Maquiavelo: Maestro de la política

Por Armando Estrada Villa

El príncipe de Maquiavelo2, quinientos años después de ser escrita, sigue siendo una obra controvertida, controversial y controvertible, que invita a la discusión y al debate en el campo de la teoría y de la acción política, debido a que aconseja sin ambigüedades al gobernante, o al que aspire a serlo, el empleo de la violencia física, el engaño y la trampa, sin detenerse en consideraciones o principios de carácter moral o religioso.
Escrita en la línea de los "espejos de los príncipes", comprende una serie de máximas o reglas útiles al gobernante, sacadas de la historia y la experiencia política. Y gracias a las encendidas polémicas que provoca, encuentra siempre, desde que vio la luz hasta las ediciones de hoy, acérrimos críticos y firmes aliados, apasionados opositores y decididos partidarios. Sobre este libro es posible descubrir en los que lo han estudiado y estudian argumentos en contra y argumentos a favor, posiciones exaltadas en contra, defensas vigorosas en pro y también análisis equilibrados. Por eso, puede afirmarse que es uno de los textos clásicos más heterogénea y pluralmente leídos e interpretados.

• Idioma: Español
• Editorial: Fondo editorial de la Universidad Autónoma Latinoamericana – UNAULA
• Fecha de lanzamiento: 13 jun 2022
• ISBN: 9789588366999

Vista previa del libro

320.01

E82

Estrada Villa, Armando

Maquiavelo, maestro de la política/ Armando Estrada Villa

--Medellín: Ediciones UNAULA,2014 92 p. (Dietarios)

Incluye bibliografía

ISBN : 978-958-8366-99-9

I. 1. MAQUIAVELO, NICOLÁS, 1469-1527-CRÍTICA E INTERPRETACIÓN

2. FILOSOFÍA POLÍTICA

3. PENSAMIENTO POLÍTICO

4. CIENCIAS POLÍTICAS

II. Estrada Villa, Armando

SERIE DIETARIOS

Ediciones UNAULA

Marca del Fondo Editorial Ramón Emilio Arcila

MAQUIAVELO, MAESTRO DE LA POLÍTICA

Armando Estrada Villa

Primera edición: junio de 2014

ISBN: 978-958-8366-99-9

© Universidad Autónoma Latinoamericana

© Armando Estrada Villa

Hechos todos los depósitos legales

Derechos de autor reservados

Universidad Autónoma Latinoamericana UNAULA / www.unaula.edu.co

Cra. 55 No. 49-51 Medellín. PBX: 511 2199 - Apartado 3455

Diseño epub:

Hipertexto – Netizen Digital Solutions

Los hombres hacen daño o por miedo o por odio

Contenido

Introducción

¿Qué escribió Maquiavelo para merecer tantos calificativos denigrantes y elogiosos? ¿Qué dijo para merecer que su obra escandalizara y se leyera con tanto interés?

Pensamiento de El príncipe. Ideas centrales de la obra

Las bases de sus enseñanzas. Fundamentos de sus teorías

Consejos a los gobernantes o a quienes aspiren a serlo

¿Cuáles de sus enseñanzas tienen vigencia?

1. La cambiante naturaleza humana, base de la política

2. El miedo, argumento fundamental de la política

3. Campaña permanente

4. El pueblo en la relación entre gobernante y gobernados

5. La opinión pública y la imagen del gobernante

6. La esperanza

7. Distancia de sí mismo

8. El cuidado del discurso

9. Condecoraciones y premios

10. Divide y reinarás.

11. Otros consejos políticos actuales de El príncipe.

Colofón

Bibliografía

Notas al pie

Introducción

¹

El príncipe de Maquiavelo², quinientos años después de ser escrita, sigue siendo una obra controvertida, controversial y controvertible, que invita a la discusión y al debate en el campo de la teoría y de la acción política, debido a que aconseja sin ambigüedades al gobernante, o al que aspire a serlo, el empleo de la violencia física, el engaño y la trampa, sin detenerse en consideraciones o principios de carácter moral o religioso.

Escrita en la línea de los espejos de los príncipes, comprende una serie de máximas o reglas útiles al gobernante, sacadas de la historia y la experiencia política. Y gracias a las encendidas polémicas que provoca, encuentra siempre, desde que vio la luz hasta las ediciones de hoy, acérrimos críticos y firmes aliados, apasionados opositores y decididos partidarios. Sobre este libro es posible descubrir en los que lo han estudiado y estudian argumentos en contra y argumentos a favor, posiciones exaltadas en contra, defensas vigorosas en pro y también análisis equilibrados. Por eso, puede afirmarse que es uno de los textos clásicos más heterogénea y pluralmente leídos e interpretados.

Los críticos y opositores, a quienes se debe la mala reputación de la obra, la califican de carente de escrúpulos y de ética, inmoral, cínica y corruptora, y a Maquiavelo de Satán político, malhechor, calumniador de la naturaleza humana, maestro del engaño, genio tenebroso y perverso, demonio de la corrupción, inventor del perjurio, enemigo de la humanidad, personificación de las fuerzas del mal, enemigo de la moral, la religión y la fe, desalmado corruptor del mundo de la política, desvergonzado adulador y autor de malvados consejos a los príncipes, que pisotea con sus escritos la religión, la justicia, los pactos y todo lo sagrado. Entre sus oponentes figuran personajes e instituciones de talla como Federico II de Prusia, Voltaire, Campanella, Juan de Mariana, Juan Bodino, Francisco de Quevedo, Diego Saavedra de Fajardo, la Iglesia Católica(que colocó El príncipe en el Índice de libros prohibidos en 1559, lo que ratificó el Concilio de Trento en 1564), Thomas Macaulay y Jacques Maritain. Ha sido tanto el rechazo de Maquiavelo que los jesuitas quemaron la efigie de Maquiavelo en 1559, el cardenal Reginald Pole afirme que sus escritos se deben a la mano de Satán y Leo Strauss lo llame maestro del mal.

Sin embargo, Maquiavelo también tiene aliados de su obra El príncipe. Así, por ejemplo, Francis Bacon la defiende porque escribió sobre lo que los hombres hacen y no sobre lo que debían hacer, y alaba que del hecho político tenga un sentido práctico; Alberto Gentilis porque es un libro que instruye a los pueblos, so pretexto de instruir a los príncipes; Benedetto Croce porque descubrió la necesidad y autonomía de la política tal como es con sus propias leyes; L. A. Burd porque describe y formula las reglas destinadas a dominar la acción política; Isaiah Berlin porque sus tesis juegan un papel germinal en la historia de las ideas políticas. En fin, otros pensadores que manifiestan admiración por esta obra son, entre otros, Montesquieu, Baruch Spinoza, Rousseau, Federico Hegel, Hannah Arendt, Ernest Cassirer y Antonio Gramsci. Además, el texto fue libro de cabecera de muchos gobernantes, entre los que sobresalen, Sixto V, Carlos V, Catalina de Médicis, Enrique III, el cardenal Richelieu, Napoleón Bonaparte y Catalina de Suecia. Entre los analistas equilibrados de El príncipe pueden mencionarse a Raymond Aron en su ensayo Maquiavelo y Marx, y a Rafael del Águila en su ensayo Maquiavelo y la teoría política renacentista.

Tienen, pues, Maquiavelo y El príncipe, y El príncipe y Maquiavelo, detractores de valía para quienes autor y obra son elementos diabólicos, y defensores de peso para quienes la obra presenta la política y el hecho político tal como son