubiertos de hielo de una pulgada de espesor. Sabía que pasaría un mes antes de que el hielo cediera para la temporada, y que así los comerciantes de otras ciudades donde los puertos estaban abiertos, tendrían tiempo de estar en los mercados extranjeros antes que él. Por lo tanto, tomó su decisión al instante.

Reuben -continuó, dirigiéndose a uno de sus empleados-, ve a reunir el mayor número posible de peones para remontar el río. Charles, busca al señor --, el aparejador, y al señor --, el velero, y diles que los quiero inmediatamente. John, contrata a media docena de camioneros para hoy y mañana. Stephen, busca todos los buriles y calafates que puedas y contrátalos para que trabajen para mí. Y el mismo Sr. A. se puso en marcha para proporcionar los implementos necesarios para romper el hielo. Antes de las doce de aquel día, más de cien hombres se encontraban a tres millas río arriba, limpiando los barcos y cortando el hielo, que aserraban en grandes cuadrados y luego metían bajo la masa principal para abrir el canal. El techo de los barcos fue arrancado, y el estruendo de los mazos de los calafateadores era como el traqueteo de una tormenta de granizo, cargas de aparejos fueron subidas al hielo, los aparejadores iban y venían con cinturón y cuchillo, los fabricantes de velas trabajaban afanosamente con sus agujas, y el conjunto presentaba una escena inusual de agitación, actividad y trabajo bien dirigido. Antes de la noche los barcos estaban a flote y se movían a cierta distancia por el canal; y para cuando llegaron al muelle, es decir, en unos ocho o diez días, sus jarcias y vergas estaban en lo alto, sus maderos superiores calafateados, y todo listo para hacerse a la mar.

De este modo, el Sr. A. competía en igualdad de condiciones con los comerciantes de los puertos abiertos. Grandes y rápidas ganancias recompensaban su empresa, y entonces sus vecinos hablaban despectivamente de su buena suerte. Pero, como dice el escritor que nos relata la historia, el Sr. A. estaba a la altura de sus oportunidades, y éste era el secreto de su buena fortuna.

Una dama de Baltimore perdió un valioso brazalete de diamantes en un baile y supuso que se lo habían robado del bolsillo de su capa. Años después, caminaba por las calles cercanas al Instituto Peabody para conseguir dinero con el que comprar comida. Cortó una capa vieja, gastada y andrajosa para hacerse una capucha, cuando ¡he aquí! en el forro de la capa, descubrió el brazalete de diamantes. Durante toda su pobreza valía tres mil quinientos dólares, pero no lo sabía.

Muchos de los que pensamos que somos pobres somos ricos en oportunidades si pudiéramos verlas, en posibilidades a nuestro alrededor, en facultades que valen más que pulseras de diamantes, en poder para hacer el bien.

En nuestras grandes ciudades del este se ha descubierto que al menos noventa y cuatro de cada cien encontraron su primera fortuna en casa, o cerca de ella, y en la satisfacción de las necesidades cotidianas. Es un día triste para un joven que no puede ver ninguna oportunidad donde está, pero piensa que le puede ir mejor en otro lugar. Varios pastores brasileños organizaron un grupo para ir a California a buscar oro, y se llevaron un puñado de guijarros transparentes para jugar a las damas durante el viaje. Al llegar a Sacramento, después de haber tirado la mayoría de los guijarros, descubrieron que todos eran diamantes. Cuando regresaron a Brasil, descubrieron que las minas habían sido explotadas por otros y vendidas al gobierno.

La mina de oro y plata más rica de Nevada fue vendida por cuarenta y dos dólares por el propietario, para conseguir dinero con el que pagar su pasaje a otras minas donde pensaba que podría enriquecerse.

El profesor Agassiz contó a los estudiantes de Harvard el caso de un granjero que poseía una granja de cientos de acres de bosques y rocas poco rentables, y decidió venderla e intentar algún negocio más remunerativo.

Estudió las medidas del carbón y los yacimientos de carbón y petróleo, y experimentó durante mucho tiempo. Vendió su granja por doscientos dólares y se dedicó al negocio del petróleo a trescientos kilómetros de distancia. Poco tiempo después, el hombre que compró la granja descubrió una gran cantidad de petróleo de carbón que el granjero, ignorantemente, había intentado drenar.

Un hombre estaba una vez sentado en una silla incómoda en Boston hablando con un amigo sobre lo que podría hacer para ayudar a la humanidad. Creo que sería bueno, dijo el amigo, empezar por conseguir una silla más fácil y barata.

Lo haré yo, exclamó, levantándose de un salto y examinando la silla. Encontró una gran cantidad de ratán desechado por los barcos mercantes de las Indias Orientales, cuyos cargamentos estaban envueltos en él. Empezó a fabricar sillas y otros muebles de ratán, y ha asombrado al mundo por lo que ha hecho con lo que antes se desechaba. Mientras este hombre soñaba con algún éxito lejano, en ese mismo momento tenía la fortuna esperando sólo su ingenio e industria.

Si quiere hacerse rico, estúdiese a sí mismo y a sus propios deseos. Verás que millones de personas tienen los mismos deseos, las mismas exigencias. El negocio más seguro está siempre relacionado con las necesidades primarias de los hombres. Deben tener ropa, vivienda; deben comer. Quieren comodidades, facilidades de todo tipo, para el uso y el placer, lujo, educación, cultura. Cualquier hombre que pueda suplir una gran carencia de la humanidad, mejorar cualquier método que utilicen los hombres, suplir cualquier demanda o contribuir de alguna manera a su bienestar, puede hacer una fortuna.