Yo Soy la voz de tu corazón 2: El corazón del mundo, una célula dentro del corazón de toda la existencia

Por Gustavo San Martín

Abraham Maslow soñó con una psicología centrada en el cosmos y no en la vida cotidiana del hombre, lo que en el libro anterior fue denominado Orientación Centrada en los Ritmos Naturales hoy se alza como la posibilidad de la realización de la visión de Maslow al unir a la psicología con la astrología para demostrar que el desarrollo de la conscienc

• Idioma: Español
• Editorial: Self Published Ink
• Fecha de lanzamiento: 28 may 2020
• ISBN: 9786078738199

Gustavo San Martín

Nacido en México, Gustavo San Martín es un joven que desde la infancia encontró que había algo en su corazón que lo llevaba a ser un tanto peculiar, en la adolescencia sus intereses parecían estar en conflicto entre los que podían ser propios de la edad y aquellos enfocados al ámbito existencial-transpersonal. A los 18 años las circunstancias de su vida lo condujeron a resolver que su existencia no tenía un rumbo definido, desconocía sus motivaciones e ignoraba el sentido de su estadía en el mundo. A los 19 años obtuvo una revelación que describe como el momento en que comenzó a ser partícipe de una realidad más allá de lo observable a simple vista, ese fue el instante en que inició su relación consciente con el alma, al respecto afirma ''el alma ha sido mi mentor y compañero, ahora que sé cómo actúa y vive, participo conscientemente en esa realidad y es tiempo de mostrar a otros cómo ser un alma en el mundo'', actualmente se dedica a plasmar, por medio de la escritura, la versión que da su corazón para estrechar la relación entre el estado de consciencia del alma y la humanidad, combina sus conocimientos de psicología y psicoterapia humanista con la sabiduría extraída de esta realidad subjetiva para orientar el proceso personal de otros y se encarga de comunicar el mensaje de que ''es momento de dejar de esperar a que el Reino del Alma o el Reino de Dios se manifieste en el mundo y seamos responsables de su edificación ahora mismo''. ¿Qué motiva a este joven autor a llevar a cabo todo esto? Invariablemente responde ''cuando descubres el motivo de tu llegada al mundo se convierte en tu deber llevar esa tarea a su realización, hoy simplemente estoy cumpliendo con la responsabilidad que me ha sido asignada en favor de la humanidad''.

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Bibliografía:

Dedicatoria

Para Saint Germain, mi hermano, aquel que ha estado observando de cerca, inspirando y guiando lo que se ha considerado necesario exponer en este libro, especialmente en su segunda parte.

Agradecimientos

Agradezco profundamente a Helena Blavatsky y a Alice Bailey ya que, al haber llevado a cabo sus respectivos deberes en el momento preciso, hoy me facilitan y otorgan la oportunidad de dirigirme al cumplimiento de los míos.

Introducción

En el escrito anterior (San Martín, 2020) han sido expuestos diversos aspectos entorno a la relación consciente con el alma, las posibilidades latentes para el individuo a partir de esta vivencia y la oportunidad de ofrecer cooperación inteligente con el proceso reeducativo (la tendencia natural a recuperar la proyección de estados de consciencia más incluyentes que el estado de identificación actual), por tal motivo, nació a través de la experiencia de un pequeño corazón que funcionó como ‘puente’ entre la Psicología Humanista y algunos escritos esotéricos de Alice Bailey (transmitidos por Djwhal Khul [Gran Hermandad Blanca, s.f]) y, de esta forma, se ha labrado un camino más hacia el estudio de lo transpersonal en el ámbito psicológico, todo esto terminó por proponer, desde esa perspectiva, la posibilidad del ‘Reino del Alma’ en el mundo con una influencia creciente de parte del Espíritu.

Por otro lado, a partir de ese mismo texto nació lo que se ha denominado ‘Orientación Centrada en los Ritmos Naturales’, que contempla en su interior la existencia del proceso reeducativo, una estructura que se basa en la transición de la predominancia de siete realidades que tienen correspondencia con los centros o chakras mayores en el ser humano, la propuesta de la trinidad esencial del campo (que hace explícita la existencia de un agente reeducador que sería el estado de consciencia más incluyente o superior en relación al estado de identificación que actualmente se posee o inferior) y promueve la autenticidad como camino hacia la subjetividad.

Se retoma esto ya que en la obra que está siendo presentada en esta ocasión se parte de esta base para ampliar la revelación, con esto deseo significar que aquel corazón que se introdujo en la realidad del alma, para así autoafirmarse como ‘el corazón del mundo’ (por medio de la identificación con esa realidad), se propone enriquecer lo ya expuesto ampliando las posibilidades derivadas de esta orientación (tanto para el lector interesado en aplicarlo en su propio proceso de desarrollo como para aquel que desee integrarlo a su práctica hacia los otros) enfatizando aspectos extra planetarios, esto quiere decir que la posibilidad de desarrollarse de forma sincronizada con la naturaleza recién comienza, aún existen diversos aspectos que es necesario mencionar, pero en esta ocasión resulta indispensable ampliar la perspectiva e ir más allá de las estaciones anuales (Primavera, Verano, Otoño e Invierno).

Lo anterior se lleva a cabo tomando como pilar fundamental el libro Astrología Esotérica de Khul (a través de Bailey, 2007 C), por lo cual es posible intuir que un campo de conocimiento relevante para este trabajo es la Astrología¹, que será vista a los ojos de la Orientación Centrada en los Ritmos Naturales y los planteamientos de Khul (a través de Bailey, 2007 C) acerca de la misma. Así que, en esta ocasión, mi intención es llevarte a un viaje en dirección al espacio exterior donde, entre otras cuestiones, conocerás el origen de la transición de las siete realidades, por qué esto puede tener utilidad y (recordando que los símbolos del entorno son símbolos intrapsíquicos) en este trabajo pondrás tanta atención al exterior que no podrás evitar profundizar en ti.

El subtítulo de este libro "El corazón del mundo, una célula dentro del corazón de toda la existencia" posee en sí uno de los mensajes con mayor relevancia en este libro, se trata de ejemplificar que, aún esa ‘voz› que en el escrito anterior muestra seguridad y autoridad para invitarte a unirte a sus filas debe subordinarse a los agentes reeducadores con mayor inclusión que ella, por tanto, el agente reeducador de la humanidad (el corazón del mundo) te dice, ‘no aspires a grandes alturas deseando tener poder y autoridad porque, para aquellos que llegan a esos lugares lo más importante es tener la oportunidad de dar su vida y voluntad a la causa y difusión de un agente superior’, esa será la actitud de los nuevos integrantes del corazón mundial.

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¹ La astrología es la ciencia que enseña y trata de todo lo concerniente al firmamento, de su relación con la tierra y el hombre según el orden primigenio y de la conexión entre el hombre, la tierra y las estrellas. (Paracelso citado en Carbó, 2008, pág. 25).

PRIMERA PARTE: LA ASCENSIÓN DEL SER HUMANO AL COSMOS

Un día Abraham Maslow dijo…

… debo confesar que considero a la Psicología Humanista, esta Tercera Fuerza Psicológica, como algo transitorio; como un allanamiento del camino hacia una Cuarta Psicología aún «más elevada», una psicología transpersonal, transhumana, centrada en el cosmos más que en el bien y las necesidades del hombre, que trascienda la naturaleza del hombre, su identidad, autorrealización, etc. (Maslow, 2007, Prólogo a la segunda edición).

En este momento esas palabras retumban en los oídos de la psicología, es tiempo de que la visión que tenuemente intuyó aquel hombre pionero en la psicología humanista y la transpersonal sea intensificada, a tal grado, que resulte posible presentarla al resto de la humanidad para que la comprensión que derivó en esas palabras no sea vista como promesas vanas de una mente corrompida o desviada de su objetivo inicial.

En primera instancia cualquiera podría ser tomado por sorpresa y llevado a la confusión intentando concebir una nueva psicología donde el ser humano (y su vida como regularmente se contempla) no resulta ser el centro de la misma como hasta ahora se ha planteado (aunque no siempre logrado con éxito), no obstante esto posee mayor sentido del que podría atribuírsele ya que no implica que la existencia humana carezca de valor y significación, sino que apunta a un panorama amplio y nuevo en la evolución de la ciencia subjetiva, donde el desarrollo de la consciencia y el potencial humanos son suficientes hoy en día para poner en evidencia que éstos mismos elementos van más allá que el estudio y el simple conocimiento acerca del funcionamiento de una personalidad que logra metas como conformar una familia, adquirir bienes materiales o desarrollar destrezas en sus interacciones sociales.

Es importante hacer énfasis en que este nuevo planteamiento no invalida o descalifica a sus predecesores, en lugar de ello, pretende erigirse sobre los cimientos establecidos por éstos y aventurarse a profundizar en el estudio de la subjetividad del individuo, quizá el error más común y causante de la posible confusión o desorientación al introducir la idea de este nuevo tipo de objetivo en el campo de la psicología tiene su génesis en la idea de que la personalidad (y los instintos que parecen estar enterrados en ella) contempla la única realidad subjetiva ‘palpable’ o susceptible de ser estudiada, por lo tanto, el objeto de estudio primordial.

En efecto, así era y así debía ser hasta que el desarrollo interno mundial tuviera los argumentos suficientes para que lo anterior dejara de constituir una verdad y una limitación, actualmente dicha barrera comienza a desdibujarse en el corazón y la mente de aquellos que son evidencia ‘palpable’ del siguiente estadio disponible, con ello, la subjetividad cobra mayor relevancia no sólo para la psicología, sino también para otros campos de conocimiento dentro de los que es posible nombrar a la física y la medicina.

Parte de esta evidencia comienza a manifestarse en el libro anterior (San Martín, 2020) cuando se expresa que los eventos de la vida dejan de ser ‘centrales’ una vez que se empieza a asumir la identidad de alma, dejando así dicho rol al proceso grupal subordinado al bienestar colectivo que tiene lugar detrás de esas experiencias, eso sumado al hecho de que la desidentificación con la personalidad posee un rol protagónico en esa obra. Evidentemente ese trabajo se aproxima tendenciosamente a una psicología transhumana, transpersonal o una más allá de un personaje actuando en la dramatización de la vida y se vuelve una introducción hacia el estudio psicológico del cosmos (que, como ya se indicó, será profundizado en el presente texto).

Con todo esto se precisa transmitir que con la llegada de este objetivo a la psicología se inicia un cambio de realidad propio de la inserción de la consciencia en un aspecto inexplorado (o explorado vagamente) de sí misma, donde los conocimientos previos acerca de la personalidad y las reacciones instintivas se convierten en un punto de partida que deberá tenerse presente mas no tratarse de un molde para ‘lo que vendrá’, debido a que lo nuevo encontrará su justo lugar y dimensión a través de la comprensión de aquellos que lo experimentan, esto sugiere que la experimentación de lo que se encuentra en esa nueva realidad es un factor primario para su estudio y, al mismo tiempo, la comprensión puede darse conociendo el punto de partida, lo que se traduce a una invitación que es posible esclarecer diciendo ‘conoce y experimenta plenamente la forma en que vives tu realidad para que, al toparte con una nueva, tanto tu corazón como tu mente sean capaces de acompañarte’, es decir, resulta importante conocer de forma teórica y experiencial la identificación con la personalidad para tener una referencia, discernir, diferenciar y comprender la siguiente identificación.

Lo anterior me lleva a hacer explícito un pilar fundamental de la Orientación Centrada en los Ritmos Naturales, para ello, debo retomar que uno de sus objetivos es promover la identificación con estados de consciencia más incluyentes que el estado de identificación actual, adoptándolos como ‘la nueva realidad individual’ y no sólo como un destello incandescente proveniente del exterior, esto quiere decir que este enfoque busca que, por medio de la libre fluctuación de la consciencia a través de las siete realidades (la no resistencia a la naturaleza del momento), el individuo alcance de forma gradual e integral el próximo estadio disponible para él con la intención de que esa expansión de consciencia sea integrada a su forma de vivir, llevándolo a la comprensión de la misma (derivado del contacto estable y consciente con el nuevo estadio) y no favorecer la experiencia momentánea de un estado de consciencia superior prematuramente que imposibilite la asimilación del mismo y termine por evidenciar un contacto endeble mediante su escasa duración y