El Misterio de los Proverbios
Por Alan Goldstein
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Los proverbios son llenos de sabiduria y máximas que transformará radicalmente su vida. Sin embargo, ¿qué son exactamente los proverbios? Además, que las escribió? ¿Era una persona? ¡No! En este ebook vamos a explorar cada sección de los proverbios de significado y aplicación. A la conclusión de este libro electrónico tendrá una gran comprensión de los proverbios. EL libro que estamos a punto de considerar toma su título general de las palabras con las que se abre en el original hebreo, Los Proverbios de Salomón - Mishle Shelomoh. Este nombre, o, en forma abreviada, Mishle, ha sido siempre actual en la Iglesia Judía. Más tarde, en los escritos rabínicos, que fue citado bajo la denominación de Sepher Chocmah, el "libro de la Sabiduría", que también incluyó título Eclesiastés.
Alan Goldstein
Enrolled Agent Alan Goldstein has decided to share his knowledge across several industries. He is the founder of Alan Goldstein & Associates and Emunah Nes Publishing. As an Enrolled Agent he represents companies and people who have tax problems. As a publisher, he publishes tax related books and conducts seminars on different topics related to taxes. Alan Goldstein, having earned an MBA in finance and licensed to represent tax payers before the IRS, feels strongly of finding a way to break down the complex tax rules and present them in an engaging way. His purpose is to encourage tax payers to properly resolve their tax problems before they escalate. His exposure to diverse cultures and his love for all good things has inspired him to build a business based on placing the client first, protecting the interests of clients, and always dealing in a fair manner.
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El Misterio de los Proverbios - Alan Goldstein
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Table of Contents
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About Me
§ 1. NOMBRE DEL LIBRO.
§ 2. CONTENIDOS.
§ 3. AUTORÍA Y FECHA.
§ 4. CARÁCTER GENERAL.
§ 5. HISTORIA DEL TEXTO.
§ 6. DISPOSICIÓN EN LAS SECCIONES.
§ 7. LITERATURA.
Proverbios
Introducción
§ 1. NOMBRE DEL LIBRO.
EL libro que estamos a punto de considerar toma su título general de las palabras con las que se abre en el original hebreo, Los Proverbios de Salomón - Mishle Shelomoh. Este nombre, o, en forma abreviada, Mishle, ha sido siempre actual en la Iglesia Judía. Más tarde, en los escritos rabínicos, que fue citado bajo la denominación de Sepher Chocmah, el libro de la Sabiduría
, que también incluyó título Eclesiastés. En la Septuaginta se dirigeΠαροιμιμαι Σαλωμῶντος en algunos manuscritos, aunque en otros, y los que como muy pronto, el nombre de Salomón se omite. San Jerónimo, en la Vulgata Latina, da un título más largo: 'Liber Proverbiorum quem HebraeiMisle recurrente.
Entre los primeros escritores cristianos, además del nombre dado en la Septuaginta, se llamaba Σοφιμα, 'Sabiduría', o ̓ Η Πανάρετπς Σοφία, 'All-virtuoso Sabiduría', aunque este último título también se aplicó a Eclesiástico y el Libro de la Sabiduría. Clemens Romanus, en su Epístola a los corintios (uno y cincuenta y siete), encabeza una cita de Proverbios 1: 23-33 así: Οὑμτως γαΜρ λεμγει ἡ Παναμρετος Σοφιμα,
Así ha dicho todo virtuoso Sabiduría . Que esto era comúnmente recibida como la designación de nuestro libro es clara también de Eusebio, que escribe (
Hist Eccl,.. '04:22), Otros pasajes también, como si de la tradición judía no escrita, Hegesipo menciona, y no sólo él, pero Ireneo, y toda la banda de escritores antiguos, llamado los
Proverbios de Salomón '' Panaretos Sophia.
Es verdad que en los escritos que se atribuyen a Ireneo todavía existente, citas de los Proverbios se citan simplemente como Escritura sin más definición, pero no tenemos ninguna razón para desacreditar el testimonio de Eusebio sobre un asunto con el que debe haber sido bien informado. Otros dos títulos se encuentran, a saber ̔ Η Σοφὴ Βίβλος, 'El Libro Sabio', así llamado por Dionisio de Alejandría.; y ΠαιδαγωγικηΜ Σοφιμα, 'Sabiduría para la Educación, por Gregorio de Nazianzum. Melitón de Sardes (según Eusebio,
Hist. Ecl., '4:26) indica, en dar un catálogo de las Escrituras canónicas, que el libro era conocido por el nombre de Σοφιμα,' Sabiduría ', así como la de' Proverbios de Salomón ". Este título, que, tal vez mejor que el de los Proverbios, expresa el tema principal de la obra, no parece haber sido inventado por los escritores cristianos primitivos, sino que se han derivado de los tiempos aún anteriores, y que ha sido dictada por que La tradición judía no escrita de que Eusebio habla.
Al considerar la idoneidad del nombre habitual de nuestro libro, tenemos que ver lo que se entiende por el término Mishle judía, proverbios
, como lo traducimos. La palabra Mashal tiene un significado mucho más amplio que nuestra palabra proverbio
. Se deriva de una raíz que significa ser como
, y por lo tanto tiene principalmente el significado de comparación, semejanza, y se aplica muchos discursos, oraciones y expresiones que no debemos de clases bajo la cabeza de proverbios. De este modo la profecía de Balaam se llama así (Números 22: 7, etc.); también lo poema didáctico de Job (Job 27: 1); la sátira burlona en Isaías 14: 4, etc .; las parábolas en Ezequiel 17: 2 y 20:49, etc .; la canción en Números 21:27, etc. A menudo se traduce como parábola
en la versión autorizada, incluso en el propio libro (Proverbios 26: 7), y en el salmo histórico (78), el segundo verso de la cual San Mateo (Mateo 13:35) nos dice Cristo cumplió cuando habló por parábolas. Esto nos llevaría a esperar para encontrar otros significados en el término y bajo la cáscara de la forma exterior. Y, de hecho, el hebreomashal no se limita a dichos sabios o concisas, expresando en términos apuntados la experiencia de los hombres y las edades; dicha cuenta; que, como vemos, el más inadecuado para describir las diversas formas a las que se aplicó el término. Que hay en nuestro libro numerosos apotegmas y máximas, hacer cumplir las