Unción del Espíritu Santo

Por Ikechukwu Joseph

Unción del Espíritu Santo (Serie del Espíritu Santo - Volumen Uno) habla sobre como la unción, está diseñada para la vida cristiana y el crecimiento espiritual. Trata sobre la unción sacerdotal, la unción real, la unción especial, la unción peculiar, la unción profética, la unción sanadora, la uncion de liberación, la unción inusual, la unción de los leprosos y también para el estudio individual y en grupo. Sal de la ignorancia. Vive tu vida de la manera en que Dios la planeó para ti. Todo lo que necesitas es lo que te enseñará este libro. Mensajes inspiradores y motivadores, resumen de éxito que te ayudarán a vivir una vida fructífera, satisfactoria y de calidad. Y tu fe para ayudarte a realizar tus sueños

• Idioma: Español
• Editorial: Ikechukwu Joseph
• Fecha de lanzamiento: 7 nov 2024

Ikechukwu Joseph

Ikechukwu Joseph, um notável compositor, poeta e autor do best-seller "Abrindo Portas Trancadas" e Pérolas da Fé Bíblica do seu Ministério da Internet, é o presidente do Ministérios de Alcance Global Living Way e o diretor das produções do Living Way. Ele se formou como Educador de Ciências, biólogo, Engenheiro de Sistemas, desenvolvedor de sites. Ele é graduado pela Universidade de Ibadan (M. Ed), Universidade de Port Harcourt (B. SC) e um Ministro ordenado devidamente credenciado pela Associação Internacional de Mensageiros Evangelísticos, Tennessee, EUA. Joseph é um homem com amplo conhecimento interdisciplinar e um orador público, palestrante e treinador muito procurado, cujos livros, artigos e publicações são usados ​​por várias escolas, igrejas e organizações locais e no exterior. O pastor Joseph serviu a Deus em diferentes organizações como A União das Escrituras, Igreja do Evangelho Quadrado, NIFES, FCS, Missão da Graça de Deus e Missão do Evangelho dos Crentes antes que Deus o conduzisse ao campo da Colheita.

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Capítulo UNO :Tipos de unción Parte 1

Concepto y definición de la unción: Es fácil ver o decir lo que puede hacer la unción que tratar de decir lo que es. La palabra ungir en hebreo (Masah) significa difamar, consagrar. Encontrado por primera vez en Génesis 31:13

Gen 31:13: Yo soy el Dios de Betel, donde ungiste la columna, y donde me hiciste un voto; levántate ahora, sal de esta tierra y vuélvete a la tierra de tu parentela.

Retrata la idea de untar, esparcir sobre o sobre un material pegajoso o aceitoso sobre algo o alguien. Hay muchas palabras griegas que se usan de diversas maneras, pero nos mantendremos fieles a las que se relacionan con nuestro tema. Ungir significa frotar con aceite, pintar o consagrar. Frotar algo sobre alguien (Juan 9: 6,11). Como una especie de presencia o poder del Espíritu Santo que envuelve, toca, incuba o cavila, se mueve sobre (Gén.1: 26), eclipsa (Hechos resultado). Puede ser la manifestación del poder o la presencia del Espíritu Santo. La unción o presencia del Espíritu Santo se puede comparar a veces y de alguna manera a un ambiente o campo cargado eléctricamente que afecta positiva o negativamente todo lo que cae a lo largo de su camino. Los efectos en algún momento pueden ser fuertes o pesados en una situación, es decir, se pueden manifestar diversas medidas.

- La unción también puede ser fresca (Salmo 92:10) en el sentido de que la unción de ayer no será suficiente o no se dependerá de ella para el servicio de hoy. La vieja unción de antaño no servirá para el trabajo del presente. Es decir siempre debemos buscar un refrescante y recambio. Se dice que la única forma en que un recipiente roto permanecerá lleno es permanecer bajo un grifo abierto.

- La unción viene sobre lo que obedece a la voluntad revelada de Dios.

- Durante los tiempos del Antiguo Testamento, los líderes anteriores (desde Melquisedec hasta Samuel) operaban con una unción triple completa como Sacerdote, Profeta y Rey hasta que Israel exigió un rey contrario a la voluntad de Dios (1 Sam 8: 6-8). Sus gobernantes comenzaron a gobernarlos con una unción parcial, solo unción real que los metió en un gran lío. La unción real habla de autoridad y poder, mientras que la unción sacerdotal representa la consagración y la santidad. Más tarde, los gobernantes de Israel mostraron poder y autoridad sin la santidad. Por ejemplo, Saúl ofreció sacrificios que solo se suponía que debía hacer el sacerdote (1 Sam. 13: 8-14), operado donde no tiene unción. La fuerza de David se vio empañada por la inmoralidad con Betsabé. El tiempo de Salomón estuvo marcado por la idolatría y la falta de santidad. En el Nuevo Testamento, incluso el sacerdote farisaico con unción sacerdotal y santidad llamativa carecía del poder de Dios. Viviendo fuera de la voluntad de Dios.

Sin embargo, a través de Cristo, Dios está restaurando la unción completa (triple). 1 Pedro 2: 9 dice que somos un sacerdocio real (Rey Sacerdote). Alabe a Dios por un mejor pacto. El poder de unción es para el servicio de Dios, para dar testimonio. Dios levantó un pueblo (los judíos) para que fueran su testigo, pero lo rechazaron. Dios levantó a otro pueblo (la Iglesia) y les dio su nombre y poder.

Caminar en obediencia a la unción siempre nos mantendrá dentro de la voluntad del maestro, porque no es por fuerza o poder, sino por su Espíritu (Zac. 4: 6).

Tipos de unción

- La unción de los leprosos (Lev 14: 2, 18-20)

v.2... esta será la ley del leproso en el día de su purificación. Será llevado al sacerdote

v.8... el aceite que está en la mano del sacerdote lo derramará sobre la cabeza del que ha de ser purificado...

Un leproso por orden o sentido levítico tiene una plaga, enfermedad y, como tal, declarado inmundo. No puede asociarse con los demás y se le excluye del lugar de adoración. De hecho, lleva o ata una campana a lo largo de la cintura y la toca si quiere cruzar la calle gritando, inmundo, inmundo, para que la gente se mantenga alejada (Lev 13:45). Si va a ser purificado, el sacerdote lo lleva fuera del campamento. Jesús, después de sanarlos, los refirió al sacerdote para su confirmación. Antes de que los leprosos fueran desterrados del campo.

Números 5: 2: Manda a los hijos de Israel que echen del campamento a todo leproso, a todo el que tenga flujo y a todo aquel que sea contaminado por los muertos.

Las razones son que las enfermedades físicas