PsicoAnálisis Instintos y Sexualidad: Una Perspectiva Rigurosamente Freudiana

Por Rafael Revilla

El propósito del autor en este trabajo es revisar y actualizar las teorías que formulara Sigmund Freud acerca de la existencia de instintos en los seres humanos y sobre su sexualidad. Cuyas insuficiencias el precursor del PsicoAnálisis reconocería hasta el final de sus días: ¿Cuáles son los instintos con los que nace todo ser humano? ¿Cuál es el rol de esos instintos en el origen, desarrollo, y funcionamiento de su psiquis? ¿Nacen los seres humanos con varios 'instintos sexuales' como Freud argumentara e intentara demostrar? ¿Existen instintos humanos únicamente correspondientes a necesidades somáticas vitales específicas, como también Freud argumentara e intentara demostrar? ¿Qué transformación experimentan los instintos humanos ante el proceso de civilización al que es sometido todo recién nacido con el propósito de su inserción social y convivencia con sus congéneres? Las respuestas a estas interrogantes constituyen los fundamentos de esa revisión y actualización de las teorizaciones freudianas sobre los instintos y la sexualidad que se propone el autor. Contribuyendo así con la formulación definitiva de los fundamentos que apuntalen al PsicoAnálisis: Como instrumento para la investigación de trastornos mentales de origen psicológico, como terapia, y como disciplina en el ámbito de la Psicología.

• Idioma: Español
• Editorial: BookBaby
• Fecha de lanzamiento: 16 ene 2023
• ISBN: 9781667883656

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Title

PSICOANÁLISIS - INSTINTOS Y SEXUALIDAD

SEGUNDA EDICIÓN, 2022

rafael revilla

e-mail: [e-mail]

A Sigmund Freud (1856–1939)

A Rafael Antonio

ÍNDICE

PREÁMBULO

INTRODUCCIÓN

CAPÍTULO I

FUNDAMENTOS PARA UNA REVISIÓN DE LAS TEORÍAS FREUDIANAS SOBRE LOS INSTINTOS HUMANOS

1. ¿Cuáles son los instintos con los que arriba todo nuevo ser de las especies humanas? ¿Náce éste con varios ‘instintos sexuales’ como Freud argumentara e intentara demostrar?

2. ¿Qué papel desempeñan los instintos con los que arriba todo nuevo ser de las especies humanas en el origen, desarrollo, y funcionamiento de su psiquis?

3. ¿Exísten instintos correspondientes únicamente a necesidades somáticas vitales específicas como también Freud argumentara e intentara demostrar?

4. ¿Qué transformaciones experimentan los instintos humanos durante el proceso de civilización al que es sometido todo recién nacido?

CAPÍTULO II

UNA TEORÍA SOBRE LOS INSTINTOS ‘para poder avanzar’

CAPÍTULO III

UNA TEORÍA SOBRE LA SEXUALIDAD ‘para poder avanzar’

CAPÍTULO IV

CONCLUSIONES

APARTE I

ANEXOS

Anexo 1: Acerca de la Influencia Intelectual de Darwin en Freud

Anexo 2: Acerca de esos trabajos que Freud denominaría MetaPsicología

APARTE II

NOTAS AL PIÉ DE PÁGINA

Preámbulo

Introducción

Capítulo I

Capítulo II

Capítulo III

Anexo I

Anexo II

PREÁMBULO

La fundamentación de mis trabajos sobre PSICOANÁLISIS la constituyen las teorizaciones y conceptualizaciones que concibiese quien fuese su precursor, sistematizador, y principal expositor: SIGMUND FREUD(1856-1939). Con el propósito de investigar y tratar anomalías y trastornos psíquicos de origen psicológico en los seres humanos. Teorizaciones y conceptualizaciones que he abstraído mediante un riguroso proceso de lectura de sus trabajos en Castellano e Inglés. Asimismo, mis propias teorizaciones y conceptualizaciones, las cuales he formulado a partir de algunas insuficiencias teoréticas encontradas en las concebidas por el precursor del PSICOANÁLISIS. Específicamente, en aquellas teorizaciones que concibiera para explicar los instintos y la sexualidad humana, insuficiencias advertidas por el mismo Freud.

Y para ese proceso de abstracción de las teorizaciones y conceptua-lizaciones freudianas. Ante mi desconocimiento de la lengua germana en la cual el precursor del PSICOANÁLISIS publicara originalmente sus trabajos. He recurrido inicialmente a los trabajos traducidos del Alemán al Castellano por Luis López-Ballesteros y de Torres(1896-1938). Publicados por primera vez en 1922 por la editorial española Biblioteca Nueva, bajo el título Sigmund Freud - Obras Completas. Edición que tiene el particular valor de constituir la primera traducción de los trabajos del precursor del PSICOANÁLISIS. Y el de haber sido refrendada por éste en una correspondencia a su traductor. Veamos esa correspondencia:

"Sr. D. Luis López Ballesteros y de Torres.

Cuando era un joven estudiante el deseo de leer al inmortal Don Quijote en la lengua original de Cervantes. Me llevó a aprender sin enseñanza alguna la hermosa lengua castellana. Gracias a este entusiasmo juvenil puedo hoy — a una edad avanzada — comprobar la exactitud de su versión en Castellano de mis obras. Cuya lectura provoca invariablemente en mí una intensa satisfacción al comprobar su muy correcta interpretación de mis pensamientos y la elegancia de su estilo. Estoy sobre todo sorprendido de que quien como usted no es médico ni psiquiatra, haya podido obtener un dominio tan absoluto y preciso sobre un material tan intrincado como a veces oscuro.

Freud

Viena, 7 de Mayo de 1923¹".

Y en un primer momento he recurrido a los contenidos en la Segunda Edición de esos trabajos publicada en 1948. En un segundo momento a los trabajos contenidos en la Quinta Edición publicada en 1973. Esta edición ampliada por el psiquiatra chileno Jacobo Numhauser Tognola teniendo como referencia la edición en Inglés de los trabajos de Freud realizada por James Strachey: The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud. Finalmente, advertido de una sempiterna polémica en el ámbito del PSICOANÁLISIS, específicamente en el de habla castellana, acerca de la fidelidad de la traducción que realizara Luis López-Ballesteros. Habiendo también comprobado que las dos ediciones en Castellano antes identificadas adolecen de una serie de errores gramaticales significativos. Incluso, de omisiones de párrafos que comprometen una cabal lectura del PSICOANÁLISIS freudiano en esa lengua².

Y conociendo la cercanía lingüística del Alemán con el Inglés por elemental prudencia me impuse una lectura comparativa de los textos traducidos por López-Ballesteros. Con las correspondientes traducciones al Inglés hechas por el periodista y psicoanalista británico James Strachey(1887-1967). Con la participación de Ana Freud(1895-1982), también psicoanalista y una suerte de albacea del precursor del PSICOANÁLISIS. Esas traducciones contenidas en The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud. Constituida por veinticuatro volúmenes y publicada por primera vez en 1957 por The Hogarth Press and The Institute of Psychoanalysis, London, England³. Por su fidelidad en la publicación de los trabajos del precursor del PSICOANÁLISIS The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud tiene la singular importancia de haber constituido un referente para las posteriores ediciones de las obras completas de Sigmund Freud en Alemán.

El propósito de esa lectura comparativa, asegurarme una cabal compresión y una rigurosa abstracción de las originales teorizaciones y conceptualizaciones freudianas. De allí que las citas textuales sobre éstas procedan en lo fundamental de la traducción al Inglés realizada por James Strachey. Y en forma marginal de la traducción al Castellano realizada por Luis López-Ballesteros y de Torres. Asimismo, debo advertir al lector que al encontrarme con ciertas deficiencias en la redacción de esas traducciones⁴, las cuales atribuyo no sólo a López-Ballesteros y a Strachey sino al propio Freud. He recurrido a mi experiencia en el ámbito de la corrección de estilo⁵ para subsanarlas. De allí que la redacción de esos textos originales citados sean de mi más absoluta responsabilidad. Arduo trabajo intelectual adicional que he asumido para facilitarle al lector la comprehensión de una aún muy nueva disciplina científica, a la cual considero todavía en fase de consolidación teorética. Sin embargo, el lector de habla castellana que este familizarizado con el Inglés tendrá la posibilidad de contrastar mis traducciones y redacciones con las fuente originales, las cuales he identificado en las correspondientes notas al pie de página.

Debe entonces resultar evidente que cuando afirmo en la portada de este trabajo circunscribirlo rigurosamente a la perspectiva freu-diana. De ninguna manera quiero significar el apegarme fielmente a todas las teorizaciones y conceptualizaciones que Freud realizara. De hecho no sólo considero insuficientes algunas de ellas sino que también discrepo teoréticamente de otras. Como el lector comprobará en la exposición de este trabajo así como en otros que me propongo publicar en el ámbito del PSICOANÁLISIS⁶.

Cuando reivindico entonces apegarme rigurosamente a la perspectiva psicoanalítica freudiana me refiero sólo a ésta. Es decir, al punto de vista con el que Freud investigaría, teorizaría, y trataría algunos de los trastornos benignos o patológicos de la psiquis humana. Y con la cual se enfrentaría y separaría durante la transición del s. XIX al s. XX de la que denominara ‘psicología académica’. Ésta determinada casi en forma absoluta por el racionalismo cartesiano el cual reivindicaría como constituyentes fundamentales de la psiquis humana, únicamente: La razón, la voluntad, y la consciencia. Esa entonces insurgente perspectiva en el ámbito de la PSICOLOGÍA, constituiría el principio teorético último del PSICOANÁLISIS:

Las actividades psíquicas no son únicamente conscientes también son o se tornan inconscientes en forma temporal o permanente. Más importante aún, esa cualidad inconsciente temporal o permanente de las actividades psíquicas es la primigenia y predominante tanto en magnitud como en consecuencias psíquicas o somáticas⁷.

Ambos supuestos, posteriormente demostrados en forma fehaciente por Freud. Constituirían el principio último a partir del cual precursor del PSICOANÁLISIS iniciaría su investigación de las actividades psíquicas desde una perspectiva psicológica; realizaría su autoanálisis; y por supuesto trataría algunas anomalías y trastornos psíquicos de origen psicológico padecidos por sus pacientes. Ambos supuestos constituyeron también los fundamentos de mi autoanálisis⁸ iniciado apenas saliendo de mi adolescencia, comprobando así la validez teorética y terapéutica de ambos supuestos. Constituyendo estos supuestos teoréticos el gran aporte del precursor del PSICOANÁLISIS a las ciencias humanas; específicamente, a la PSICOLOGÍA y a la PSIQUIATRÍA.

INTRODUCCIÓN

Fundamentándose en la teoría del origen zoológico del hombre; por consiguiente, también poseedor de instintos, iguales o semejantes a los observados en el reino animal¹. Asumiendo también como fundamento que esos instintos constituyen el factor principal en la explicación del origen, desarrollo, funcionamiento, y trastornos de naturaleza psicológica de la psiquis humana. Anticipando así el carácter primordial que desempeñaría la formulación de una rigurosa teoría en el ámbito del PSICOANÁLISIS sobre la existencia de instintos en el hombre. Y después de haber publicado sus seminales trabajos: La Interpretación de los Sueños en 1899 y Psicopatología de la Vida Cotidiana en 1901. Trabajos en los que atri-buiría a su sexualidad la causa de anomalías psíquicas y trastornos anímicos² de origen y naturaleza psicológica.

SIGMUND FREUD (1856-1939) para exponer la perspectiva del PSICOANÁLISIS sobre esa sexualidad y explicar su importancia en el desenvolvimiento psíquico de los seres humanos. Publicaría en 1905 el que constituiría unos de sus trabajos primordiales: Tres Ensayos para la Formulación de una Teoría sobre la Sexualidad³.

Y específicamente iniciando el Aparte (5): Los Instintos Componentes y las Zonas Erógenas del primer ensayo de este trabajo que lleva por título Las Aberraciones Sexuales. Expondría el núcleo de la que constituiría posteriormente su primera teorización sobre los instintos humanos: Su noción de instinto. Veamos:

"Debe entenderse por ‘instinto’, provisionalmente, el representante psíquico de una fuente de estimulación constante en el interior del organismo. En contraste con un ‘estímulo’⁴, éste eventual y proveniente del exterior del organismo. El concepto de instinto es por lo tanto uno de los que se encuentran en la frontera entre lo psíquico y lo somático. En cuanto a la naturaleza de los instintos la suposición más simple y la más probable parecería ser que en sí mismo un instinto carece de cualidad específica. Y en lo