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    Minería de procesos: Fundamentos y metodología de aplicación
    La cuestión del espacio en la filosofía de Michel Foucault
    Emociones humanas y ética: Para una fenomenología de las experiencias personales erráticas
    Serie de libros electrónicos8 títulos

    Laureata

    Por Hugo Santiago Aguirre Mayorga, Miguel Ángel Villamil Pineda, Diego Antonio Pineda Rivera y

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    Información sobre esta serie

    Esta teoría no solo es una muy buena ruta alterna de elucidación de la naturaleza del contenido semántico, sino que hace que la filosofía del lenguaje se replantee la formulación de su problema central: el de la relación entre semántica y pragmática. Las fronteras de ambas no están bien delimitadas, como lo suponen las teorías contemporáneas. Con una imagen wittgensteiniana, lo que se quiere mostrar es que el lenguaje es como un río: tiene una dimensión que fluye como el agua, la pragmática, y otra que permanece idéntica como el lecho, la semántica. Esta relación cambia con el tiempo, de modo que lo fluido se solidifica y lo sólido se fluidifica.
    IdiomaEspañol
    EditorialEditorial Pontificia Universidad Javeriana
    Fecha de lanzamiento30 abr 2016
    Minería de procesos: Fundamentos y metodología de aplicación
    La cuestión del espacio en la filosofía de Michel Foucault
    Emociones humanas y ética: Para una fenomenología de las experiencias personales erráticas

    Títulos en esta serie (8)

    • 6

      Emociones humanas y ética: Para una fenomenología de las experiencias personales erráticas
      Emociones humanas y ética: Para una fenomenología de las experiencias personales erráticas

      Emociones humanas y ética: Para una fenomenología de las experiencias personales erráticas

      Miguel Ángel Villamil Pineda
      0 calificaciones
      0 calificaciones

      "Emociones humanas y ética" afirma que las emociones humanas son experiencias erráticas, dados su carácter modal, su carácter dinámico y su compromiso ético con proyectos personales de vida; las emociones no son sustancias, sino modos de ser. El libro logra abrir horizontes de sentido que ponen en sintonía las experiencias emocionales, el acontecer de lo importante en el mundo y la realización de personalidades bienaventuradas.

      "Emociones humanas y ética" afirma que las emociones humanas son experiencias erráticas, dados su carácter modal, su carácter dinámico y su compromiso ético con proyectos personales de vida; las emociones no son sustancias, sino modos de ser. El libro logra abrir horizontes de sentido que ponen en sintonía las experiencias emocionales, el acontecer de lo importante en el mundo y la realización de personalidades bienaventuradas.

    • 6

      Minería de procesos: Fundamentos y metodología de aplicación
      Minería de procesos: Fundamentos y metodología de aplicación

      Minería de procesos: Fundamentos y metodología de aplicación

      Hugo Santiago Aguirre Mayorga
      3/5 - 2 clasificaciones
      3/5 - 2 clasificaciones

      Este libro es una propuesta metodológica, sistemática y generalizada en la cual se especifican los pasos que se deben seguir para la aplicación de la minería de procesos, desde la planeación de un proyecto hasta la implantación de sus alternativas de mejora.

      Este libro es una propuesta metodológica, sistemática y generalizada en la cual se especifican los pasos que se deben seguir para la aplicación de la minería de procesos, desde la planeación de un proyecto hasta la implantación de sus alternativas de mejora.

    • La cuestión del espacio en la filosofía de Michel Foucault
      La cuestión del espacio en la filosofía de Michel Foucault

      La cuestión del espacio en la filosofía de Michel Foucault

      Adrián José Perea
      0 calificaciones
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      Este libro analiza las relaciones entre el espacio y el sujeto en la filosofía de Michel Foucault. así, se logra presentar a la ontología crítica del presente como una "geometría fi ccional" capaz de explicar al sujeto y sus relaciones con el mundo en términos espaciales.

      Este libro analiza las relaciones entre el espacio y el sujeto en la filosofía de Michel Foucault. así, se logra presentar a la ontología crítica del presente como una "geometría fi ccional" capaz de explicar al sujeto y sus relaciones con el mundo en términos espaciales.

    • Deber de coherencia en el derecho colombiano de los contratos
      Deber de coherencia en el derecho colombiano de los contratos

      Deber de coherencia en el derecho colombiano de los contratos

      Mariana Bernal Fandiño
      4/5 - 1 clasificación
      4/5 - 1 clasificación

      Las exigencias de la vida contemporánea y los principios del Estado Social de Derecho, particularmente los de la Buena Fe y la Solidaridad, exigen que las partes que intervienen en los contratos busquen con su comportamiento satisfacer los intereses del otro, en un contexto de colaboración y equilibrio. Con el fin de cumplir ese propósito surgen los deberes colaterales de conducta, que son aquellos que, sin estar expresamente convenidos, se imponen a las partes por la exigencia de que en la contratación se proceda con lealtad, honestidad y corrección. Dentro de ellos ha adquirido gran trascendencia el deber de coherencia, que se concreta en la necesidad de que no se presenten contradicciones en el comportamiento de las partes, particularmente cuando se ha creado en la otra parte la expectativa legítima de que dicha situación se mantendrá. Aunque esta problemática se ha tratado de diversas maneras en los distintos sistemas jurídicos, en el ordenamiento jurídico colombiano el deber de coherencia tiene manifestaciones evidentes en la doctrina de los actos propios y en la teoría de la confianza legítima, figuras que son disímiles en su origen, requisitos y efectos y cuyas particularidades son objeto de un detenido, serio y documentado estudio en esta obra.

      Las exigencias de la vida contemporánea y los principios del Estado Social de Derecho, particularmente los de la Buena Fe y la Solidaridad, exigen que las partes que intervienen en los contratos busquen con su comportamiento satisfacer los intereses del otro, en un contexto de colaboración y equilibrio. Con el fin de cumplir ese propósito surgen los deberes colaterales de conducta, que son aquellos que, sin estar expresamente convenidos, se imponen a las partes por la exigencia de que en la contratación se proceda con lealtad, honestidad y corrección. Dentro de ellos ha adquirido gran trascendencia el deber de coherencia, que se concreta en la necesidad de que no se presenten contradicciones en el comportamiento de las partes, particularmente cuando se ha creado en la otra parte la expectativa legítima de que dicha situación se mantendrá. Aunque esta problemática se ha tratado de diversas maneras en los distintos sistemas jurídicos, en el ordenamiento jurídico colombiano el deber de coherencia tiene manifestaciones evidentes en la doctrina de los actos propios y en la teoría de la confianza legítima, figuras que son disímiles en su origen, requisitos y efectos y cuyas particularidades son objeto de un detenido, serio y documentado estudio en esta obra.

    • El carácter de la "verdadera filosofía" en David Hume
      El carácter de la "verdadera filosofía" en David Hume

      El carácter de la "verdadera filosofía" en David Hume

      Ángela Calvo de Saavedra
      0 calificaciones
      0 calificaciones

      Este libro explora a fondo la obra de Hume desde la reconstrucción de un diálogo con Husserl Así, la autora plantea que la 'verdadera filosofía' que planteó el pensador inglés es producto de un giro en sus tesis que le permitió concebir la práctica de su oficio desde tres metáforas: la conquista de la capital, explica el método; el anatomista y el pintor, su carácter comunicacional; y el viaje escéptico, su legitimidad como ciencia en la construcción del conocimiento

      Este libro explora a fondo la obra de Hume desde la reconstrucción de un diálogo con Husserl Así, la autora plantea que la 'verdadera filosofía' que planteó el pensador inglés es producto de un giro en sus tesis que le permitió concebir la práctica de su oficio desde tres metáforas: la conquista de la capital, explica el método; el anatomista y el pintor, su carácter comunicacional; y el viaje escéptico, su legitimidad como ciencia en la construcción del conocimiento

    • El individualismo democrático de John Dewey
      El individualismo democrático de John Dewey

      El individualismo democrático de John Dewey

      Diego Antonio Pineda Rivera
      0 calificaciones
      0 calificaciones

      El libro sigue la manera en que John Dewey, a partir del pensamiento de autores como Ralph Waldo Emerson, Walt Whitman y William James, consolidó en el siglo XVIII una idea propia en la que el libre desarrollo de la individualidad, la cooperación reflexiva y la investigación son el núcleo central de una democracia válida Pero el autor va más allá y analiza por qué estos conceptos son importantes en el contexto actual

      El libro sigue la manera en que John Dewey, a partir del pensamiento de autores como Ralph Waldo Emerson, Walt Whitman y William James, consolidó en el siglo XVIII una idea propia en la que el libre desarrollo de la individualidad, la cooperación reflexiva y la investigación son el núcleo central de una democracia válida Pero el autor va más allá y analiza por qué estos conceptos son importantes en el contexto actual

    • Semántica para lenguajes sublunares: Charles Travis y el debate contemporáneo en filosofía del lenguaje
      Semántica para lenguajes sublunares: Charles Travis y el debate contemporáneo en filosofía del lenguaje

      Semántica para lenguajes sublunares: Charles Travis y el debate contemporáneo en filosofía del lenguaje

      Ana María Giraldo-Giraldo
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      0 calificaciones

      Esta teoría no solo es una muy buena ruta alterna de elucidación de la naturaleza del contenido semántico, sino que hace que la filosofía del lenguaje se replantee la formulación de su problema central: el de la relación entre semántica y pragmática. Las fronteras de ambas no están bien delimitadas, como lo suponen las teorías contemporáneas. Con una imagen wittgensteiniana, lo que se quiere mostrar es que el lenguaje es como un río: tiene una dimensión que fluye como el agua, la pragmática, y otra que permanece idéntica como el lecho, la semántica. Esta relación cambia con el tiempo, de modo que lo fluido se solidifica y lo sólido se fluidifica.

      Esta teoría no solo es una muy buena ruta alterna de elucidación de la naturaleza del contenido semántico, sino que hace que la filosofía del lenguaje se replantee la formulación de su problema central: el de la relación entre semántica y pragmática. Las fronteras de ambas no están bien delimitadas, como lo suponen las teorías contemporáneas. Con una imagen wittgensteiniana, lo que se quiere mostrar es que el lenguaje es como un río: tiene una dimensión que fluye como el agua, la pragmática, y otra que permanece idéntica como el lecho, la semántica. Esta relación cambia con el tiempo, de modo que lo fluido se solidifica y lo sólido se fluidifica.

    • El cuerpo duradero: Estudio filosófico sobre los vínculos de Nietzsche y Bergson
      El cuerpo duradero: Estudio filosófico sobre los vínculos de Nietzsche y Bergson

      El cuerpo duradero: Estudio filosófico sobre los vínculos de Nietzsche y Bergson

      Luis Antonio Cifuentes Quiñones
      0 calificaciones
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      El cuerpo en cuanto organismo vivo es un asunto complejo que permite pensar no solo la experiencia concreta sino también los procesos internos que entran a jugar en la percepción y en la asimilación de la realidad. Para profundizar acerca de la fragilidad del cuerpo vivo y del carácter irreductible con que se manifiestan sus cambios, en este libro Luis Antonio Cifuentes Quiñónez estudia a dos filósofos que, al comprometerse a pensar el ser a partir de lo "dado", consideran que es fundamental estudiar a fondo el tema de la fisiología porque es inseparable de la experiencia: Nietzsche y Bergson. Al acercar filosóficamente, en torno al tema del cuerpo, dos filosofías en apariencia disímiles, se evidencian las formas en las que Nietzsche y Bergson van redefiniendo el ejercicio filosófico: el primero dirige su examen hacia los impulsos fundamentales, proponiendo la pasión del conocimiento como aquello que debe mover el trabajo de los filósofos del futuro; el segundo plantea volver sobre la duración interior con el fin de buscar, a partir de la experiencia inmediata y no mediada por los conceptos, la fuente misma de la experiencia humana. Al reapropiar de la dificultad del pensamiento de estos dos filósofos, se rescata el carácter transfigurados de la filosofía problematizando la labor del pensamiento que pretende dar cuenta del todo de la realidad.

      El cuerpo en cuanto organismo vivo es un asunto complejo que permite pensar no solo la experiencia concreta sino también los procesos internos que entran a jugar en la percepción y en la asimilación de la realidad. Para profundizar acerca de la fragilidad del cuerpo vivo y del carácter irreductible con que se manifiestan sus cambios, en este libro Luis Antonio Cifuentes Quiñónez estudia a dos filósofos que, al comprometerse a pensar el ser a partir de lo "dado", consideran que es fundamental estudiar a fondo el tema de la fisiología porque es inseparable de la experiencia: Nietzsche y Bergson. Al acercar filosóficamente, en torno al tema del cuerpo, dos filosofías en apariencia disímiles, se evidencian las formas en las que Nietzsche y Bergson van redefiniendo el ejercicio filosófico: el primero dirige su examen hacia los impulsos fundamentales, proponiendo la pasión del conocimiento como aquello que debe mover el trabajo de los filósofos del futuro; el segundo plantea volver sobre la duración interior con el fin de buscar, a partir de la experiencia inmediata y no mediada por los conceptos, la fuente misma de la experiencia humana. Al reapropiar de la dificultad del pensamiento de estos dos filósofos, se rescata el carácter transfigurados de la filosofía problematizando la labor del pensamiento que pretende dar cuenta del todo de la realidad.

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