Escribir con el presente: archivos, fronteras y cuerpos

Por Cristina Rivera Garza

En su discurso de ingreso a El Colegio Nacional, Cristina Rivera
Garza devela los principios que han guiado su práctica a lo largo de
las últimas décadas. Rivera Garza retoma el concepto de ancestralidad
para tejer puentes entre su propia escritura y la de otros autores
que la antecedieron, en particular José Revueltas y Gloria Anzaldúa,
quiene

• Idioma: Español
• Editorial: El Colegio Nacional
• Fecha de lanzamiento: 30 jul 2024
• ISBN: 9786077244967

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Primera edición: 2023

Primera edición digital: 2024

D. R. © 2024. El Colegio Nacional

Luis González Obregón 23,

Centro Histórico

06020, Ciudad de México

ISBN impreso: 978-607-724-478-3

ISBN digital: 978-607-724-496-7

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Índice

Palabras de salutación

Adolfo Martínez Palomo

Escribir con el presente:

archivos, fronteras y cuerpos

Discurso de ingreso a El Colegio Nacional

Cristina Rivera Garza

Una larga caminata

Respuesta al discurso de ingreso de Cristina Rivera Garza como miembro

de El Colegio Nacional

Juan Villoro

El azar decidió que sea un médico quien dé la bienvenida a El Colegio Nacional a la nueva integrante del área de las artes y las letras, la doctora Cristina Rivera Garza. Con ello, traspasaría las barreras entre especialidades que tanto preocupan en esta casa. Sin embargo, al acoger a la novelista y poeta excepcional, abrimos las puertas también a la antropóloga, historiadora, socióloga, cuentista y ensayista eminente. Ella tiene la virtud de hacer porosos los muros disciplinarios, por los que llega también al área de las ciencias sociales; por si fuera poco, la recibimos con entusiasmo en el grupo de las ciencias de la salud. Gracias, querida doctora, por ayudarnos con su ingreso a diluir las falsas rejas con las que hemos querido encajonar el conocimiento.

De la extensa y valiosa obra de la doctora Rivera Garza, me referiré solamente a ese espléndido conjunto de publicaciones conformado por La Castañeda. Narrativas dolientes desde el Manicomio General. México, 1910-1930, título que contiene tres profundos ensayos en los que la autora hace un detallado recuento y análisis de la respuesta de la sociedad mexicana, en el periodo previo y posterior a la Revolución, a un problema social de gran magnitud: la enfermedad mental. Ese conjunto incluye, además, la novela Nadie me verá llorar, que se inicia con la siguiente frase: ¿Cómo se convierte uno en un fotógrafo de locos?, y sobre la que Carlos Fuentes comentó: Estamos ante una de las obras de ficción más notables de la literatura no sólo mexicana, sino en castellano, de esta vuelta de siglo.¹

La profundidad y la fuerza lacerante de esos textos nos hacen recordar a Balzac, que nos previno: Estaré siempre entre la falsa medida del sabio y el vértigo del loco. Debo prevenir lealmente a quien me quiera leer: se requiere ser intrépido para permanecer entre esos dos extremos.

Difícilmente podría yo haber pasado por alto la importancia del tema de la enfermedad mental y la mención al Manicomio General, cuando en el transcurso de mis residencias médicas hice una guardia en el pabellón de niños de La Castañeda. Ésa seguramente fue la noche más angustiosa de mi vida: la pasé con una pequeña enferma abrazada a mí, sin tener la menor idea de cómo atenuar su soledad y su sufrimiento.

Tampoco es posible leer esos textos sobre la enfermedad mental en el México de hace un siglo sin lamentar, para emplear los términos de Rivera Garza, la indiferencia social y la negligencia gubernamental frente al drama que sufren, cien años después, centenares de miles de mexicanos por la injustificable falta de medicamentos para paliar la angustia, la depresión y las psicosis.

Pasemos ahora al tema gozoso que nos reúne aquí: abrir El Colegio Nacional al ingreso de la doctora Rivera Garza, quien llega precedida de grandes antecesores en el campo de las letras. Como el año es uno de efemérides para este octogenario Colegio, mencionemos una efeméride más, ocurrida hace cincuenta años: el ingreso de Carlos Fuentes, quien en su discurso inaugural dijo:

Pero cuando ciencia, moral, política y filosofía descubren sus limitaciones, acuden a la gracia y a la desgracia de la literatura para que resuelva sus insuficiencias. Y sólo descubren, junto con la literatura, el divorcio permanente entre las palabras y las cosas, la separación entre el uso representativo del lenguaje y la experiencia del ser del lenguaje. La literatura es la utopía que quisiera reducir esa separación. […] Pero las cosas no son de todos y las palabras sí; las