Una imaginación despierta y la búsqueda (traducido)
Por Neville Goddard
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Un breve libro de autoayuda de corte cristiano. Los capítulos incluyen: ¿Quién es tu imaginación?; Instrucciones selladas; Carreteras del mundo interior; Las tijeras de podar de la revisión; La moneda del cielo; Está dentro; La creación está terminada; La manzana del ojo de Dios; y, La búsqueda.
Neville Goddard
Neville Goddard (1905-1972) was a profoundly influential teacher, and author, writing more than ten books under the pen name Neville. He was a popular speaker on metaphysical themes and is associated with the New Thought philosophy.
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Una imaginación despierta y la búsqueda (traducido) - Neville Goddard
Índice de contenidos
Capítulo 1. ¿Quién es tu imaginación?
Capítulo 2. Instrucciones selladas
Capítulo 3. Las carreteras del mundo interior
Capítulo 4. Las tijeras de podar de la revisión
Capítulo 5. La moneda del cielo
Capítulo 6. Está dentro
Capítulo 7. La creación está terminada
Capítulo 8. La manzana de los ojos de Dios
La búsqueda
Una imaginación despierta y
la búsqueda
NEVILLE GODDARD
Traducción y edición 2021 Ale. Mar. sas
Capítulo 1. ¿Quién es tu imaginación?
No descanso de mi gran tareaPara
abrir los mundos eternos,
para abrir los ojos inmortalesDel
hombre hacia el interior de los mundos del pensamiento: hacia la eternidadSiempre en
expansión en el seno de Dios,
la imaginación humana.
Blake, Jerusalén 5:18-20
Ciertas palabras, con el paso del tiempo, adquieren tantas connotaciones extrañas que casi dejan de significar algo. Una palabra así es la imaginación. Esta palabra se pone al servicio de toda clase de ideas, algunas de ellas directamente opuestas entre sí. Fantasía, pensamiento, alucinación, sospecha: de hecho, es tan amplio su uso y tan variados sus significados, que la palabra imaginación no tiene estatus ni significado fijo.
Por ejemplo, le pedimos a un hombre que utilice su imaginación
, lo que significa que su visión actual es demasiado limitada y, por tanto, no está a la altura de la tarea. A continuación, le decimos que sus ideas son pura imaginación
, lo que implica que sus ideas no son sólidas. Hablamos de una persona celosa o desconfiada como víctima de su propia imaginación
, lo que significa que sus pensamientos son falsos. Un minuto después, rendimos a un hombre el más alto tributo calificándolo de hombre de imaginación
.
Por lo tanto, la palabra imaginación no tiene un significado definido. Ni siquiera el diccionario nos ayuda. Define la imaginación como (1) el poder de imaginar o el acto de la mente, el principio constructivo o creativo; (2) un fantasma; (3) una noción o creencia irracional; (4) la planificación, la conspiración o la maquinación como una construcción mental.
Identifico la figura central de los Evangelios con la imaginación humana, el poder que hace inevitable el perdón de los pecados, la consecución de nuestros objetivos.
Todas las cosas fueron hechas por Él; y sin Él no se hizo nada de lo que se hizo. Juan 1:3
Sólo hay una cosa en el mundo, la Imaginación, y todas nuestras deformaciones de ella.
Despreciado y desechado por los hombres, varón de dolores y conocedor de las penas. Isaías 53:3
La imaginación es la puerta misma de la realidad.
El hombre
, dijo Blake, es el arca de Dios o un fantasma de la tierra y del agua
. Naturalmente es sólo un órgano natural sujeto al Sentido
. El Cuerpo Eterno del Hombre es La Imaginación: eso es Dios mismo, El Cuerpo Divino. [yod, shin, ayin; de derecha a izquierda]: Jesús: nosotros somos Sus Miembros
.
No conozco ninguna definición mayor y más verdadera de la imaginación que la de Blake. Mediante la imaginación tenemos el poder de ser cualquier cosa que deseemos ser.
A través de la imaginación, desarmamos y transformamos la violencia del mundo. Nuestras relaciones más íntimas, así como las más casuales, se vuelven imaginativas, al despertar al misterio oculto desde los siglos
[Colosenses 1:26], que Cristo en nosotros es nuestra imaginación.
Entonces nos damos cuenta de que sólo en la medida en que vivimos de la imaginación puede decirse que vivimos de verdad.
Quiero que este libro sea la obra más sencilla, más clara y más franca que pueda hacer, para animarte a funcionar con imaginación, para que abras tus ojos inmortales hacia el interior de los mundos del pensamiento
[William Blake], donde contemplas cada deseo de tu corazón como el grano maduro blanco ya para la cosecha
[Juan 4:35].
He venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. Juan 10:10
La vida abundante que Cristo nos prometió es nuestra para experimentarla ahora, pero no podremos experimentarla hasta que tengamos el sentido de Cristo como nuestra imaginación.
El misterio oculto desde los siglos... Cristo en vosotros, la esperanza de gloria, Colosenses 1:26,27, es vuestra imaginación.
Este es el misterio que siempre me esfuerzo por comprender más profundamente y por instar a los demás.
La imaginación es nuestro redentor, el Señor del Cielo
nacido del hombre pero no engendrado por el hombre [El Credo Niceno-Constantinopolitano o el Símbolo de la Fe, 325/381 d.C.].
Todo hombre es María y debe dar a luz a Cristo.
Si la historia de la inmaculada concepción1 y el nacimiento de Cristo parece irracional para el hombre, es sólo porque se lee erróneamente como biografía, historia y cosmología, y los modernos exploradores de la imaginación no ayudan llamándola mente inconsciente o subconsciente.
El nacimiento y el crecimiento de la imaginación es la transición gradual de un Dios de la tradición a un Dios de la experiencia. Si el nacimiento de Cristo en el hombre parece lento, es sólo porque el hombre no está dispuesto a soltar el cómodo pero falso anclaje de la tradición.
Cuando se descubra que la imaginación es el primer principio de la religión, la piedra del