En mitad de tanto fuego

Por Alberto Conejero

 «No estoy aquí para contar la guerra de Troya.
Esta es la historia de mi carne,
allí donde coincidieron la muerte y el amor». 
 Con estas palabras de Patroclo, compañero de armas de Aquiles, comienza el monólogo de   En mitad de tanto fuego  , el canto de un personaje mitológico que fue, ante todo, carne enamorada y deseo. 
 Tomando como punto de partida el canto XVI de la   Ilíada  , el dramaturgo Alberto Conejero nos brinda una aproximación personal e íntima al poema de Homero, una nueva mirada vivida y contada desde un personaje secundario en el relato habitual, tan discutido como fascinante y misterioso: Patroclo, el «más amado» por Aquiles. 
 En mitad de tanto fuego   —que enlaza diversasépocas y donde aparecen referencias y citas de, entre otros, Safo, Pedro Lemebel, Anne Carson o Luis Cernuda— es un intento de contar la historia de otro modo, un alegato antibelicista y una muestra más de la impotencia del arte ante la guerra; un oratorio por las víctimas que habla de conceptos como el poder, la pasión, la violencia o la patria. 
 Alberto Conejero, ganador del Premio Nacional de Literatura Dramática en 2019 y uno de los autores de teatro españoles más reconocidos, comparte así la belleza, el misterio y la oscuridad de un poema épico y nos acerca a una obra fundamental de la literatura clásica griega. 

• Idioma: Español
• Editorial: Dos Bigotes
• Fecha de lanzamiento: 12 feb 2024
• ISBN: 9788412833850

Vista previa del libro

En mitad de tanto fuego

Alberto Conejero

Editorial Dos Bigotes

Primera edición: octubre de 2023

EN MITAD DE TANTO FUEGO © 2023 Alberto Conejero

© de la nota del director: Xavier Albertí

© de esta edición: Editorial Dos Bigotes, S.L.

Publicado por Editorial Dos Bigotes, S.L.

www.dosbigotes.es

ISBN: 978-84-126535-9-5

eISBN: 978-84-128338-5-0

Depósito legal: M-28890-2023

Impreso por Ulzama

www.ulzama.com

Diseño de colección:

Raúl Lázaro

www.escueladecebras.com

Para la escritura de este texto el autor disfrutó de una ayuda de movilidad financiada con cargo al Plan de Recuperación, Resiliencia y Transformación por la Unión Europea – Next Generation EU.

Todos los derechos reservados. La reproducción total o parcial de esta obra, por cualquier medio, deberá tener el permiso previo por escrito de la editorial.

El papel utilizado para la impresión de En mitad de tanto fuego es cien por cien libre de cloro y está calificado como papel reciclable.

Impreso en España — Printed in Spain

Índice

Dramatis

Canto I. Una historia de la carne

Canto II. Eros, dulce y amargo

Canto III. Ofrenda

Canto IV. Troya

Canto V. La canción del desertor

Canto VI. El zeibékiko de Patroclo

Canto VII. Aquiles

Canto VIII. Asfódelos

Nota del autor

Nota del director

A partir del canto XVI de la Ilíada de Homero.

También aparecen citas de Safo, Arquíloco, Anacreonte, Pedro Lemebel, Anne Carson, W. N. Hodgson, Luis Cernuda, Federico García Lorca, Carmen Conde y Paul B. Preciado. Se han tenido en cuenta además Una Ilíada de Lisa Peterson y La canción de Aquiles de Madeline Miller.

«Para respetar la vida de otro cuando se ha mutilado en sí mismo toda aspiración a la vida, se necesita un esfuerzo de generosidad que rompe el corazón. Ningún soldado de Homero es capaz de tal esfuerzo, salvo aquel que en cierto modo se encuentra en el centro del poema: Patroclo».

Simone Weil, La Ilíada o el poema de la fuerza

«No será posible sobrevivir sin contar nuestra propia historia de otro modo. Sin soñar de otro modo».

Paul B. Preciado, Dysphoria mundi

«Artemis, diosa de las muchachas, asústame con tu arco de plata; de las falsas victorias de los varones y de sus tristezas mantenme lejos».

Lina Nikolakopoulou, Artemis

Gracias a María Velasco, Javier Vicedo, José Troncoso, Luis Bartolomé Herrero, Machús Osinaga, Juan Carlos Rubio y Alejandro Tantanian por acompañarme en la escritura de esta obra. Y a Rubén de Eguía, que siempre será el primer Patroclo.

A Xavier, μοι ἠθείη κεφαλὴ.

Dramatis

PATROCLO

Canto I

Una historia de la carne

Cuando el público entra, él ya está ahí. Puede que el lugar recuerde a un cabaret clandestino al que hubieran llamado «Aqueronte» o