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Abducciones Alienígenas: Los Casos Registrados más Aterradores de Abducciones Extraterrestres
Abducciones Alienígenas: Los Casos Registrados más Aterradores de Abducciones Extraterrestres
Abducciones Alienígenas: Los Casos Registrados más Aterradores de Abducciones Extraterrestres
Libro electrónico115 páginas2 horas

Abducciones Alienígenas: Los Casos Registrados más Aterradores de Abducciones Extraterrestres

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¿Has mirado el cielo y te has preguntado si existen seres que nos podrían estar observando en ese mismo momento? ¿Te has preguntado cuáles son los casos más impactantes de contacto con seres de otros mundos? ¿Qué es lo que sucede cuando un ser humano tiene un contacto cercano con un extraterrestre? Entonces sigue leyendo..

 

"Se encuentra frente al gran misterio... Al que hace temblar a la humanidad desde su origen: lo desconocido." - Gastón Leroux.

 

Hoy en día los extraterrestres no solamente forman parte de la cultura popular en miles de películas, series de televisión, cómics y libros, sino que también sostienen una subcultura de vivencias personales y teorías conspirativas.

 

En este libro echaremos un vistazo al fenómeno extraterrestre y exploraremos varias historias de contacto con seres de otros mundos desde varias perspectivas. Cada una de ellas tiene un sustento en experiencias reales.

 

He aquí un poco de lo que descubrirás: 

-Los casos más impactantes de abducciones por extraterrestres.

-Todo sobre el misterioso verano del '92.

-Eventos y hechos que te harán creer en la existencia de la vida alienígena.

-Cómo saber si se trata de abducción por seres de otros mundos o por seres humanos.

-Y mucho más..

 

Adelante, lector, atrévete a leer estas páginas y a permanecer incrédulo, sino es que ya crees que no estamos solos en el universo. ¡Haz clic en comprar ya y descubre cuáles son estos misteriosos casos! 

IdiomaEspañol
Fecha de lanzamiento8 sept 2021
ISBN9798201047085

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    Un libro muy interesante con varios casas interesantes de abducciones. Es una buena guía para continuar explorando el tema.

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Abducciones Alienígenas - Francis Castellán

1

Profundizando alrededor de las abducciones

La conexión entre los seres humanos y los seres de otras dimensiones se ha ilustrado en mitos e historias de diversas culturas durante milenios. En contradicción con la metafísica posterior al Renacimiento, predominante en las sociedades occidentales, que sitúa al hombre en el centro de la creación, por encima y separado de otras formas de vida, hay pueblos en todo el mundo que acostumbran a comunicarse con inteligencias y espíritus no humanos a través de diversos medios.


Estas comunicaciones y los mitos que generan son parte integrante de las cosmologías de muchas culturas no occidentales, constituyendo para cada una de ellas una especie de esqueleto ontológico sobre el que pende el equilibrio de la cultura, las costumbres y el estilo de vida.


A lo largo de la historia, muchas sociedades han reconocido la conciencia como algo más potente que nosotros en Occidente, como un tamiz o receptor y transmisor de comunicación con fuerzas, no siempre visibles, distintas de nosotros mismos. El principio occidental contemporáneo de que estamos solos en el universo, que sólo conversamos con nosotros mismos, es, de hecho, una perspectiva minoritaria, una anomalía.


A lo largo de muchas épocas, los humanos han informado de que han entrado en contacto con multitud de dioses, espíritus, ángeles, hadas, demonios, demonios, vampiros y monstruos marinos. Se dice que todos ellos instruyen, dirigen, acosan o se hacen amigos de los humanos con diferentes disposiciones, motivos y propósitos. Aunque muchos de estos seres han parecido estar en casa en la Tierra, la mayoría han hecho sus visitas desde otros hábitats o dimensiones.


El cielo, en particular, siempre ha sido un refugio popular para los no humanos y ha llegado a representar la dimensionalidad extraterrestre de forma bastante opulenta, especialmente cuando las fronteras de la Tierra parecían, en los últimos tiempos, haberse reducido. Como ha señalado Ralph Noyes, antes poblábamos la Tierra con espíritus y dioses. Ahora los hemos ahuyentado y el cielo es su refugio.


En Truk, situado en las Islas Marshall, la gente ha creído tradicionalmente en un mundo exterior que se corresponde en cierto modo con nuestra concepción moderna del espacio exterior. Es un mundo de misterio y poder, un mundo del que los habitantes de este mundo derivan su ser. Además, existía un diálogo continuo entre la gente de este mundo y los habitantes del mundo espiritual exterior. Asimismo, los nativos americanos Hopi recibían tradicionalmente enseñanzas de los Kachinas, seres espirituales de otros planetas, que les instruían en técnicas agrícolas y les daban pautas filosóficas y morales que han conformado la cultura Hopi. Los irlandeses creían que las hadas o la gente amable no eran terrenales, pues se habían originado en otros planetas. Las hadas suelen viajar por los cielos en embarcaciones aéreas parecidas a nubes, llamadas barcos de hadas o barcos de espectros.

Mircea Eliade, el renombrado mitólogo, ha documentado ampliamente el significado simbólico de la diferenciación entre el cielo y la Tierra como ilustración tanto de la separación como de la conexión entre los mundos humano y espiritual. Según Eliade, los mitos arcaicos de todo el mundo hablan de una proximidad extremadamente estrecha que existía primordialmente entre el Cielo y la Tierra. In illo tempore, los dioses bajaban a la Tierra y se mezclaban con los hombres y éstos, por su parte, podían subir al Cielo trepando por la montaña, la enredadera o la escalera, o incluso podían ser llevados por los pájaros.


Estos mitos de la ascensión, dice Eliade, estas imágenes de la tierra y los cielos unidos de alguna manera, se encuentran en muchas tribus (incluidas las australianas, las pigmeas y las árticas) y han sido elaborados por las culturas pastoriles y sedentarias y transmitidos hasta las grandes culturas urbanas de la antigüedad oriental.


Cuando el Cielo se separó bruscamente de la Tierra, cuando el árbol de la Liana que conectaba la Tierra con el Cielo fue cortado, o la montaña que solía tocar el cielo fue aplanada, entonces la etapa paradisíaca terminó y los humanos entraron en su condición actual.


En efecto, todos estos mitos nos muestran al hombre primordial gozando de una beatitud, de una espontaneidad y de una libertad, que desgraciadamente ha perdido como consecuencia de la caída -es decir, de lo que siguió a lo mítico que provocó la ruptura entre el Cielo y la Tierra... La inmoralidad, la espontaneidad y la libertad; la posibilidad de ascender al Cielo y encontrarse fácilmente con los dioses, la amistad con los animales y el conocimiento de su lenguaje. Estas libertades y capacidades se han perdido, como resultado de un acontecimiento primordial: la caída del hombre, expresada como una mutación ontológica de su propia condición, así como un cisma cósmico. Sólo los miembros especiales de cada cultura, como los chamanes, podían seguir moviéndose entre el Cielo y la Tierra, entre los humanos y el mundo espiritual.


Los koryaks de Siberia recuerdan la época mítica de su Gran Cuervo, cuando los humanos podían subir al Cielo sin dificultad: en nuestros días, añade, sólo los chamanes son capaces de hacerlo.


Los Bakairi de Brasil piensan que, para el chamán, el Cielo no es más alto que una casa, por lo que lo alcanza en un abrir y cerrar de ojos.


Hay innumerables mitos, cuentos y leyendas sobre seres humanos o sobrehumanos que vuelan al Cielo y viajan libremente entre el Cielo y la Tierra. De nuevo, según Eliade, los motivos del vuelo y la ascensión están atestiguados en todos los niveles de las culturas arcaicas, tanto en los rituales y mitologías de los chamanes y los extáticos como en los mitos y el folclore de otros miembros de la sociedad que no pretenden distinguirse por la intensidad de su experiencia religiosa. Un gran número de símbolos y significados que tienen que ver con la vida espiritual y, sobre todo, con el poder de la inteligencia, están relacionados con las imágenes del vuelo y las alas"; todos ellos expresan una ruptura con el universo de la experiencia cotidiana... tanto la trascendencia como la libertad deben obtenerse a través del

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