Cómo fabricar a una feminista...: y cómo rescatarla de la prisión de falsa libertad que se le prometió
Por Sara Huff
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En su primer libro con HarperEnfoque, la autora, conferenciante y exlíder feminista Sara Huff aborda el problema del verdadero feminismo, que ha corrompido y atenuado el valor y papel de las mujeres y la sociedad, al venderles una falsa libertad, y ayuda al lector a evitar caer en sus garras y en su trágica conclusión.
En Cómo fabricar a una feminista, Sara Huff proporciona valiosos antecedentes históricos e investigación sobre el feminismo, así como proporciona experiencia de primera mano sobre la formación de una verdadera feminista y la destrucción total que le espera si continúa por el camino del verdadero feminismo.
La autora responde a preguntas sobre el feminismo verdadero como:
- ¿Qué es el verdadero feminismo?
- ¿Qué es una verdadera feminista?
- ¿Cuáles son las consecuencias?
- Si uno se propusiera crear una feminista, ¿cómo lo haría?
- Si una se convirtiera en feminista y viera lo que es el verdadero feminismo, ¿seguiría siendo una?
- ¿Cuál es el objetivo final del feminismo?
- ¿Existe una verdadera libertad dentro del feminismo o el fin es un ejercicio en vano?
- ¿Cómo se garantiza que la generación del mañana no sea víctima de la cosmovisión del feminismo?
- ¿Cómo rescatar a los que ya han sido víctimas de él?
En este libro, Huff explica cómo el verdadero feminismo:
- Crea un grave problema
- Entorpece a su público
- Presenta falsos problemas e histeria colectiva
- Crea una identidad propia entre sus víctimas
- Altera, modifica y se aprovecha de sus víctimas
- Influye en sus víctimas, y
- Desacredita a sus víctimas
El libro también es útil para las personas que buscan ayudar a otras que son susceptibles de caer presas del verdadero feminismo, a la vez que sirve como herramienta para quienes buscan ayudar a las que han caído presas del verdadero feminismo.
How to Manufacture a Feminist
In her first book with HarperEnfoque, author, speaker, and former feminist leader, Sara Huff addresses the problem of true feminism, which has corrupted and attenuated the value and role of women and society and sold them a false freedom, and helps the reader avoid falling into its clutches and its tragic conclusion.
In How to Manufacture a Feminist, Sara Huff provides valuable historical background and research on feminism, as well as providing first-hand experience on the making of a true feminist and the utter destruction that awaits her if she continues down the path of true feminism.
The author answers questions about true feminism such as:
- What is true feminism?
- What is a true feminist?
- What are the consequences?
- If one were to set out to create a feminist, how would one go about it?
- If one were to become a feminist and see what true feminism is, would one still be one?
- What is the ultimate goal of feminism?
- Is there true freedom within feminism or is in the end an exercise in futility?
- How does one ensure that tomorrow's generation does not fall victim to feminism's worldview?
- How do we rescue those who have already fallen victim to it?
This book is also useful for people seeking to help others who are susceptible to falling prey to true feminism, while serving as a tool for those seeking to help those who have fallen prey to true feminism.
Sara Huff
Sara Huff (anteriormente conocida como Sara Winter), exactivista feminista y presa política, es actualmente una de las voces y autoras conservadoras más visibles de América Latina. Habiendo hablado en más de 800 conferencias en 15 países, ha convertido su propia experiencia de líder reconocida en Femen, considerado el movimiento feminista más radical del mundo, en una lucha por la verdad sobre el valor y el papel de la mujer y la familia en la sociedad. Nacida en Brasil, Sara es licenciada en Relaciones Internacionales con especialización en políticas públicas. Además, tiene formación especial en educación perinatal, y es licenciada en psicología social y neuropsicopedagogía clínica e institucional. También es analista política, habiendo prestado asesoramiento privado a partidos políticos y parlamentarios de toda América Latina. Actualmente es profesora en la modalidad de posgrado y diplomado en UNICERVANTES, en el Instituto de Investigaciones Sociales y en la Universidad Juan Pablo II. Sara está felizmente casada y es madre de un hijo pequeño, Héctor. Su último libro, Cómo fabricar a una feminista, pone de manifiesto el problema del movimiento feminista, que ha corrompido y atenuado el valor y el papel de la mujer en la sociedad, vendiéndole en última instancia una falsa libertad. El libro proporciona herramientas a quienes han caído presas del feminismo, al tiempo que sirve de herramienta a quienes buscan ayudar a otras a liberarse de sus garras.
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Cómo fabricar a una feminista... - Sara Huff
© 2023 por Sara Huff
Publicado en Nashville, Tennessee, Estados Unidos de América
HarperEnfoque es una marca registrada
de HarperCollins Christian Publishing, Inc.
Este título también está disponible en formato electrónico.
Todos los derechos reservados. Ninguna porción de este libro podrá ser reproducida, almacenada en ningún sistema de recuperación, o transmitida en cualquier forma o por cualquier medio —mecánicos, fotocopias, grabación u otro—, excepto por citas breves en revistas impresas, sin la autorización previa por escrito de la editorial.
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A menos que se indique lo contrario, todas las citas bíblicas han sido tomadas de la Nueva Biblia de las Américas © 2005 por The Lockman Foundation. Usada con permiso, www.NuevaBiblia.com.
Edición: Pepe Mendoza
Diseño: Deditorial
ISBN: 978-1-40033-698-2
eBook: 978-1-40033-699-9
Audio: 978-1-40033-700-2
Edición Epub OCTUBRE 2023 9781400336999
Nombres: Huff, Sara, 1992- autora.
Título: Cómo fabricar a una feminista : y cómo rescatarla de la prisión de falsa libertad que se le prometió / Sara Huff.
Descripción: Nashville, Tennessee : HarperEnfoque, [2023] | Incluye referencias bibliográficas e índice. | Resumen: "Basado en la extensa investigación de la autora y su experiencia personal, Cómo fabricar a una feminista ofrece al lector una visión cercana y personal de la naturaleza extrema del verdadero feminismo, el impacto devastador que ha tenido en la sociedad, y cómo rescatar a la juventud de hoy de esta visión extrema del mundo"—Proporcionado por el editor.
Identificadores: LCCN 2023009670 (impreso) | LCCN 2023009671 (ebook) | ISBN 9781400336982 (rústico) | ISBN 9781400336999 (ebook) | ISBN 9781400337002 (audio)
Temas: LCSH: Feminismo. | Antifeminismo.
Clasificación: LCC HQ1155 .H84 2023 (impreso) | LCC HQ1155 (ebook) | DDC 305.42--dc23/eng/20230323
LC registro disponible en: https://lccn.loc.gov/2023009670
LC ebook registro disponible en: https://lccn.loc.gov/2023009671
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Contenido
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Derechos de autor
Prólogo
Agradecimientos
Introducción
Paso Uno: Las feministas crean problemas verdaderos
Paso Dos: El embrutecimiento programado (dumbing down)
Paso Tres: Problemas falsos, problemas verdaderos con justificación falsa e histeria colectiva
Paso Cuatro: Identificación personal
Paso Cinco: Influencia sobre las mujeres
Paso Seis: Modificación de las mujeres
Paso Siete: Utilización de las mujeres
Paso Ocho: Descarte de las mujeres
Cómo salvarte o salvar a alguien del feminismo
Prólogo
Conocí la historia de Sara Huff cuando empezó a compartirla públicamente y desde el principio admiré enormemente su valentía. Tuve la oportunidad de contactarla tiempo después por teléfono cuando ella estaba sufriendo una grave persecución por parte del gobierno brasileño, que la llevó a prisión y luego la mantuvo bajo arresto domiciliario durante todo un año.
Sara y yo conectamos al instante y nos sentimos como hermanas que habían pasado por experiencias, sufrimientos y pasados similares. Yo había sufrido algunas persecuciones debido a mi testimonio público y me sentí llamada a animarla a continuar en el peligroso viaje que había emprendido. Sara percibió que yo era una de las primeras mujeres latinas en exponer mi vergüenza públicamente y hablar sobre las formas en que había sido herida por la cultura contemporánea. Eso la llevó a compartir conmigo y se animó a perseverar en hacer lo mismo. Pude verme reflejada en ella porque Sara y yo compartimos muchas heridas y sufrimientos similares de nuestro pasado. También hemos recibido una sanidad tremenda de parte del Dios que nos ama y que ama a todas las mujeres. Nuestros largos y tediosos viajes nos han permitido saber que las mujeres somos los grandes tesoros de Dios. La mujer es la última creación de Dios, la corona de todas sus obras.
El pasado de Sara es tan asombroso, fascinante e impactante como el de cualquier película de aventuras. Sufrió abusos violentos en su familia, lo que la llevó a huir de casa y prostituirse para sobrevivir. Después de estudiar con detenimiento videos de YouTube, programas de televisión y publicaciones en las redes sociales sobre el movimiento feminista, obtuvo una nueva esperanza y un propósito distinto para su vida. Ella lo vio como la oportunidad de seguir su corazón y defender los derechos de las mujeres, de hacer obras de caridad en favor de ellas y luchar por una causa que consideraba justa.
Sus deseos la llevaron a vivir una situación que poca gente conoce en este mundo. Fue reclutada por una de las muchas organizaciones feministas llamada Femen y enviada a Ucrania para ser formada en un campamento de entrenamiento feminista. Allí la despojaron de sus virtudes y sus atributos femeninos, la embrutecieron, le lavaron el cerebro y la moldearon para llegar a ser una activista de los objetivos de la organización. Sin embargo, esos fines . . . ¿realmente la empoderaron a ella y a otras mujeres? ¿Recibieron ella y las demás la recompensa prometida de fortaleza, liberación y felicidad?
Este libro le brinda al lector herramientas prácticas y consejos invaluables para quienes forman parte del movimiento feminista y para los padres de hijos dentro del movimiento, para quienes desean descubrir los fundamentos inviolables de la verdadera fortaleza, el empoderamiento y la alegría que es un derecho de las mujeres, como criaturas iguales a los hombres en dignidad al haber sido creadas a imagen de Dios.
Cuando me pidieron que escribiera este prólogo, pedí a Nuestra Señora que me guiara. Mientras me preparaba para dormir, las palabras del «Salmo 25» me hablaron en voz alta. Estaba cansada y me propuse leer ese salmo al día siguiente. Cuando me desperté y abrí mi Biblia, me quedé asombrada al ver que las siguientes líneas de la Escritura reflejaban perfectamente la historia de Sara.
Cuando hayas terminado este valioso libro, te invito a que vuelvas a esta página y leas el salmo de nuevo. Que sea una luz que guíe y fortalezca tu espíritu y también el de las mujeres de todo el mundo.
A Ti, oh SEÑOR, elevo mi alma.
Dios mío, en Ti confío;
No sea yo avergonzado,
Que no se regocijen sobre mí mis enemigos. [. . .]
SEÑOR, muéstrame Tus caminos,
Enséñame Tus sendas.
Guíame en Tu verdad y enséñame,
Porque Tú eres el Dios de mi salvación;
En Ti espero todo el día. [. . .]
No te acuerdes de los pecados de mi juventud ni de mis transgresiones;
Acuérdate de mí conforme a Tu misericordia,
Por Tu bondad, oh SEÑOR.
Bueno y recto es el SEÑOR;
Por tanto, Él muestra a los pecadores el camino.
Dirige a los humildes en la justicia,
Y enseña a los humildes su camino.
Todas las sendas del SEÑOR son misericordia y verdad
Para aquellos que guardan Su pacto y Sus testimonios. [. . .]
En prosperidad habitará su alma,
Y su descendencia poseerá la tierra. [. . .]
De continuo están mis ojos hacia el SEÑOR,
Porque Él sacará mis pies de la red.
Vuélvete a mí y tenme piedad,
Porque estoy solitario y afligido.
Las angustias de mi corazón han aumentado;
Sácame de mis congojas.
Mira mi aflicción y mis trabajos,
Y perdona todos mis pecados.
Mira mis enemigos, que son muchos,
Y con odio violento me detestan.
Guarda mi alma y líbrame;
No sea yo avergonzado, porque en Ti me refugio.
La integridad y la rectitud me preserven,
Porque en Ti espero. [. . .]
(Salmos 25:1-2, 4, 7-10, 13, 15-21)
PATRICIA SANDOVAL
Conferencista internacional provida y procastidad,
conductora del programa Informe provida
por el canal de EWTN español, y
autora del reconocido libro Transfigurada
Agradecimientos
A mi esposo, Joseph Huff, por apoyarme incondicionalmente en todas mis necesidades, posibilitando la realización de cada uno de mis sueños.
A mi hijo, Hector Valentim Giromini, por la luz que me guía en dirección a las virtudes.
A mi mejor amiga, Desire Queiroz, por insistir incesantemente en hacerme una mujer mejor.
A mis queridas amigas, Nohemi García, Alejandra Yanez y Mary Paz Guerra, por seguir apoyándome en cada paso de mi carrera.
Al gran profesor Olavo de Carvalho, que en vida me regaló el honor de ser su alumna, posibilitándome seguir promoviendo sus ideas.
Introducción
Este libro que hoy empiezas a leer puede ser utilizado como una gran arma defensiva en medio de una guerra cultural tan asombrosa como la que estamos librando en este momento en muchos frentes. No obstante, es necesario, ante todo, saber cómo utilizarlo de forma correcta para sacarle el máximo provecho.
Después de vivir el feminismo y sus consecuencias en carne propia, tomé la determinación de comprender lo que había sucedido conmigo. Pasé varios años de estudios intensos entre libros, artículos, periódicos y demás publicaciones que hablaban del tema. Toda esa reflexión permitió que me diera cuenta de que nada de lo que viví dentro de los movimientos progresistas había sido espontáneo.
En realidad, descubrí que había un patrón bastante claro que era seguido por diversas instituciones para tomar la mente de mujeres jóvenes, transformándolas en militantes feministas obedientes. En este libro te presento todo ese proceso de embrutecimiento y destrucción de la conciencia e identidad en forma de pasos, como si fuera un manual que se sigue para tomar la mente de una mujer, tal como lo hicieron conmigo. Comenzaré con el problema central y sus diferentes divisiones para luego terminar con una propuesta de solución.
Desde el principio te darás cuenta de que trato en todo momento de llamar tu atención para que comprendas el significado de las palabras, su origen, sentido y la manera en que se aplican en cada contexto que estaremos analizando. La razón para usar este método pedagógico la explicaré con más detalle en el tercer capítulo. Por el momento, solo quisiera pedirte que confíes en que, como investigadora y escritora, he buscado desarrollar la mejor técnica de enseñanza para brindarte el mejor aprendizaje posible.
El feminismo
Partamos sin mayor dilación a responder una pregunta esencial para el desarrollo de este libro: ¿qué es el feminismo?
Es muy posible que pienses que se trata de un concepto que conoces bien y hubieras esperado que no empezáramos por algo tan básico. Sin embargo, déjame decirte que estás equivocado. Yo he descubierto luego de mucha investigación y análisis que las personas no saben exactamente qué es el feminismo. Es posible que pienses que lo sabes, pero te digo con mucho respeto que estás equivocado. No te preocupes, prometo no contarle a nadie, pero sí quisiera pedirte que sigas leyendo y me permitas enseñarte lo que yo misma he aprendido. ¿De acuerdo?
En primer lugar, permíteme decirte que te comprendo. Vivimos en un mundo donde recibimos muchísima información y junto con ella viene la presión para que tengas también tu propia opinión sobre muchísimos temas. Pero déjame decirte con confianza: no es necesario saber sobre todo o tener siempre una opinión de cualquier tema. En este momento, cuando decidiste dar un paso adelante en la batalla, el primer paso más importante es saber contra quién estás luchando.
Al igual que yo, es muy posible que durante toda la vida hayas sido bombardeado con la idea de que el feminismo es un movimiento de mujeres que busca la igualdad y, por lo tanto, tendría que ser algo bueno. También es muy posible que hayas ido a Google para informarte, pero quisiera preguntarte antes de continuar: ¿la información contenida en internet siempre es correcta y verdadera?
Bueno, si me dices que no, entonces te pregunto: ¿qué te hace pensar que uno de los movimientos más subversivos del mundo permitiría que sus verdaderas intenciones fueran expuestas públicamente para que todos pudieran tener acceso? Eso sería bastante ingenuo de su parte, ¿no te parece?
Sin embargo, lo que yo conozco no lo obtuve de mis búsquedas de Google, sino que estuve completamente inmersa en el movimiento feminista por más de cinco años. Por lo tanto, puedo decir con conocimiento de causa que el feminismo no es una búsqueda de igualdad, derechos o aun la dignidad de la mujer. El feminismo se puede definir como un movimiento social que tiene como objetivo la destrucción de la naturaleza de la mujer y la subversión de los roles masculinos y femeninos. Podríamos decir que el feminismo es un instrumento de desestabilización del orden social a través de la manipulación de las identidades de los individuos. Aunque todo se disfraza de palabras bellas como libertad, igualdad y empoderamiento, en realidad se infiltra en la vida de las personas, cambia sus pensamientos y redirecciona su comportamiento, llevándolas a la autodestrucción.
La naturaleza
Ya he dado una definición breve del feminismo. Ahora buscaré que profundicemos en su concepto y su uso principal: la destrucción de la naturaleza. Debemos partir definiendo a la naturaleza misma.
El filósofo griego Aristóteles¹ señala este principio en prácticamente todas sus obras y nos brinda el siguiente significado: de acuerdo con el filósofo brasileño, Sidney Silveira, «la naturaleza es todo lo que siempre o casi siempre llega a su mismo fin».²
Yo sé que podría parecerte un poco complicado, pero no lo es. Te pongo un ejemplo. Si te doy una semillita de girasol y tú la plantas, riegas y cuidas, ¿cuál será el resultado? ¿Plátanos? ¿Papayas? ¿Limones? ¿Rosas? ¡No! La única cosa posible que germinará es un girasol y nada más. Todos los elementos de la naturaleza siempre llegarán a su mismo fin. Esto será casi siempre cierto, salvo cuando la tierra es estéril y nada nacerá. Sin embargo, el mismo motivo que impide la realización del proceso también es natural.
Lo que no debemos olvidar es que la cultura contemporánea tiende a torcer aun la idea de la naturaleza. Por ejemplo, en el mundo moderno habrá personas que dirán del girasol: «Pero yo lo percibo como una rosa». No importa cómo lo percibe cualquier persona. La verdad no cambia y ninguna percepción debería ser considerada como más correcta por sobre la propia realidad de la naturaleza de las cosas. Cualquiera podría percibir un girasol como una rosa, pero eso no significa, de ninguna manera, que esa percepción se adecúe a la realidad y, por lo tanto, no deberías siquiera tomarla en serio.
Veamos otro ejemplo: si un hombre y una mujer sanos están manteniendo relaciones sexuales durante el período fértil de la mujer y sin la utilización de ningún método anticonceptivo, el único desarrollo posible natural sería un embarazo; es decir, la fecundación del óvulo por el espermatozoide, dándose inicio a la vida de un nuevo ser humano. Es imposible que de esta acción se desarrolle otra cosa que no sea un embarazo, y ese embarazo será sin duda de un embrión humano. La parte del «casi siempre» de la definición aristotélica se resume en un acontecimiento también natural: la única posibilidad de que este hecho no termine naturalmente en un embarazo sería que suceda un aborto espontáneo o aborto natural.
Es posible que en esa situación escuches decir: «Pero eso que se formó en el útero de la mujer no es un ser humano, un bebé o un niño, sino tan solo una bolsita de células o un mero coágulo de sangre». Nuevamente, vemos que la percepción de quien diga esto está completamente equivocada. De la concepción que se produce de la relación sexual entre machos y hembras de la especie humana es imposible que se desarrolle cualquier cosa que no sea un embrión humano. Se desarrollará un conjunto de células que constituye una vida humana genómicamente autónoma, en desarrollo hacia una plenitud propiamente humana.
Lo que quisiera dejar en claro es esto: no importa cuánto algunas personas digan, griten, demanden o protesten, porque la naturaleza es la expresión de la verdad en la realidad y nada se podrá cambiar, ni siquiera por una ideología. No se podrá cambiar, pero algo sí pueden hacer, y lo han hecho mucho y muy bien: mentir. La mentira es la más grande herramienta del movimiento feminista.
¿La igualdad es buena?
Puedo estar segura de que en este momento muchos podrían estar pensando que el feminismo tiene una larga lucha por la igualdad. Algunos se podrían sorprender con mi respuesta, pero yo preguntaría: ¿la igualdad siempre habrá de ser algo bueno?
Nací en una ciudad muy pequeña en el interior del estado de São Paulo, en Brasil. Muy cerca de mi ciudad hay otra llamada Tambau. La municipalidad de esa ciudad organizó un concurso público en el 2013. El objetivo era contratar trabajadores para que laboraran en los servicios generales de limpieza y mantenimiento de la ciudad.
La evaluación de los candidatos sería a través de dos pruebas. La primera era de conocimientos técnicos y académicos sobre el trabajo a realizar y la segunda era una prueba de esfuerzo físico, donde los candidatos deberían cargar un paquete de cemento de 50 kg por un camino de 60 metros. Esta segunda prueba la completaron todos los hombres, mientras que ninguna de las mujeres la pudo completar y algunas hasta se desmayaron.
Antes de que saques alguna conclusión es importante enfatizar el siguiente detalle: la municipalidad les brindó a todos los candidatos exactamente los mismos derechos y condiciones para realizar la prueba; es decir, todos tuvieron igualdad de derechos.
Sin embargo, ¿crees que eso fue justo? Ninguna mujer pudo finalizar la última prueba y, por lo tanto, ellas no consiguieron el trabajo. ¿Brindar las mismas condiciones a individuos con diferentes capacidades y necesidades fue algo justo y bueno? De ninguna manera.
Ese caso hizo que aprendiera algunas lecciones:
La igualdad no siempre será algo bueno.
A los individuos diferentes no se les regala el mismo trato.
¿Tú tratas a un anciano de la misma manera en que tratas a un recién nacido? ¿Tratas a un niño de siete años como tratas a un adolescente? ¿Tratas a una persona enferma como tratas a una persona sana? ¿Tratas a tu abuelita como tratas a un compañero de la universidad? Entonces, ¿tratas a una mujer como tratas a un hombre? La respuesta es un contundente «NO».
Todos los seres humanos nacen con diferencias, individualidades y particularidades. Esa diversidad es bella y jamás debemos caer en el cuento de que todos deben ser absolutamente iguales para que sean plenamente felices. La conclusión que puedo sacar es que un tratamiento cien por ciento igual no significa que sea necesariamente bueno para las mujeres. Entonces, me pregunto: ¿por qué el feminismo insiste en luchar por ese tipo de igualdad absoluta? Repito, este movimiento sigue engañando a las mujeres al direccionarlas a una lucha que solo las conduce a la tristeza y la frustración.
En el mismo