¡Contrahegemonía ya!: Por un populismo progresista que enfrente al neoliberalismo
Por Nancy Fraser
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Con talento conceptual y espíritu militante, Nancy Fraser aventura una hipótesis incómoda: si el neoliberalismo pudo sostenerse tanto tiempo, es porque conformó una alianza con los sectores progresistas, que le aportaron carisma y cobertura ideológica. Así, Fraser alerta contra ese progresismo que dejó de cuestionar la jerarquía social en pos de diversificarla, y que, a fuerza de luchar por derechos para las mujeres, los colectivos LGBTQ+ y otras minorías, perdió de vista la desigualdad y la brecha de clases y, así, terminó dándole una pátina emancipadora y cosmopolita a un sistema cada vez más regresivo.
En una discusión rica con el feminismo y el progresismo, Nancy Fraser llama a construir una nueva hegemonía. Ante el peligro de que la crisis abra la puerta a soluciones reaccionarias (increíblemente reaccionarias incluso), aboga por un populismo progresista, un imaginario de izquierda potente y capaz de entusiasmar con la promesa de una sociedad menos hostil y más igualitaria.
Nancy Fraser
Nancy Fraser es catedrática de Filosofía y Política en la New School for Social Research de Nueva York, y actualmente es una de las intelectuales feministas más destacadas. Fue una de las principales organizadoras de la Huelga internacional de mujeres en Estados Unidos. Entre sus publicaciones se distinguen ¿Redistribución o reconocimiento? Un debate político-filosófico, con Axel Honneth (2006), Escalas de justicia (2008), Fortunes of feminism: from state-managed capitalism to neoliberal crisis (2013) o Capitalism: a conversation in Critical Theory, con Rahel Jaeggi (2018).
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- Calificación: 5 de 5 estrellas5/5Ideal para introducción al pensamiento político-economico de la autora. Complementar con otras lecturas.
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¡Contrahegemonía ya! - Nancy Fraser
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Copyright
¿Hay alguna oportunidad para la izquierda? La apuesta política de Nancy Fraser, entre la búsqueda teórica y la voluntad de transformación social (por Laura Fernández Cordero)
Lo viejo está muriendo y lo nuevo no puede nacer
La hegemonía del neoliberalismo progresista
La derrota del neoliberalismo reaccionario
La brecha hegemónica y la lucha por salvarla
Gato por liebre
Fenómenos mórbidos y perspectivas contrahegemónicas
Una estrategia de separación
El gato populista saltó de la caja
. Nancy Fraser, entrevistada por Bhaskar Sunkara
Nancy Fraser
¡CONTRAHEGEMONÍA YA!
Por un populismo progresista que enfrente al neoliberalismo
Traducción de
Horacio Pons
Fraser, Nancy
¡Contrahegemonía ya!.- 1ª ed.- Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Siglo Veintiuno Editores Argentina, 2019.
Libro digital, EPUB.- (Biblioteca del Pensamiento Socialista)
Archivo Digital: descarga
Traducción de Horacio Pons // ISBN 978-987-629-971-8
1. Ensayo político. 2. Teoría crítica. i. Pons, Horacio, trad.
CDD 320.5
Título original: The Old Is Dying and the New Cannot Be Born. From Progressive Neoliberlism to Trump and Beyond, publicado en Londres y Nueva York por Verso (the imprint of New Left Books)
© 2019, Nancy Fraser (por From progressive Neoliberalism to Trump –and beyond
, publicado originariamente en 2017); Nancy Fraser y Bhaskar Sunkaram (por The populist cat is out of the bag
)
© 2019, Siglo Veintiuno Editores Argentina S.A.
Diseño de portada: Eugenia Lardiés
Digitalización: Departamento de Producción Editorial de Siglo XXI Editores Argentina
Primera edición en formato digital: octubre de 2019
Hecho el depósito que marca la ley 11.723
ISBN edición digital (ePub): 978-987-629-971-8
¿Hay alguna oportunidad para la izquierda?
La apuesta política de Nancy Fraser, entre la búsqueda teórica y la voluntad de transformación social
Laura Fernández Cordero[1]
En la cabecera de una mesa de conversación, Nancy Fraser abrió su cuaderno de notas. Lapicera en mano, dijo que se disponía a aprender. Era 2014, Fraser estaba de visita en la Argentina y, contra las caricaturas de la teórica rockstar y la gurú del saber político, desplegaba una escucha atenta y curiosa. Pese a todo, también había en su gesto esa fascinación del Norte por la supuesta efervescencia que agitaría estas tierras, más propensas a capear vicisitudes políticas que a teorizarlas. En la tensión entre esas dos posiciones, un poco paradójicas y algo inevitables, tal vez haya una clave para leer este libro, que reúne un artículo y una entrevista muy recientes. Si bien ambos textos, a simple vista, parecen hablar del acontecer de los Estados Unidos, nos dan pistas para pensar tanto el contexto global como la cuestión local.
Nacida en 1947, Fraser es profesora de Filosofía y Política en la New School for Social Research de Nueva York. Cultora de una teoría muy atenta a la velocidad contemporánea, sus principales temas de interés se entrelazan en un análisis general del capitalismo, desde una perspectiva crítica forjada en el marxismo y el feminismo. El talante político que atraviesa su producción académica fue gestándose, como a ella misma le gusta recordar, en la evidencia dolorosa de la segregación racial y en las luchas por los derechos civiles de su Baltimore natal. A la conciencia temprana de la desigualdad social se sumaron, muy pronto, la oposición a la Guerra de Vietnam, el antiimperialismo, el movimiento estudiantil y, más tarde, el feminismo. En los primeros años sesenta, cuando la denominada Nueva Izquierda se alejaba de la ortodoxia y comenzaba a pensar nuevas configuraciones de clase ante la proliferación de diversos movimientos sociales, la experiencia universitaria le dio el marxismo, y la teoría crítica le acercó herramientas para analizar los fenómenos de opresión y desigualdad. La pausa que el trabajo académico impuso a su vida militante no diluyó su sensibilidad política. Sin temor al eclecticismo y segura en sus interrogaciones, Fraser conjugó autores y corrientes, poniendo el acento en la teoría crítica alemana, el pragmatismo estadounidense y el postestructuralismo francés.
Su vocación es tan sencilla de describir como ardua de practicar: la producción teórica rigurosa en pos de la transformación social. Detrás hay un diagnóstico nítido sobre la crisis generalizada y multidimensional del capitalismo neoliberal financiero globalizado. Y un horizonte de igualdad que parece demasiado amplio, pero que Fraser modula en cada intervención. Entre los conceptos que dan solidez a su apuesta teórica se destaca el par distribución/reconocimiento (al que,