Filosofía en tiempos de clausura

Por José Miguel Arteaga

Los textos presentados en este libro están marcados por dos sucesos notables: el estallido social en Chile y la pandemia del coronavirus, ambos plenamente vigentes. El primero, velado en gran medida por el segundo, sigue vivo porque se mantienen sus causas: no debería sorprender a nadie que despertara nuevamente una vez pasada la emergencia mayor. Aunque de coberturas espaciales muy distintas, ambos eventos están remeciendo a tal profundidad las estructuras económicas, sociales y políticas en sus respectivos ámbitos, que no está en absoluto claro el desenlace que tendrán las redefiniciones que se abran a futuro.

• Idioma: Español
• Editorial: RIL editores
• Fecha de lanzamiento: 26 jul 2023
• ISBN: 9789560110602

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José Miguel Arteaga

Filosofía

en tiempos de clausura

Filosofía en tiempos de clausura

Primera edición: mayo de 2020

© José Miguel Arteaga, 2020

Registro de Propiedad Intelectual

Nº 2020-A-3261

© RIL® editores, 2020

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Composición, diseño de portada e impresión: RIL® editores

Impreso en Chile • Printed in Chile

ISBN 978-956-01-0799-2

Derechos reservados.

Prólogo

Estamos inmersos en una pandemia mundial de mortíferos efectos. Llevamos meses y esto puede durar años. Nuestra vida diaria transcurre en el confinamiento de cuarentenas, instruidos por un conjunto de medidas restrictivas que significan en nuestras vidas un severo recorte de lo que suelen ser en tiempos de normalidad. Poco se puede hacer más allá de contener al máximo nuestras actividades para tratar de escapar a los riesgos y al peligro de contagio.

¿Por qué entonces un libro en medio de estas circunstancias? Por una parte, porque en lo personal el esfuerzo por mantener las actividades contribuye a la salud física y moral, en estos días, muy necesario. Por otra parte, porque había estado preparando unos escritos cuyo objeto no es lejano a lo que está pasando. Me parece oportuno publicarlos abriendo mayor espacio a una discusión que considero esencial para los momentos que vivimos.

La pandemia del coronavirus es un fenómeno biológico que se ha propagado por continentes y países, desafiando y poniendo en riesgo nuestra salud con una amenaza extrema. Su gravedad obliga a tomar medidas radicales por su propia naturaleza y por el hecho de que su impacto va mucho más allá de la esfera material y técnica de la pura biología. Permite descubrir mucho de lo que hemos llegado a ser como humanidad, no solo por los orígenes y transmisión de la infección, sino por la forma y el estilo de vida que llevamos. Es como un revelador fotográfico que al impregnar el papel ya sensibilizado, poco a poco descubre sus figuras, haciéndolas presentarse, animándolas en relieves, colores y sombras, reconstruyendo el trozo de mundo que el fotógrafo tuvo delante.

La pandemia originada en un punto del planeta ha ido cruzando a gran velocidad todo tipo de fronteras y obstáculos, existentes o construidos para impedir su paso, entrando así y propagándose por todos los lugares donde haya población humana, de cualquier color, clase social o raza, para contagiarlos. Con anterioridad al hecho ya consumado, el mundo va país por país despertando con la alerta inicial de los que ya la sufrían, poniéndose en guardia y comenzado a tomar medidas para fortalecer sus sistemas de salud, de inmunidad, de defensa, precaución y sanación posible a los que no han podido escapar al contagio.

La peste fue así levantando la cartografía planetaria de los sistemas de salud, las condiciones sanitarias, los recursos humanos, la infraestructura y los medios para enfrentar el desafío y tratar de minimizar el daño. Como la pandemia seguía avanzando, también seguía expuesta al revelador, percolando el cuerpo social a mayor profundidad, abarcándolo todo, condiciones socioeconómicas y de seguridad de la población, estructuras sociales, institucionales, culturales, políticas y económicas de los Estados.

La pandemia se transforma en un test crucial para el mundo en su totalidad, revelando cuestiones críticas en muchas áreas, poniendo al desnudo muchas claves de importancia. Al propagarse a nuevos territorios y penetrar a mayor profundidad, abre mayor espacio a la reflexión, motivando y obligando a pensar mejor y de maneras novedosas cuestiones que se presentan ahora más esenciales. El sacrificio y el dolor no habrán terminado, pero tampoco el análisis de todo lo que ha pasado y sigue pasando.

Los escritos presentados aquí pueden contribuir a estas reflexiones. Forman parte del contexto en que se da la pandemia y de su incidencia en procesos conflictivos que han venido ocurriendo en nuestro país. También contribuyen a delinear figuras útiles para desentrañar la dinámica en que estamos y leer sus mensajes. Han sido materia de una reflexión más detenida la caracterización de los tiempos que vivimos y el análisis de un futuro que se percibe abierto o cerrado según el mundo va cambiando.

Se incluye también aquí la serie de escritos subidos a la plataforma www.elquintopoder.cl en los dos últimos años. Me parece útil tenerlos a la vista, sobre todo por el análisis que en ellos se hace de los sucesos que marcaron el estallido social en Chile y cuyo debate no ha terminado.

I

Filosofía en tiempos de clausura

1. Introducción

La idea de este artículo nació de una invitación que recibí para participar en un diplomado sobre filosofía del futuro. Anteriormente había realizado en la universidad que me invitaba un par de presentaciones sobre riesgos existenciales y otros temas relacionados con tecnologías emergentes. Estábamos en agosto pasado, momento en que Greta Thunberg viajaba a New York al Encuentro Mundial de la Juventud por el Clima convocado por Naciones Unidas. Pronto percibí que el asunto central que debía abordar en dicho evento era el análisis de un escenario global donde no había futuro, por haber sido cerrado o clausurado por un conjunto de circunstancias que remiten en último término a la cuestión del poder.

El primer paso de una filosofía que indague su eventual futuro en este escenario debía ser desentrañar en lo posible el presente de clausura y asfixia, mostrando algunos de sus rasgos centrales desde algún lugar posible, escapando con alguna fórmula a ese encierro. Es también de utilidad leer en la actualidad los momentos en que esa estructura blindada se fisura y resquebraja, mostrando su imposible permanencia y las formas en que se raja y abre para respirar y ventilarse, para sobrevivir un tramo más.

Muchas grandes civilizaciones buscaron expandirse y consolidar su dominio con diferentes tipos de instituciones y fronteras, cierres y sellos de diferentes tipos y maneras. La nuestra tiene la particularidad que alcanzó ya una dimensión global, cubriendo la totalidad del planeta de forma tal que conforma una unidad global comunicada, interconectada e interdependiente en todas sus partes. Su base de recursos es limitada y se está agotando. Solo la ciencia y la tecnología, a la vez que permiten ir entrando más y más en estratos no explorados de la materia y el espacio, también abren ventanas de elasticidad al sistema aumentando la eficiencia en la producción y el uso de los recursos.

Sin embargo, el vector de avance tecnológico no es suficiente para contrarrestar las crecientes presiones demográficas y de consumo en el estilo de vida predominante, por lo que nuestro espacio operativo de sobrevivencia se va estrechando. Esto lleva a limitar la capacidad regenerativa y creativa del sistema en formas sanas e innovadoras, a procesos de fosilización y corrupción de los tejidos institucionales formativos y de conservación social, a la pérdida de la salud y vitalidad del sistema en conjunto, a la generación de procesos erosivos y corruptivos generalizados, a formas de cierre y clausura insanas, que generan asfixia e intoxicación de los tejidos, instituciones y personas.

Al sistema le falta espacio y aire para ventilarse y recrearse. Necesita romper sus ataduras de alguna forma, superando el proceso inmunitario que lo defiende de toda crítica posible, agotando así sus propios mecanismos de autodefensa que pudieran abrir futuro a una sobrevivencia de más largo plazo. El sistema se ha ido sellando en una figura imposible, insana y de mal pronóstico. Solo fenómenos masivos, catastróficos, disruptivos, subversivos, contrainstitucionales, podrían salvarlo. En este camino ya estamos. Solo la potencia de movimientos de este tipo, como fueron en su momento más potente el pro climático encabezado por Greta Thunberg, el estallido social en Chile y la actual pandemia del coronavirus, pueden abrir espacio suficiente para que entren grandes bocanadas de nuevas ideas y de iniciativas concretas para cambiar la situación a niveles profundos y redireccionar el camino a que nos conducen los actuales liderazgos.

2. Hegemonía - Violencia -

Poder - Libertad

Revisando el concepto de poder en Hegel partiendo de la presentación de Byung-Chul-Han¹.

El sí mismo - el Otro.

La extensión del sí mismo en el otro.

El momento en que el otro dominado siente la libertad a pesar del dominio.

La pobreza o riqueza de las mediaciones del poder determinan que haya violencia o libertad en la relación de poder.

La violencia del Estado de dominación revela pobreza en las relaciones de poder y dominio.

La hegemonía revela riqueza de la intermediación entre el poder dominante y los dominados.

¿A qué se debe esta dilución de la coerción y la violencia de la dominación que ejercen las mediaciones y que permiten la emergencia de la libertad de los dominados?

¿Son formas de participar del espacio controlado por el poder, de sus goces y beneficios materiales y espirituales? ¿De un mismo espacio previamente definido y delimitado, no solo en términos físicos y geográficos sino también institucionales