Coyame Es Mi Pueblo

Por Dr. Francisco Javier Morales Natera

Coyame is the wide-ranging account of a small town in Mexico. The author provides readers with a panoramic view of history from the Mayans to the Villa revolutionaries and beyond. The history of the region is brought into stark detail with the inclusion of the tales, legends, and family histories of Coyames colorful residents. Morales presents the information with great care and passion; both historians and casual readers will benefit from the candor and whimsy that mark this unique contribution.

• Idioma: Español
• Editorial: Xlibris US
• Fecha de lanzamiento: 12 nov 2012
• ISBN: 9781479734573

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CONTENTS

Los Narradores….

Ocupación Pre-Europea

Nace La Colonia De Nueva España

Los Misioneros Y La Religión De Nueva España

La Nueva España Y Hernán Cortés

La Virgen De Guadalupe

La Expansión De La Nueva España

1600-1750

Los Primeros Colonizadores De Coyame

Coyame Es Repoblado

1800-1840 Décadas De Tumulto

1840-1876 Invasiones Extranjeras Y La Inestabilidad

1880 Terminan Las Guerras Del Los Apaches

1876 La Era De Porfirio Díaz

El Suroeste Norteamericano

La Revolución Mexicana

Chihuahua Y El General Villa

La Guerra Civil De La Revolución Mexicana

La Revolución Mexicana De Carranza

1920 - La Estabilidad Después De La Revolución

Las Aguas Naturales

1930 – La Gran Depresión De Estados Unidos

1930 - Atmósfera Y Vida En Coyame

La Era Dorada De Coyame

Los Años Cincuenta En Coyame

Otros Pasatiempos En Coyame

La Candelilla

Los Años Sesenta En Coyame

Los Músicos De Coyame

La Misión De Coyame Es Restaurada

Los Coyamismos Y Charras

Los Húngaros

Los Fenómenos Inexplicados

Las Grutas De Coyame

La Experiencia De La Escuela En Coyame

Fiestas Patronales

La Experiencia Del Mojado

El Programa De Bracero

Los Nativos De Coyame Se Establecen En Estados Unidos

El Amor Por Coyame

Corrido De Coyame Por Arturo Ortega149

Eres Coyame Por Armando Arenivar Jr.

El Estudio Genealógico De Coyame

Bibliografia

Tuve el privilegio de ser aceptado a la Universidad Inter-American de Puerto Rico en el año 1998. Mi llegada a la Isla de Puerto Rico en el verano de 1999 era un mundo nuevo para mí. La gente hablaba el español y el Ingles, mas sin embargo era un español diferente al que yo estaba acostumbrado a escuchar y hablar. ¿Tienes sangre española? ¿Qué eres? me preguntaban los estudiantes con una expresión extraña. Soy Mexicano, les contestaba. Nací en la ciudad de Chihuahua en México; así es que soy Mexicano. Llegue a Odessa, Texas a muy temprana edad así es que se puede decir que soy México-Americano. ¿Ah, vienes desde México a Puerto Rico? , me preguntaban mis compañeros. No, soy Tejano pero nacido en México, les trataba de explicar. Muy confundidos simplemente movían la cabeza y fingían comprenderme. Debido a mi español tan diferente a los locales, me encontraba dando esta misma explicación sobre mi origen en repetidas ocasiones.

Comencé a notar a mis compañeros de clase, había varios asiáticos, un colombiano, cubanos, y nativos de Puerto Rico, todos tenían bien documentado su origen genealógico. La pregunta comenzó a molestarme. ¿Cuál es mi origen? ¿Quiénes son mis ancestros? Yo estaba acostumbrado a ver afro-americanos, anglos, y mexicanos en el oeste de Texas. ¿Cómo es que mis compañeros tienen tan claro conocimiento de quiénes eran sus ancestros? Se puede decir que esta pregunta estaba en mi corazón desde mi niñez en los Estados Unidos. ¡Regrésate de donde llegaste mojado!, me gritaban los hombres de piel clara con camisetas impresas con banderas del programa Dukes of Hazard. Una bandera que fue el símbolo de los rebeldes en la guerra civil americana. Creo que no soy en realidad tejano ya que los verdaderos nativos de Texas me recuerdan y me exigen que me vaya de estas tierras.

Al comienzo de clases, los estudiantes formamos una pequeña familia y comenzamos a tener reuniones sociales en nuestros apartamentos. Cuando los estudiantes Japoneses-Americanos nos invitaban a su hogar nos servían arroz frito con rollitos. Cuando los Cubanos nos invitaban nos servían una tradicional bebida llamada Mojito. Bueno Javier, es tu turno. ¿Cual es tu platillo tradicional? Prepare fajitas, salsa pico de gallo, y guacamole. Los aguacates eran como plantas rodadoras en Puerto Rico así que no me tomo mucho trabajo encontrarlos. Los chiles jalapeños si no fueron fáciles de conseguir. Descubrí que en Puerto Rico se disfruta de la comida con mucho sabor, pero no el chile picoso de mi cultura. ¡El grupo pensaba que el pico de gallo era absurdo! ¿Cómo es que alguien puede consumir esto? ¡Estaba muy picoso! Un vecino corrió por las escaleras a su apartamento, se enjuago la lengua, y la limpió con una toalla. ¿Qué le pasa a esta gente? En Texas esta es la mejor comida que hay. La pregunta creció más y más en mí, de mis costumbres y cultura. Estas experiencias me hicieron llegar hasta el punto de extrañar mi hogar en Texas.

Mi esposa y yo teníamos solamente nuestros amigos y compañeros de clase. Tengo que agregar que algunos eran muy liberales para my parecer. Se llama metro-sexual Javier, me explicaba mi amigo Al. Es aceptable cargar un bolso de mano para caballeros, continuaba Al. Yo lo veía inclinando mi cabeza y moviendo el pie que lucía unas viejas botas vaqueras marca ‘Justin’. Con mis manos en mis pantalones de mezclilla marca ‘Wrangler’ contemplaba como un chico Mexicano-Tejano como lucía con una bolso de mano. Todas estas experiencias con varias personas de diferentes culturas y grupos étnicos con ideas tan liberales viviendo en una enorme cuidad despertaron mi orgullo Conservador México-Americano. Comencé a sentirme orgulloso de lo diferente que era de mis compañeros. ¡Esto era bueno! Al extrañar mi hogar me ponía a pensar en Odessa. Es increíble como odiaba este pueblo. Muerte lenta le llamábamos a este pueblo en la preparatoria Odessa High School. Ahora Odessa parecía la cuidad donde vivía el Mago de Oz. Una cuidad bella incluso con los hombres que me gritaban palabras racistas. Ellos no usaban bolsos de mano así que me parecían más que bien ahora. Extrañaba a mi familia sobre todo. A pesar de tener a mi esposa Heather y mi hija de seis meses Alexis conmigo, los tres extrañábamos nuestras familias en Texas. Como estudiantes el dinero era poco y solamente podíamos viajar a casa una vez al año.

Una noche mientras estudiaba, como a las tres de la mañana, escuche una rana ‘Coquí’ afuera de mi ventana. Las ranas Coquí habitan solamente en Puerto Rico y por las noches evocan un silbido muy distintivo- co-qui, co-qui. Pues bien, cuando intentas concentrarte en estudiar para un examen muy importante este sonido tan lindo se vuelve muy molesto. Me coloque mis audífonos y no encontraba una estación de radio a esas horas de la madrugada. De repente escuche la señal de ‘Radio Universidad’, esta estación de radio patrocinada por nuestra escuela, estaba tocando la música de Cesar Concepción, creada en el tiempo después del mambo cubano pero antes de la creación de la salsa y el merengue. El locutor estaba explicando la historia de la música Puertorriqueña y me entro una tremenda curiosidad en la mente. Con los audífonos puestos comencé a buscar en internet. ‘C-O-Y-A-M-E’ escribí en mi teclado, el pueblo de donde son mis padres. Así que las horas se convirtieron en años de investigación, numerosos libros leídos, y varios viajes a diferentes lugares con entrevistas desde mis padres hasta extraños cualquiera que me pudiera decir algo, cualquier cosa sobre mi y quien tuvo que ver con el hecho de que yo estuviera aquí en Odessa en el siglo XXI. A lo largo de una década me convertí en el experto de esta área. Compartía mis hallazgos con cualquiera que estuviera dispuesto a escuchar. Ya no me sentía que no pertenecía a Texas. Mis ancestros eran los primeros que domaron Texas. Después de varias solicitudes, incluyendo a historiadores del sur-oeste de EEUU, decidí tomar pluma y papel y plasmar lo que descubrí a lo largo de varios años de ardua búsqueda y trabajo.

Hay varias razones que me condujeron a la investigación que eventualmente se convirtiera en un libro. La mayoría de las personas que leerán este libro son originarias o tienen algún interés en el pueblo de Coyame o en el Norte del estado de Chihuahua. La elaboración de este libro se guía por los ancestros y fundadores de Coyame. Más de una década de investigación y numerosas entrevistas ocurrieron para lograr concretar este trabajo. Las mejores historias son contadas por las personas que las vivieron en carne propia. Esto es lo que el libro contiene. En mis investigaciones descubrí que la mayoría de la historia de México y Estados Unidos fue vivida por mis ancestros. La revolución Mexicana se llevo a cabo en el centro de Coyame. Mis ancestros vivieron tiempos muy importantes en cuanto a la historia. Sus anécdotas de sufrimiento y sobrevivencia deben ser contadas. También he incluido la mayoría de la genealogía de las familias de Coyame. Esto no es solamente para los que quieren saber su origen sino también para mostrar la descendencia de los fundadores del área al norte de México y el sur-oeste de Texas. La historia no es simple. Este libro muestra mi punto de vista al igual que muchos historiadores Anglosajones dieron el suyo en los libros de Historia Estadounidenses. La historia de este territorio debe ser contada, el esfuerzo, la lucha y la vida rigurosa que mis ancestros sufrieron para que yo esté aquí hoy, es la razón.

A pesar de que tuve mucho cuidado en verificar que la información en este libro fuese correcta, hubo varios casos en los cuales encontré documentos eclesiásticos semi-borrados o con piezas removidas o en donde la información simplemente no concuerda. En otros casos la letra del sacerdote fue difícil de leer o la persona que le diera la información al sacerdote omitía la información familiar. Estas situaciones son muy difíciles para un historiador al momento de querer juntar las piezas del rompecabezas después de que la persona se encuentra fallecida y sin poder colaborar. La mayoría de las familias tienen un lado oculto con hijos ilegítimos, madres que mueren al dar a luz, hombres con dos esposas, hijos adoptados, indios sin apellido, personas mudándose a otros pueblos o países, personas que fallecen, o personas que huyen de su pueblo para nunca regresar. Estos son ejemplos de las situaciones que encontré en el estudio genealógico de Coyame. Se imaginaran lo difícil que será encontrar estos lazos familiares. Todo esto no se pudo llevar a cabo sin la inspiración de otros grandes historiadores y autores del suroeste. Una de las personas que mas me inspiraron fue Elisa Luján Pérez de Los Ángeles, California, experta historiadora de la Junta de los Ríos, hoy Chihuahua.

Este libro también cuenta la historia del punto de vista México-Americano. Los libros de historia tradicionales no mencionan eventos que son importantes para los mexicanos que viven la experiencia del sur-oeste. Para algunos autores algunos eventos pudieron haber sido excluidos debido a que desde su percepción nunca ocurrieron, o fueron editados por motivos políticos o simplemente no eran importantes de mencionar. De esta misma manera, yo también pude haber hecho lo mismo al escribir este libro. La información pertinente que se puede encontrar en este libro es la siguiente: los orígenes genealógicos que formaron a los Mexicanos, especialmente los del suroeste del EEUU; la influencia y cultura que formo la personalidad de esta gente; la influencia de la religión Católica en las creencias de estas personas; y finalmente la asimilación a la cultura Estadounidense de esta gente y como se mezcla con varios siglos de factores ya mencionados. No soy escritor o historiador, soy una persona que estudio medicina, el polo opuesto de un escritor tradicional. Escribo este libro porque la historia de Coyame se debe contar para que pase de generación en generación. En el año 1950, la población de Coyame era 4,322 habitantes. En 1990 era 2,262. A partir del año 2000, los habitantes eran solamente 611. 13,14 Tal vez algún día sea un pueblo fantasma. Mi deseo es que este libro viva para siempre para que los descendientes de este pueblo norteño digan orgullosamente Yo soy de Coyame!

LOS NARRADORES….

No hay duda que somos escogidos. En cada familia hay alguien que es llamado a buscar a sus ancestros, llamados a hacerlos vivir de nuevo, llamados a contar la historia de la familia y sentir que de alguna manera ellos saben y están de acuerdo. La genealogía no es una fría reunión de datos, sino al contrario es dar vida a los que se fueron primero. Somos los narradores de la tribu, todas tienen uno. Somos llamados, así fuese por nuestros genes. Aquellos que ya no están nos claman. Cuenten nuestra historia y lo hacemos. Al encontrarlos nos encontramos a nosotros mismos. ¿En cuántas tumbas me he encontrado y he llorado? He perdido la cuenta. ¿Cuántas veces les he dicho a los ancestros que tienen una maravillosa familia y que estarían orgullosos de nosotros? ¿Cuántas veces he caminado a una tumba y he sentido que de alguna manera hay amor para mí ahí?

Ahí mucho orgullo en lo que nuestros ancestros lograron. Como ellos contribuyeron a lo que hoy somos. Se vuelve respeto a sus luchas y perdidas, el no rendirse y no perder su resolución de seguir y construir una vida para su familia.

Se vuelve un orgullo profundo lo que pelearon para seguir siendo una Nación. Aun más es el profundo e inmenso amor saber que lo hacían por nosotros. Que naciéramos como lo que hoy somos. Que los recordáramos. Así lo hacemos con cuidado y escribiendo cada dato de su existencia, porque nosotros somos ellos y ellos son nosotros. Así como me llama el escribiente, cuento la historia de mi familia. Esta es la historia de sueños y luchas, nuestra historia, la historia de América. Por este motivo estudio la genealogía de mi familia, y esto es lo que llama a jóvenes y viejos a levantarse y ponerle carne a esos huesos.

OCUPACIÓN PRE-EUROPEA

La ubicación del pueblo de Coyame no ocurrió por accidente. El valle donde se abriga el pueblo contiene una tierra suprema para la agricultura y se localiza en la parte norte del el estado de Chihuahua. Este pueblo tiene las tres mejores cualidades de bienes raíces: ubicación, ubicación, y ubicación. La tierra es muy fértil y la abundancia de agua es infinita. Este valle es un contraste opuesto al rudo desierto que lo rodea. A pocos kilómetros hacia el este del pueblo se encuentra el rio Conchos. El rio fue la ruta principal utilizada por millones de personas durante la exploración de las Américas por cientos de años. Los indios fueron los primeros en utilizar este rio por miles de años, después los europeos se trasladan por este mismo medio. Según sabemos de los primeros Europeos que documentaron las tribus que habitaban esta área, estas tierras no estaban abandonadas o despobladas. Según el autor William Foster, casi 65 tribus han habitado en el territorio que rodea el pueblo de Coyame desde que los exploradores Europeos comenzaron a documentar estos hechos 1. Los nativos de estas áreas ocuparon estas tierras durante varias migraciones entre 32,000 a 13,000 años antes de la llegada de los Europeos 6. Las tribus que encontraron los europeos en el territorio al norte de Chihuahua y en el suroeste de Texas probablemente eran parientes lejanos de los Aztecas. Estos emigraron hacia el sur desde la parte norte de lo que hoy es México en el año 1100 AC. Para el año 1420 tenían un gran imperio que dominaba Meso-América (donde presuntamente se unen el Norte y Sur del continente Americano). Las tribus que habitaban esta área del norte de México y el suroeste de Texas estaban muy bien organizadas. Contaban con veredas estrechas que utilizaban no solamente para viajar por el amplio desierto sino también para el comercio con otras tribus. Las tribus agrícolas comenzaron a organizarse y establecerse en estas tierras cerca del año 1000 AC. Para los años 1400’s, Norte América contaba con aproximadamente 300 tribus distintas que correspondía a casi 3 millones de habitantes. Nativos como los Júmanos, Sumas, y los indios Conchos eran los principales habitantes del área de Coyame cuando llegaron los Europeos en los años 1500.

Para finales de los años 1400, al otro lado del mundo, el Imperialismo Europeo nace y se guía por Dios y las riquezas. España era el país más Católico de aquellos tiempos. En Enero del año 1492, España bajo el mando del Rey Católico Fernando de Aragón y la reina Isabel de Castilla quienes después de varios años de guerra al fin habían despojado a los judíos y los musulmanes de España después de casi 750 años de ocupación. Su país vecino, Portugal, dirigido por el príncipe Henrique (1392-1460) y sus navegantes entrenados comenzaron a aventurarse mediante el océano Atlántico en busca de una ruta hacia vastas riquezas orientales. En su búsqueda descubrieron y reclamaron nuevas tierras así como el comercio de esclavos del sur del continente Africano. Sus vecinos, los españoles con sus tenaces exploradores pronto les siguieron para luego convertirse en el más grande imperio global en la historia del mundo. Cristóbal Colón estuvo a cargo del primer viaje para cruzar el océano Atlántico. La reina Isabel aceptó y financió este viaje que tenía como objetivo encontrar una ruta más rápida al continente Asiático. En lugar de encontrar el Asia oriental, Colón descubrió el continente Americano. El nuevo mundo fue nombrado América, en honor al explorador Italiano Amerigo Vespucci quien en el año 1499 explorara la costa noreste de Sudamérica. A su regreso, la noticia de este nuevo mundo se propagó por España. Los reyes Españoles ahora tenían la oportunidad de continuar la expansión de la fe Católica a este nuevo mundo. La mayoría de los exploradores y luego los conquistadores descendían del área más salvaje de Castilla 4. Estos hombres eran de una casta diferente. Contaban con la experiencia de la guerra contra los musulmanes. Eran los españoles más fuertes de sus tierras.

Hernán Cortés de Monroy y Pizarro tenía 7 años de edad cuando ocurrió el descubrimiento del nuevo mundo. Para los 18 años había escuchado innumerables historias del las tierras llenas de riquezas al cruzar el Atlántico y decidió mudarse a la isla de Hispaniola, lo que hoy se conoce como la isla de Haití y la República Dominicana, estaba gobernada por su pariente lejano Nicolás de Ovando y Cáceres. Hernán había estudiado unos años leyes y latín y había servido como notario en Sevilla. Su estudio con la ayuda de su pariente lejano le otorgaba el derecho a tierras, esclavos, y la posición de notario del pueblo. Varias encomiendas siguieron donde fue líder de expediciones dentro de Hispaniola y Cuba. A la edad de 26 años, Cortés fue asignado a la oficina del tesorero encargado de enviar una quinta parte de las expediciones a la corona Española (el quinto). Sus propiedades, esclavos indios, y su poder crecieron cuando los gobernadores del nuevo mundo tomaban nota de este líder valiente y atrevido. Después de 15 años en las Indias, Cortés había obtenido tierras, minas, ganado, y poder. Estas tierras que fueron conquistadas ahora se encontraban en un gran desbalance. Las tierras se veían afectadas por enfermedades y la avaricia de los nuevos habitantes. Cortés trabajo arduamente durante estos años en el nuevo mundo. Al escuchar noticias de más tierras al oeste, Hernán se vuele inquieto.

El mundo nuevo era un gran misterio para estos europeos. La curiosidad era una de las motivaciones de los españoles. La mayoría de ellos no percibían el vasto tamaño del continente americano. Estos exploradores también tenían la responsabilidad de determinar si estas tierras eran apropiadas para la colonización y desde luego comunicar esta información a los reyes españoles. Los exploradores estudiaron y documentaron la tierra principal del continente americano entre los años 1508 y 1517. Existía una gran confusión entre ellos si América consistía de varias Islas o si esto era la China. La exploración comenzó por todo el continente. En Enero del año 1500, el explorador español Vicente Pinzón nombro un rio Santa María de la Mar Dulce que hoy en día es el rio Amazonas. En el año 1509, la princesa azteca Papantzin, hermana del Emperador Azteca tuvo un sueño de ciudades flotantes (naves marinas) con cruces negras que venían a conquistar el Imperio Azteca. El Emperador siendo supersticioso comenzó a augurar el fin de su imperio 142. Los conquistadores Españoles no tuvieron contacto con los aztecas hasta una década después del sueño de Papantzin. El conquistador Español Juan Ponce de León dejo la Isla de Puerto Rico en busca de un lugar llamado Bimini, tierra de la mágica fuente de la juventud. Guiado por una india Puertorriqueña a quien llamaba ‘la vieja’, el descubrió lo que hoy es el estado de la Florida a lo cual llamo ‘Pascua Florida’ en Marzo del año 1513 5. Años después en 1565 la cuidad de San Agustín en el estado de la Florida fue establecida. San Agustín se convirtió en la colonia Europea más antigua y continuamente habitada en los Estados Unidos. Ponce de León regresó con las noticias de la existencia de una tierra hacia el norte que quizás era una isla más grande que cuba. También mencionó que no fue bien recibido por los nativos de esta tierra llamados los Calusas 6. A su llegada en tierra fue atacado numerosas veces con flechas. Al cruzar lo que ahora se conoce como el Golfo de México fue atacado por una flota de 80 canoas.

En Cuba, Hernán Cortés comenzó a juntar las piezas del rompecabezas. No solamente estaba al tanto de los reportes recibidos por Ponce de León hacia el Norte sino que en su propia isla de Hispaniola ahora existían ataques y rebeliones indias. Su ideología sobre los nativos comenzó a crecer por medio de sus experiencias y los reportes de otros exploradores. Los reportes de tierras al oeste seguían llegando. Todos estos recuentos solamente alimentaban la curiosidad de los colonizadores Cubano-Españoles. En Septiembre de año 1513, El explorador Español Vasco Núñez de Balboa viajó por lo que ahora se conoce como el Canal de Panamá y descubrió el océano Pacífico. Después, en el año 1517, el explorador Español Grijalva descubrió una civilización desconocida en lo que ahora es la Península de Yucatán en México. Ese mismo año el Capitán Córdoba lleva 110 hombres y 4 naves y llega al territorio Maya. Este grupo de indígenas de una civilización más avanzada les da un muy buen recibimiento. Los mayas les obsequian a sus hombres piezas de oro que habían intercambiado con sus vecinos nativos al norte en un lugar llamado México. Vieron pirámides enormes y llamaron a este lugar ‘El Gran Cairo’ 4. Los exploradores Españoles siguieron su exploración hacia el interior del territorio. Las tribus intercontinentales habían recibido noticias de las intenciones de los conquistadores de otras tribus caribeñas y decidieron atacar. Solamente la mitad del grupo sobrevivió y regreso a Cuba. Ahora era indudable que los nativos de estas tierras no se conquistarían fácilmente. En Abril del año 1518, el gobernador de Cuba, Diego Velásquez envió a Juan de Grijalva a explorar esta área. Después de una extensiva investigación, Grijalva llegó a la conclusión que esta tierra tenía que ser un continente. Esta determinación, desenlaza una vivacidad de exploradores por todo el continente Americano. En 1519, el Español Alonso Álvarez de Pineda llegó con sus hombres al Golfo de México y llegó a unas tierras que llamo ‘Corpus Christi’ (el cuerpo de Cristo) lo que actualmente es la cuidad de Corpus Christi en el estado de Texas 138.

En Febrero de 1519 Hernán Cortés ahora Secretario del Gobernador de Cuba. En busca no solamente de riquezas sino también de fama y honores, decidió embarcarse en una conquista no autorizada de esta tierra desconocida. Los soldados Juan de Morales, Martin López, y Miguel de Morales fueron algunos de los hombres que lo acompañaron sin ninguna duda desde Cuba a esta nueva tierra 16,18. Varios de los soldados que seguían a Cortés no eran españoles. Gaspar y Lorenzo Juárez eran originalmente de Portugal y llegaron a Cuba en el año 1514 y después a la Nueva España con Cortés. Cortés también contaba con exploradores con increíble experiencia. Iñigo López de Zúñiga llegó con Cristóbal Colón en 1492. En 1512, Iñigo sirvió como Capitán de la Armada Española en Puerto Rico. El valiente Capitán López también llegó a la nueva España con Cortés 18. Cortés se lanzo al mar con 11 naves, 530 hombres, 16 caballos, y caninos de ataque. Se imaginaran la sorpresa de los nativos que jamás habían conocido estas ciudades flotantes (naves), el aspecto físico de los españoles, y los animales desconocidos. Los españoles no comprendían el estilo de vida de los indígenas. De la misma manera, los nativos estaban fascinados con la llegada de esta gente extraña. Una gran diferencia era los nombres de los españoles. Por ejemplo, el comandante de las tropas españolas era llamado Diego de Vargas Zapata y Lujan Ponce de León. Los españoles se sentían muy orgullosos de sus apellidos. Esta costumbre de extensos apellidos es un ejemplo de las costumbres traídas a las Américas por los europeos.

NACE LA COLONIA DE NUEVA ESPAÑA

En Marzo del año 1519 Cortés envió su reclamo de México a la corona Española. Al llegar al territorio Maya conoció al Sacerdote Franciscano Gerónimo de Aguilar quien había sobrevivido la fracasada expedición bajo el mando del español Valdivia en 1511. El soldado Español Gonzalo Guerrero era el único sobreviviente del naufragio. Guerrero había contraído matrimonio y tuvo hijos que serían los primeros mestizos del continente americano. Ahora se había convertido en un guerrero Maya y anuncio que lucharía en contra de los españoles 4. El ahora guerrero español Gonzalo estaba educando a los nativos sobre las intenciones de los españoles. Él se encargó de que ellos comprendieran que no eran dioses sino simples mortales. En cuanto llegó el grupo con Cortés fueron se encontraron envueltos en batallas contra los indígenas. Cortés se dio cuenta de inmediato de la superioridad de su armas y su artillería. En el rio de Tabasco Cortés conoció a una mujer Maya que sabía el idioma Náhuatl, la lengua de los aztecas. Se le conocía como Malitzin, ‘La Malinche’ y se decía que era tan hermosa como una diosa4. Cortés y la Malinche se volvieron inseparables. Ella era su intérprete, guía, y después dio a luz a su hijo Martin (su hijo preferido) 19. Hernán y sus hombres se reunieron con los Aztecas en Abril del año 1519 e intercambiaron regalos. Hernán también presumió el poder de su cañón y artillería. Los aztecas cayeron al piso temblando de miedo cuando escucharon el sonido impactante de la pólvora explosiva. Hernán aprovecho la oportunidad para demostrar sus habilidades letales y pedirles a los nativos el oro. Mis hombres sufren de una enfermedad del corazón que solamente se puede remediar con oro, explicó Cortés 4.

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Los aztecas creían que Cortés había sido enviado por el dios azteca Quetzalcóatl quien se fue hacia el este para luego regresar y retomar su reino 4. Ese dios regresaría en la primera regla, que en el calendario azteca coincidía con el año 1514 4. No está claro lo que pasaba por la mente de los aztecas. Ellos creían fuertemente en la astrología y sabían que este evento no había sucedido casualmente. Mientras Cortés cruzaba el imperio azteca, comenzó a reclamar los pueblos nativos y cambiarles el nombre al educarlos sobre la fe Cristiana. Al viajar al interior conoció a otros nativos que eran enemigos de los aztecas y se alió con ellos. Cortes decidió hundir sus naves para enviar un mensaje claro a sus hombres, tenían que ganar estas tierras o morir en el intento. Hernán Cortés conoció al Emperador Azteca Moctezuma II el 8 de Noviembre de 1519 en la cuidad capitalina de Tenochtitlán. Estaba maravillado con la belleza de esta ciudad y la describió como Lo más bello del mundo4. Reportó a España, Esta gran ciudad es más espectacular que Venecia4. La población del Imperio Azteca en ese tiempo era aproximadamente 15 millones de habitantes y estaba dividida en 38 provincias 142. Cortés estaba decidido a conquistar estas tierras. Sus conflictos internos se debían a su crianza europea con sus creencias religiosas. Se preguntaba si estos indios tenían un espíritu. ¿Acaso estas personas que crearon esta gran civilización tiene el mismo Dios Cristiano que los españoles? ¿Acaso sus creencias son demoniacas? Varios meses transcurrieron, numerosas batallas siguieron entre los españoles y los aztecas. Hernán Cortés recibió refuerzos no solo de las tropas militares españolas de Cuba sino también de aproximadamente 200,000 indígenas nativos que odiaban a los aztecas. En el año 1520, el soldado español Francisco de Morales arribó con Narváez formando parte de uno de los grupos de refuerzos enviado de Cuba y España. Para Agosto de 1521, el gran Imperio Azteca estaba bajo el mando y control de Cortés. Los soldados leales a Cortés fueron remunerados en varias formas por sus contribuciones a la conquista. El soldado Martin López se le otorgó tres escudos por sus habilidades en construir naves marinas utilizadas en batallas contra los aztecas 18. En los años que siguieron, Cortés se convirtió en el Gobernador de México. Nació El Virreinato de Nueva España.

LOS MISIONEROS Y

LA RELIGIÓN DE

NUEVA ESPAÑA

La conquista de América no ocurrió solamente a mano de los valientes conquistadores. La asimilación de los indígenas a las costumbres españolas fue acto de dos grupos misioneros: Los Friales Franciscanos y los Jesuitas que llegaron a lado de los exploradores. Los mestizos nacidos de las dos culturas distintas fueron guidados y educados por estos misioneros. La corona española se dio cuenta que el trabajo de estos misioneros era más económicamente favorable que la del costo de los soldados y la relación entre ambos duraría muchos más. En 1537, los misioneros ayudaron a implementar la bula papal de Pablo III con sus nuevas leyes que declaraban a los indígenas como verdaderos humanos, racionales, y dotados de alma 11. El color de la piel no era relativo a la conversión Cristiana. Era muy común que los misioneros eran los primeros en tener contacto con los nativos y los primeros en explorar las tierras del continente americano. Poco antes del comienzo del año 1600, los misioneros habían bautizado aproximadamente 9 millones de Indígenas 11. Los misioneros tenían objetivos muy claros en relación a ellos, creían que su trabajo era proveer varios beneficios: civilidad, la fe Católica, y el idioma de Dios, el español.

La sociedad de Jesús, también llamados los Jesuitas eran un grupo de hombres que habían dado su voto de obediencia al Papa. El grupo, que incluía a San Francisco Xavier y otros 5 hombres, fue fundado en 1534. La orden creció rápidamente por todo el mundo incluyendo la India, China, Japón, y Tíbet para el año 1661. Los Jesuitas tenían una extensa preparación en sus colegios de estudio. Esta preparación y su tenacidad hacia su voto de pobreza y servicio, los hacia el socio ideal para la conquista. La Nueva España era muy grade y misteriosa para los nuevos exploradores. Los misioneros Franciscanos necesitaban ayuda y recurrieron a los Jesuitas. Cuando los Jesuitas llegaron a la Nueva España fueron recibidos con una gran celebración. Los fundadores les alababan su valentía y apoyo al nuevo mundo. Al llegar su influencia fue esencial en crear pueblos Cristianos indígenas llamados Reducciones. Ahí ellos educaban, convertían, y asimilaban a los indios a las costumbres europeas. Otra característica importante de los Jesuitas era proteger a los indígenas de los conquistadores crueles. A los Franciscanos y los Jesuitas se les debe el establecimiento y construcción de las Misiones en la Nueva España. Los nativos les llamaban ‘batas negras’ a los Jesuitas. Ellos eran un grupo fuerte, guiados por su fe, en varias ocasiones caminaban hacia el misterioso norte sin buscar oro ni gloria. Los recursos humanos eran un gran problema para los exploradores. Los misioneros eran pocos para el número de indígenas y muchos eran mártires de la causa. Los Jesuitas también recibían grandes obligaciones por los líderes españoles. Debido a que la fe era el objetivo central de la conquista, mantener la fe era su trabajo principal. Fundar colegios, misiones, y establecer nuevos territorios era responsabilidades enormes.

En 1574 los misioneros Franciscanos establecieron el convento de San Bartolomé108. La nueva España fue dividida en dos: este y oeste. El centro de estos dos territorios era lo que hoy es El Paso, Texas. El este era responsabilidad de los Franciscanos y el oeste de los Jesuitas. Con el tiempo la percepción española era que los Jesuitas participaban demasiado en los asuntos políticos de los exploradores. En el año 1767, el Rey Español ordenó que todos los Jesuitas fueran deportados de la Nueva España. Miles de ellos fueron exiliados de todas la misiones que estaban en operación. Estos misioneros fueron reemplazados por los frailes Franciscanos que típicamente vestían batas de color gris. Los Franciscanos eran un grupo de hombres que habían tomado un voto de pobreza apostólica. El grupo fue fundado por San Francisco de Asís en el año 1200 después de Cristo. Los Franciscanos llegan casi a la par de los exploradores españoles. Los Franciscanos establecieron colegios en el nuevo mundo. El objetivo de estos colegios era educar a la nobleza Azteca y sus hijos en religión y materias académicas. Los Franciscanos demostraron una facilidad para aprender los idiomas indígenas. Ellos dominaban los dialectos nativos, el latín, y el español. Los primeros misioneros se encargaron de escribir libros con las instrucciones de cómo convertir a los indígenas a la Cristiandad y sus costumbres. Estos libros instructivos serían usados por misioneros que luego llegaron a estas tierras. Ellos también escribían las experiencias de sus viajes. Se les puede dar crédito por ser los primeros historiadores de la colonización del nuevo mundo. Estos hombres fueron los expertos no solamente con la tierra que descubrieron sino también expertos en las costumbres de los indígenas. Con este conocimientos ellos se convirtieron en los consejeros de los europeos que recién llegaban. Debido a que los misioneros viajaban con los exploradores, sus recuentos de las expediciones era información muy valiosa. No todos los misioneros se adaptaron favorablemente al rudo ambiente. Algunos murieron debido al nuevo estilo de vida que debían mantener en lugares remotos. La mayoría de los misioneros eran tan talentosos que convertían las misiones en entidades de auto-sustento.

Se pudiera escribir un libro entero sobre la inquisición, no voy a explorar con gran detalle este tema pero es importante mencionar la influencia social y cultural de la inquisición al nuevo mundo. Primero, la vida de los colonizadores era muy difícil. No existían las libertades que se disfrutan en esta era moderna. Los españoles se habían recientemente liberado de los musulmanes y los judíos y por esa razón no permitían que estos grupos habitaran en sus territorios. Esta era una de las razones de las cuales nació la inquisición. Los doctores de la inquisición examinaban a los varones buscando señales de circuncisión. Ellos mantenían guardia sobre estas personas (costumbres judías) porque no permitirían que ellos dominaran de nuevo a España. Por esa razón, la religión Católica era la única fe que se permitía practicar en España. Un sentimiento de fanatismo y obsesión con el Catolicismo se llevó a cabo en España. Todo se llevaba a cabo para la gloria de Dios por medio del Rey. De esa manera, el ejército español era instrumento del Rey y de la inquisición. Un ejemplo de esta práctica era Juan Antonio De Trasviña y Retes quien era Sargento Mayor del Ejército, Secretario Mayor de la Santa Oficina de la Inquisición Española, y Teniente General de la Corona de Nueva Vizcaya9. Así que el ejército estaba unido con la Iglesia y así también los lideres que gobernaban los poblados. También los nombres dados a los ciudadanos eran decididos por la Iglesia. Los nombres de los dioses paganos no eran permitidos, solamente se podía escoger nombres bíblicos y de los santos. Los pocos esclavos africanos que habitaban en la Nueva España recibían nombres de sus amos y no recibían apellidos. Cuando los esclavos y los indios eran bautizados en el Catolicismo, era común recibir el apellido de los padrinos. El 17 de Octubre de 1528, el explorador español Gonzalo de Morales murió quemado por herejía por no estar de acuerdo con la inquisición poco después de llegar a la Nueva España16. La inquisición española utilizó torturas públicas muy dolorosas para demostrar la importancia de seguir las leyes establecidas por el rey. Otro factor importante era que la Iglesia era la dueña de la mayoría de las tierras del continente. La Inquisición fue un lapso de 350 años de tortura y asesinatos de miles de personas en España y sus colonias. De esta manera, esta dominación de varios siglos por parte de la Iglesia creó una extensa población Católica y muy obediente al clero. La influencia de la inquisición española todavía se aprecia hoy y se extiende en la cultura hispana no solamente en los países de Latinoamérica sino también dentro de los Estados Unidos 138.

LA NUEVA ESPAÑA Y HERNÁN CORTÉS

Cortés ahora se tomaba la tarea de construir una nueva colonia/país. Destruyó el palacio de Moctezuma y construyó el Palacio Nacional en su lugar. Este edificio luego se convirtió en la residencia de los Virreyes de España11. Un gran número de españoles ahora se mudaron a la nueva colonia. Uno de ellos fue Francisco Franco Estrada que llego en 1524. Su hermano, Alonso Martin Astruiano, era miembro de la artillería con Cortés y le había informado de la colonia Española llamada la Nueva España18. Cortés envió una petición al Rey para que mandara más misioneros para asistir en la conquista. Los aristócratas Aztecas se le permitieron mantener su estatus social y sus propiedades. Ahora ellos se convertirían a la cristiandad y se desenvolverán con los europeos recién llegados. Después de la llegada de Cortés, la ciudad de México renació con catedrales europeas, plazas, hospitales, y universidades. Los españoles no solamente traían ambiciones y deseos de establecerse sino también enfermedades europeas. Estas enfermedades misteriosas y desconocidas para los indígenas aparecieron en Diciembre de 1518 en la isla de Hispaniola y llegó a territorio Mexicano en 1520 4.

A partir del año 1550 la población indígena de Meso-América había sido drásticamente disminuida aproximadamente a 4 millones de habitantes. Para el año 1581 debido a la esclavitud, viruela, sarampión, y tifoidea, la población había disminuido a 2 millones. Al paso de unas décadas continuó disminuyendo la población, casi la mitad murió. Los Aztecas que habían sobrevivido tenían un dolor en el corazón por el nuevo mundo en el cual vivían. Hernán era conquistador, ellos no eran buenas personas. ¡Se llevaron todo con robos, asesinatos, engaños y violaciones que al fin destruyeron la cultura nativa! encontrar un nuevo mundo no les daba el derecho, ni el poder absoluto sobre los indígenas ni cambiar completamente sus vidas explica el Profesor Heriberto Amavisca Morales actual maestro Mexicano 186. Hernán designó a españoles para que no solamente gobernaran sino para que construyeran ciudades nuevas. El español Juan Juárez llego con Cortés, se estableció en la Nueva España, y se le cedió tierra para administrar 18. Cortés también fue responsable por las encomiendas definitivas de tierras que comenzó en 1524. La encomienda era una responsabilidad otorgada a un español para administrar tierras y gobernar a la población de indígenas. Esta práctica dio lugar a no solamente a nuevas exploraciones sino también a la conversión de todos los indígenas a la cristiandad. Durante este tiempo el poblado que después tendría por nombre Coyame fue habitado por indios nativos que se dedicaban a la agricultura. Esta tribu después fue nombrada los Cholomes por los españoles. Escogieron esta localidad por su perfecta combinación de tierra fértil de barro y la plenitud de agua. La noticia del destino final del Imperio Azteca llego a oídos de las tribus al norte de México. Los rumores de la llegada de los poderosos hombres de apariencia distinta y sus lazos divinos. En los años subsecuentes Cortés gastó tremenda energía y recursos en crecer y explorar. Las minas eran de gran interés para los españoles recién llegados. El nuevo liderazgo enviado por el rey español Carlos V impulsó una nueva era de colonización 2.

Los Aztecas sobrevivientes pronto se dieron cuenta que esto sería el nuevo mundo en México y se adaptaron. Los conquistadores que físicamente