Tiempo mío, tiempo nuestro: La creación de uno mismo en el tiempo

Por Carlos Javier Morales Alonso

La obra más admirable que puede crear un hombre es precisamente la de sí mismo, que aspira siempre a la infinitud, a la máxima expansión del amor. Sin embargo, esa obra de valor infinito se enfrenta continuamente a la limitación impuesta por el tiempo: los días, las horas, los minutos… establecen una frontera casi insuperable para ensanchar nuestros deseos cada vez más ambiciosos. ¿Cómo construir la mayor felicidad posible ante el constante acabamiento del tiempo físico? ¿Cómo se puede gestionar el día a día limitado para construir una personalidad y un amor sin barreras?

Este libro, en continuidad con La vida como obra de arte, propone construir el propio yo y el nosotros, propio del amor, en el día a día de nuestra existencia; y convertir el tiempo que transcurre en el reloj en el tiempo personal más satisfactorio.

• Idioma: Español
• Editorial: Ediciones Rialp, S.A.
• Fecha de lanzamiento: 1 mar 2021
• ISBN: 9788432153785

Vista previa del libro

CARLOS JAVIER MORALES

TIEMPO MÍO, TIEMPO NUESTRO

La creación de uno mismo en el tiempo

EDICIONES RIALP

MADRID

© 2021 by CARLOS JAVIER MORALES

© 2021 by EDICIONES RIALP, S. A.,

Manuel Uribe 13-15, 28033 Madrid

(www.rialp.com)

Realización ePub: produccioneditorial.com

ISBN (versión impresa): 978-84-321-5377-4

ISBN (versión digital): 978-84-321-5378-5

No está permitida la reproducción total o parcial de este libro, ni su tratamiento informático, ni la transmisión de ninguna forma o por cualquier medio, ya sea electrónico, mecánico, por fotocopia, por registro u otros métodos, sin el permiso previo y por escrito de los titulares del copyright. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita reproducir, fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra.

ÍNDICE

PORTADA

PORTADA INTERIOR

CRÉDITOS

PREFACIO

1. EL SENTIDO CREADOR DE LA VIDA HUMANA

LA LIBERTAD DE LA VIDA CREADORA

LIBERTAD Y DESTINO

LA INTIMIDAD: EL CONOCIMIENTO Y EL AMOR PERSONALES

LA CAPACIDAD CREADORA DEL CUERPO PERSONAL

2. LA VIVENCIA DRAMÁTICA DEL TIEMPO

LA FRÁGIL POSESIÓN DE NUESTRO TIEMPO

TIEMPO PRODUCTIVO Y TIEMPO CREATIVO

EL TIEMPO DE LA SOLEDAD

TIEMPO, CUERPO Y ESPÍRITU

UNA RESPUESTA CREATIVA

3. EL DÍA COMO UNIDAD EXISTENCIAL

EL VALOR EXISTENCIAL DE CADA DÍA

EL AMOR DE CADA DÍA

EL SIGNIFICADO EXISTENCIAL DE LA LUZ SOLAR

LA NOCHE CREADORA

4. EL VALOR DE LAS RUTINAS

LA NECESIDAD DE LAS RUTINAS

EL VALOR POSITIVO DE LAS RUTINAS

LA AUTOMATIZACIÓN DE NUESTRA SOCIEDAD

DESAUTOMATIZAR LAS RUTINAS

5. VALORACIÓN DEL ABURRIMIENTO

LA ESENCIA DEL ABURRIMIENTO

LA OPORTUNIDAD DE ABURRIRSE

6. LA HUMANIZACIÓN DE LA MATERIA

LA MATERIA COMO EXPRESIÓN DE AMOR

EL TRATO ÍNTIMO CON LAS COSAS MATERIALES

7. LA MEMORIA Y SU PROYECCIÓN FUTURA

LA MIRADA CREADORA

LA MEMORIA DEL ROSTRO

8. LA IMAGINACIÓN, LA MEMORIA Y LA REALIDAD DE MI SER

LA IMAGINACIÓN COMO NECESIDAD

LA PURIFICACIÓN DE LA MEMORIA

LA NECESIDAD DEL PERDÓN

LA LIBERTAD DE MI CONCIENCIA

9. LA CREATIVIDAD DEL TRABAJO PROFESIONAL

EL VALOR DE LA PROFESIONALIDAD

EL TRABAJO COMO RELACIÓN DE AMOR

CRISIS PROFESIONAL Y CRISIS DE AMOR

10. LA PLENITUD DEL INSTANTE

LA REALIDAD DEL PRESENTE

PRESENTE, PASADO Y FUTURO

11. LA FUERZA CREADORA DEL AMOR

LA GRAN PARADOJA DEL SER HUMANO

EL AMOR ERÓTICO, PROTOTIPO NATURAL DEL AMOR

LA COMUNIÓN DEL AMOR

EL PODER DE LA COMUNIÓN AMOROSA

12. LOS FRUTOS DEL AMOR

EL HIJO COMO FRUTO DEL AMOR

OTROS FRUTOS DEL AMOR

AUTOR

PREFACIO

AUNQUE TODOS LOS SERES DEL MUNDO material están sujetos al transcurso del tiempo, solo el ser humano, cada persona, puede ser consciente de ese transcurso.

El tiempo da forma a nuestra inteligencia y a nuestros deseos. ¿O es la inteligencia de cada hombre la que va creando una concepción personal del tiempo y la transmite a los demás a través de la cultura? Ambos hechos son ciertos: conozco y pienso en el tiempo y, a la vez, mi forma de conocer y de pensar va forjando en mi mente y en la de mis allegados una imagen determinada del tiempo, que no es la misma ni para cada persona ni para cada forma de civilización.

¿O es que el budista, el taoísta, el cristiano o el ateo tienen una misma conciencia de la duración temporal y del sentido mismo del tiempo? En absoluto. Pues aun cada persona, incluso dentro de nuestra globalizada civilización del mercado, tiene, pese a todas las uniformidades igualatorias del consumismo, una imagen singularísima del tiempo.

Incluso el deseo, como fuerza activa de la voluntad personal, anhela salir del tiempo y consumarse más allá del principio y del fin. Al no conseguirlo, acepta la limitación de nuestra existencia y se conforma con el tamaño que el tiempo puede darle. Deseamos cumplir nuestros proyectos particulares y el gran proyecto de nuestra vida en el tiempo razonable que la existencia limitada nos ofrece.

Y el que no acepta ni se conforma con el tamaño del tiempo de la vida, desecha toda razón y cae en el pozo sin fondo de la angustia. Porque la angustia es el temor continuo a que el tiempo destruya todo lo que queremos y hacemos, nuestros deseos y nuestras obras. Por otro lado, cuando una persona se deja poseer enteramente por la angustia del tiempo, por la duración incesante de lo insoportable, no encontrará otra solución que el suicidio.

***

Este libro guarda una relación esencial con mi anterior ensayo, La vida como obra de arte, del que es su continuación natural, aunque no requiere la lectura previa de aquel. Ambos libros guardan una relación esencial porque comparten esa nueva forma de entender la vida humana, la vida personal de cada hombre y de cada mujer, en cuanto creación de una obra tan reveladora y gozosa como una genial obra de arte.

Digamos que en aquel libro, en la forma sintética propia del ensayo, se exponían los elementos esenciales de esa obra de arte que es la vida de cada hombre y de cada mujer: la primacía del espíritu, el reino de la intimidad personal y el conocimiento íntimo del mundo, la unidad sustancial de cuerpo y espíritu, la respuesta a la vocación personal y la acogida del destino; la relación de la creación propia con la creación de la naturaleza, la relación entre voluntad y realidad, así como la afirmación y la conquista de la libertad personal.

En este nuevo ensayo se despliega la hoja de ruta por la cual tales elementos se desarrollan hasta consumarse en una obra de arte con sentido único y pleno. El ser humano es un ser biológico y espiritual. En cuanto biológico, el cuerpo de cada ser humano tiene unas demandas comunes a las de todos sus semejantes; en cuanto espiritual, su vida está marcada por la libertad y lo original, lo irrepetible.

Y en cuanto biológico y espiritual a la vez, existe una forma común de desarrollar nuestra libertad a través de nuestro cuerpo. No obstante, el sentido y la plenitud de ese desarrollo jamás podrán reducirse a un sistema funcional ni fundarse en una serie de normas prácticas concebidas a priori.

Quiero decir con todo ello que tan importante es saber quién quiero ser como el camino para llegar a serlo. Ambas cosas se eligen con total libertad, una libertad que solo está condicionada por las limitaciones propias de mi cuerpo y de mi mente.

Pero, aun siendo significativas tales limitaciones desde el punto de vista material (cuántos años quiero vivir, qué nivel de salud física y mental puedo mantener a lo largo de mi vida, qué aptitudes y defectos tengo para desempeñar una profesión u otra…), ninguna de esas barreras físicas y psíquicas pueden impedirme ser quien yo quiero ser. Ninguna de ellas, por sí misma, puede determinar la calidad de la obra de arte que es mi propio ser personal, creado progresivamente a lo largo de mi existencia.

Vayamos directamente al grano: ningún condicionante material puede impedirme amar y ser amado por la persona realmente necesaria para darme todo el amor que necesito (y para dárselo yo a ella, por supuesto). Incluso mi cuerpo, considerado en su constitución peculiar y en unas dimensiones difícilmente modificables, jamás podrá ser un obstáculo para ese amor. Mi cuerpo, en cuanto mío, esto es, en cuanto expresión de la persona que yo voy creando libremente, jamás podrá impedirme alcanzar las demandas esenciales de mi espíritu. Si realmente soy un espíritu en mi propio cuerpo, mi yo, mi ser personal, es igualmente libre de crearse tanto en lo físico como en lo espiritual.

***

Si el presente libro trata sobre el camino para llegar a ser quien quiero ser, debemos tener en cuenta que ese camino está hecho de tiempo. Es el tiempo —la extensión temporal y, sobre todo, la intensidad con que ejercito mi proyecto vital a lo largo de esa cronología—, es el tiempo, sí, el terreno donde trazo y voy dándole forma a esa persona que quiero ser. De manera que este libro abordará el modo de desplegar mi actividad creadora a lo largo del tiempo y en relación con todas las realidades temporales, en las que el trabajo, especialmente el trabajo profesional de cada día, ocupa un lugar privilegiado.

El trabajo, sea más o menos cualificado, será la dirección por la que alcanzo el sentido de mi vida. Téngase en cuenta que el trabajo es la dirección, y no el sentido: el sentido está siempre más allá de la dirección de mi recorrido, y es lo que realmente da significado propio a esa obra de arte que es mi vida. El sentido es el amor que acerca mi yo a ese tú que necesito para ser yo mismo y viceversa.

Por eso, después de los capítulos dedicados a las diversas manifestaciones del tiempo de mi vida, aparecerán los capítulos sobre el sentido de ese tiempo: la fuerza creadora del amor y de la persona amada, así como los frutos trascendentes de ese amor. Estos son, pues, los núcleos temáticos del presente libro, esencialmente unidos entre sí y con el ensayo ya citado, La vida como obra de arte (2019).

Teniendo en cuenta que el lector de esta obra tal vez no conozca la anterior, las siguientes páginas empezarán con un capítulo de síntesis sobre algunos conceptos fundamentales allí tratados, que llevarán como rótulo general El sentido creador de la vida humana.

***

Por último, aconsejo al lector que recorra estas líneas sin prisa, con la calma propia de todo lo que es esencial en nuestra vida y que no puede resolverse mediante una lectura puramente teórica. Es más lo que no se dice que lo dicho. Sí, este libro, como el ya citado, no desarrolla los temas de que trata: solo plantea al lector unas cuestiones y le ofrece respetuosamente unas pistas muy amplias para que sea él quien aporte lo esencial de sus respuestas. Al fin y al cabo, el tiempo de la vida es el tiempo de mi vida y de la vida de cada lector. En consecuencia, cada uno ha de recorrerlo de un modo irrepetible.

Valle de Guerra (Tenerife), 21 de diciembre de 2020

1.

EL SENTIDO CREADOR DE LA VIDA HUMANA

LA FILOSOFÍA CLÁSICA TUVO EL GRAN mérito de sumergirnos en las profundidades del ser, en lo que significa que una cosa sea, que tenga realidad y consistencia propias. Esa certeza se desdibujó con la irrupción del racionalismo y de los idealismos subsiguientes, pero aún hoy puede seguir iluminando nuestro conocimiento del mundo.

Partiendo del ser, la filosofía clásica nos explicaba el actuar, el obrar, entendido como una consecuencia directa del ser. Sin embargo, de tanto centrarse en la analogía entre el ser creado y el Ser supremo, de cuya realidad todas las demás cosas participan, esta filosofía no llegó a afrontar de un