Lenin. Estratega de los desheredados. (1870-1924)

Por Antonio Liz

Leer la biografía Lenin. Estratega de los desheredados (1870-1924), del historiador Antonio Liz, es leer una aproximación rigurosa a la vida y obra de Lenin. Quien la lea tendrá un conocimiento exacto del epicentro de lo hecho y lo dicho por uno de los mayores revolucionarios de la historia universal. Leer esta biografía es saber quién fue Lenin.

• Idioma: Español
• Editorial: Entimema
• Fecha de lanzamiento: 25 mar 2021
• ISBN: 9788417528577

Antonio Liz

Antonio Liz (Casfigueiro, Ourense, 1957). Historiador marxista autor de A Emigración galega, unha aproximación desmitificadora (Artes Gráficas, 1991), Trótski e o seu tempo, 1879-1940 (Entinema, 2005), Trotski y su tiempo, 1879-1940 (Sepha, 2007), Octubre de 1934, insurrecciones y revolución (Espuela de Plata, 2009), Revolución y Contrarrevolución. La II República y la Guerra Civil española, 1931-1939 (HD, 2016 y Entinema, 2019), El cielo por asalto. La Revolución rusa, 1905-1917 (Espuela de Plata, 2017) y coordinador y coautor de la obra colectiva Barbarie fascista y Revolución social. La Guerra Civil española 75 años después (Sariñena, 2011). Columnista en la web alternativa Kaos en la Red. En su blog, antonioliz.wordpress.com, figuran sus artículos históricos y de actualidad, audios de charlas y entrevistas, sus libros digitalizados y folletos, sus vídeos sobre la Revolución española y la Revolución rusa y su vídeo Carta abierta a Felipe VI.

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Leer la biografía Lenin. Estratega de los desheredados (1870-1924), del historiador Antonio Liz, es leer una aproximación rigurosa a la vida y obra de Lenin. Quien la lea tendrá un conocimiento exacto del epicentro de lo hecho y lo dicho por uno de los mayores revolucionarios de la Historia Universal. Leer esta biografía es saber quien fue Lenin.

LENIN

Estratega de los desheredados (1870-1924)

Antonio Liz

BIOGRAFÍA

© Antonio Liz, 2021

© Entimema, 2021

Colombia, 63.

28016 Madrid

Tel.: [phone]

www.incipiteditores.com/entinema

Entimema es el espacio académico de Incipit Editores

LENIN. Estratega de los desheredados (1870-1924)

ISBN: 978-84-17528-57-7

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A Elisa Vázquez y a José Liz,

la amorosa nostalgia del comienzo

Índice

Presentación

Capítulo I. Fuente y cauce

Tiempo apacible

Tormentas sobre la familia

Época de formación

Nace Lenin

Deportación en Siberia

Emigración política

II Congreso del POSDR

Capítulo II. Primera revolución

Guerra ruso-japonesa

Domingo Sangriento

III Congreso del POSDR

Potemkin y el gallo rojo

El Soviet de San Petersburgo

La insurrección de Moscú

Últimos fogonazos

Congreso de la II Internacional

Capítulo III. Duro exilio

Pesimismo revisionista

Un soplo de hermosura

Retorna la esperanza

Conferencia de Praga

Matanza en el río Lena

Desde Cracovia y Poronin

I Guerra Mundial

Zimmerwald y Kienthal

Capítulo IV. El cielo por asalto

La Revolución de Febrero

El tren de Lenin

Las Tesis de Abril

Las contradicciones se agudizan

Jornadas de Julio

El Estado y la Revolución

Kerenski y Kornilov

La rueda gira a la izquierda

La Revolución de Octubre

Capítulo V. Tiempos nuevos

Comienzo convulso

Asamblea Constituyente

Brest-Litovsk

De Petrogrado a Moscú

Guerra Civil

Rojo intenso

La III Internacional

Del cerco a la victoria

Capítulo VI. Lucha inconclusa

A las obreras

Evolución del PC(b)R

Veintiuna condiciones

La dura realidad

Kronstadt y la Nep

Tercer Congreso de la Komintern

Lenin enfermo

Última batalla

Agonía y muerte de Lenin

Epílogo

Cronología

Siglas y acrónimos

Bibliografía

Presentación

Viviendo en la civilizada Unión Europea, donde los profesionales de la política son una casta que goza de elevados sueldos, reiteradas comisiones, seguros propios y pensiones especiales, lo que les convierte en unos privilegiados y, por lo tanto, en unos acérrimos defensores de la democracia, hay que empezar diciendo que Lenin no se metió en política para vivir de ella sino que hizo justo lo contrario. Dado el status de nobleza que alcanzó el padre de Lenin por su quehacer como director de escuelas que le llevó a Consejero de Estado y la inteligencia que demostró su hijo sacando la licenciatura de Derecho en una tanda de exámenes en unos pocos meses por libre, es decir, sin asistir a una sola clase, obteniendo el número uno de su promoción cuando los buenos alumnos universitarios tardaban cuatro años en terminar la carrera, no es difícil imaginar que a una persona con el pedigrí de nobleza y supina inteligencia las puertas del régimen zarista le habrían estado abiertas de par en par para gozar de una vida llena de elevadas relaciones sociales. Pues bien, Lenin hizo justo lo contrario, se puso a combatir el régimen zarista lo que le llevó primero a la deportación en Siberia y después a tener que vivir en el extranjero para poder realizar su actividad revolucionaria cuyo objetivo, que él mismo se impuso, fue llevar a la clase trabajadora rusa al poder para comenzar la revolución socialista en Europa. Por lo tanto, Lenin se metió en política para transformar el mundo y no para vivir de ella. Esto es lo primero que tienen que saber las generaciones jóvenes para que entiendan desde un principio la inquina que le tienen a Lenin los escritores democráticos de pelaje variado.

Escritores que defienden a capa y a espada a la democracia liberal estadounidense o a las democracias parlamentarias europeas le tienen a Lenin una envidia manifiesta por lo bien tratado que fue a lo largo de su vida por las mujeres, empezando por su madre, María Aleksándrovna, siguiendo por sus hermanas Anna y María, y continuando por su compañera de siempre, Nadia Kruspkaia, y por su amor romántico, Inessa Armand. Todas ellas le cuidaron, le ayudaron y le amaron durante toda su vida. Estos envidiosos se tenían que preguntar por qué mujeres recias, fuertes y conscientes le quisieron y le amaron. Comentarles a esos caballeros que mujeres de esas cualidades solo quieren y aman cuando se sienten profundamente respetadas. No fue casualidad que Clara Zetkin, la comunista que lideró la implantación del Día Internacional de la Mujer, utilizara el cerebro de Lenin para perfeccionar su quehacer revolucionario.

En la biografía se comprobará que Lenin no fue aquel líder de la hagiografía stalinista al que todos seguían sin rechistar. Nada más alejado de la realidad, estar en minoría para él formaba parte de la normalidad. Fue su capacidad de estratega lo que le permitió pasar de la minoría a la mayoría, de hacer ver que lo que proponía era lo adecuado. También se comprobará que no tiene nada que ver con el dictador de la historiografía liberal y democrática ya que en su vida política sus puntos de vista los impuso a base de argumentos por lo que se verá un partido lleno de vida política, de fracciones y congresos permanentes.

Las obras de Lenin, los relatos de sus coetáneos y las biografías de las diferentes escuelas historiográficas fueron la base de esta biografía. Todo ello figura en la bibliografía. Las notas a pie de página son un indicio del material que más he podido utilizar, en función de la información que aportan. Los materiales de mis obras anteriores aparecen citados por la fuente original, no por mis libros. Por método, a pie de página anoto solo la fuente de las citas.

En lo referente a la cronología, aclarar que el calendario ruso (juliano) iba trece días atrasado con respecto al occidental (gregoriano). Los bolcheviques lo cambiarán en febrero de 1918, el día 1 pasará a ser el 14. Hasta el día en que se unifique el calendario, los paréntesis indican las fechas que corresponden al calendario occidental.

Madrid, 21, enero, 2021

Capítulo I

Fuente y cauce

Tiempo apacible

El 10¹ de abril de 1870 del calendario juliano imperante en la Rusia zarista nace Vladímir Ilich Uliánov en Simbirsk (hoy Ulianovsk), a las orillas del Volga, el río más largo de Europa que cruza prácticamente toda la Rusia europea ya que nace en las alturas del Valdai, a medio camino de San Petersburgo y Moscú, y desemboca en el Mar Caspio. El recién nacido es hijo de María Aleksándrovna y de Ilia Uliánov. Además de la ascendencia rusa, tiene ascendencia judía, alemana y sueca por parte materna y calmuca por parte paterna. Todo un sincretismo biológico. Vladímir significa en eslavo señor o dueño del mundo pero de momento al pequeño le llamarán en casa Volodia. Vladímir va a contar con tres hermanas (Anna, Olga y María) y dos hermanos, Aleksánder (al que llamaban Sasha) y Dimitri².

María Aleksándrovna e Ilia Uliánov formaban un matrimonio estable donde el reparto de funciones estaba perfectamente establecido. Mamá era una mujer de formación luterana culta y ordenada y una matriarca nata mientras que papá era un conservador ilustrado que por la senda de la enseñanza escolar alcanzó el puesto de director de escuelas primarias llegando a Consejero de Estado, un título de nobleza hereditario en el régimen zarista. La madre y el padre influirán en Vladímir en el amor al orden y al trabajo intelectual pero no influirán en nada en su desarrollo político futuro porque no eran revolucionarios.

En el hogar de María e Ilia en Simbirsk, una casa de madera de dos plantas, había una excelente biblioteca donde se podían encontrar clásicos de la literatura rusa e universal, e inclusive novelas como La cabaña del tío Tom, que a su manera era un alegato contra la esclavitud. Así, desde jovencito Vladímir leyó a autores como Pushkin, Tolstoi o Turgueniev. Además, mamá enseñaba piano y papá ajedrez. Con el tiempo, Sasha y Volodia se harán excelentes jugadores de ajedrez, tanto que el padre empezará a perder partidas con sus dos hijos y se retirará a su habitación con un manual de ajedrez para ver cómo enfrentar a sus dos inteligentes retoños.

La vida en el hogar de María e Ilia era apacible, las niñas y los niños tenían amor, seguridad y actividades lúdicas. Estudiaban, leían, jugaban y hacían excursiones por las orillas del Volga o navegaban por sus aguas. Se puede decir que tenían una vida idílica, es decir, apartada de la conflictividad social que existía en la Rusia zarista.

Cuando nació Vladímir reinaba el zar Aleksánder II (zar 1855-1881) que gobernaba un imperio multiétnico y que, a su vez, era el más extenso del planeta ya que su territorio iba desde Europa Oriental, flanqueado al norte por el Mar Báltico y al sur por el Mar Negro, hasta el Océano Pacífico, y contaba con unos 130 millones de habitantes la mayoría de los cuales eran campesinos. El zar era un autócrata que regía un Estado tardomedieval con nacientes núcleos industriales y la aristocracia la clase dominante. Aleksánder II era llamado por algunos el zar Libertador porque el 19 de febrero de 1861 había abolido la servidumbre emancipando a los siervos. Pero tal emancipación consistiera en que el zar obligó al mujik a pagar al barín, no solamente por su propia libertad, sino además por la tierra que siempre le había pertenecido al campesino y que la reforma le robó, en beneficio del propietario noble³. No obstante, una parte de la nobleza incrementó sus deudas porque ya no podían vender a los campesinos con sus parcelas y sin ellos no sabían sacar las haciendas adelante ya que solo eran especialistas en borracheras y trifulcas, de aquí sus protestas contra la emancipación de los siervos.

Simbirsk tenía por entonces más de doscientos años de existencia pero era todavía una ciudad que no había superado su condición de ciudad de frontera de la Rusia europea en expansión. Era una ciudad polvorienta y, a decir de un biógrafo del futuro Lenin, la más atrasada y desértica de todas las capitales de provincia del Volga⁴.

Vladímir (Volodia), según testimonio de su hermana mayor Anna, era un pequeño de cabeza grande y un extrovertido de fuerte carácter, lo que le hacía muy ruidoso. Justo lo contrario de su hermano mayor Aleksánder (Sasha) que era introvertido, cortés y silencioso. De niño Volodia no cambió el carácter pero sí que se convirtió desde el 1 de septiembre de 1879 en un espléndido estudiante del gimnasio (instituto), tanto que entraba en casa leyendo en alta voz sus notas: sobresaliente, sobresaliente… Los otros retoños también sacaban muy buenas notas pero lo hacían esforzándose más que Volodia por lo que su padre se preocupa ya que piensa que como es tan inteligente y no le cuesta nada asimilar las materias igual se hace un vago. No fue así, justo lo contrario, se convirtió en un maniático del trabajo organizado y del orden.

Vladímir caminaba hacía los once años cuando el 1 de marzo de 1881 en las calles de San Petersburgo, militantes de la Voluntad del Pueblo (Narodnaia Volia) matan en un atentado con bombas al zar Aleksánder II. Este agoniza, con las piernas destrozadas, en presencia de su hijo, el próximo zar, y de su nieto, el futuro Nikolai II. Ambos están impactados, ser zar puede tener un precio elevado. De los tres solo uno morirá en la cama. Al zar asesinado le sucede su hijo con el nombre de Aleksánder III (zar 1881-1894) que en 1883 creó la Ojrana, la policía política. En mayo de 1883 se dará la coronación y allí expondrá su programa autocrático: obedeced a vuestros mariscales de la nobleza y no creáis en los rumores absurdos, insensatos, sobre un nuevo reparto de las tierras⁵. No había aprendido nada. Morirá el 1 de noviembre de 1894.

Ilia Uliánov está impactado. Él es un hombre conservador que está por potenciar las escuelas del Estado —y no las de la Iglesia ortodoxa, lo que le valdrá una crítica del arcipreste en un periódico de la provincia de Simbirsk— y que no puede entender como se ha atentado contra el zar Libertador, el que ha sacado a los campesinos de la servidumbre. Va a misa y, a buen seguro, comentó compungido el hecho tanto en su entorno familiar como en su entorno social.

La vida sigue. En 1883 se va a dar un hecho que tendrá mucha influencia en el futuro del ahora adolescente Vladímir, se funda en Suiza el Grupo Emancipación del Trabajo por Georgi Plejánov, Vera Zasúlich, Pável Axelrod y Lev Deutsch. Para comprender la trascendente importancia política que tendrá este grupo recurrimos a un decir del Lenin del año 1899, cuando se ponía a elaborar el programa para el POSDR, que solo tenía una existencia formal desde su Congreso fundacional: los miembros del grupo Emancipación del Trabajo (…) han sido los fundadores de la socialdemocracia rusa⁶. Y en 1922, cuando Plejánov era considerado por los bolcheviques como un ciudadano y no un camarada, Lenin recordará que el marxismo ruso como tendencia, comenzó a ampliarse yendo al encuentro de la tendencia socialdemócrata proclamada mucho antes en la Europa occidental por el Grupo de la Emancipación del Trabajo⁷.

Tormentas sobre la familia

Sin poder saber Vladímir la importancia que tendrá lo hecho en Suiza, va a recibir el primer mazazo de la vida. El 12 de enero de 1886 muere a los 54 años Ilia Uliánov, papá, de un derrame cerebral. Ahora mamá, María Aleksándrovna, tendrá que gestionar los ahorros y los ingresos, que han disminuido con la muerte del marido, lo que le lleva a alquilar dos habitaciones de la casa. No obstante, la pensión mensual que recibe de 200 rublos, incluidos los 25 rublos que el Estado le abona por cada hijo menor, permite una vida material sin apreturas a toda la familia si se administran adecuadamente —un obrero entonces cobraba al mes de 10 a 18 rublos y una obrera de 5 a 8 rublos.

Pero el dolor familiar no había hecho más que empezar. Para asombro de toda la familia, en marzo de 1887, cuando el joven Vladímir se acercaba a los 17 años, Aleksánder, el hermano mayor de Vladímir, el introvertido Sasha, que está estudiando biología en la universidad de San Petersburgo y ha obtenido una medalla de oro por un trabajo suyo sobre los gusanos, es detenido acusado de preparar un atentando contra el zar Aleksánder III. Su hermana Anna también es detenida, aunque no estaba implicada ni, tan siquiera, enterada, y se la desterró de San Petersburgo. Automáticamente, los Uliánov quedan aislados en Simbirsk de la buena sociedad, tanto que nadie querrá acompañar a María Aleksándrovna en un carruaje hasta Sizrani para coger allí el tren a San Petersburgo para ir a interceder por la suerte de su hijo, es la madre de un terrorista. A Vladímir esta cobardía general le produjo entonces una impresión muy fuerte⁸.

La madre, gracias al status de nobleza que había alcanzado su marido, se hace recibir por altas autoridades para pedir una pena que no sea la capital y visita a su hijo en la cárcel para rogarle que se defienda con inteligencia, pero todo en vano ya que el fiscal pedirá la pena de muerte mientras que su hijo mantiene en el juicio un orgullo juvenil que le impide maquillar el proyecto de asesinar al zar. Y viene lo que la madre temía, el 8 de mayo el laureado estudiante de biología Aleksánder Ilich Uliánov es ahorcado junto a cuatro estudiantes más. En poco tiempo la familia había perdido al padre y al hijo mayor. El dolor en la familia es tremendo. Pero si algo demostrará esta familia, empezando por la matriarca María Aleksándrovna, es que no se amilana ni ante golpes tan duros. Así, María se centra en el cuidado de los hijos que le quedan, tres hijas y dos hijos, mientras Vladímir en junio de aquel 1887 termina el gimnasio (instituto) con nota máxima en todas las materias y con medalla de oro —es decir, el número uno de su promoción— a pesar de ser el hermano de un terrorista. Tenía 17 años. Fiodor Kerenski, director del gimnasio y padre de Aleksánder Kerenski, futuro rival político del líder bolchevique, dirá de su alumno en el informe oficial que era muy aventajado, constantemente aplicado y cuidadoso. Uliánov ha estado siempre a la cabeza de su clase y, al finalizar sus estudios, ha sido recompensado con la medalla de oro⁹. Terminado el gimnasio María Aleksándrovna vendió la casa de Simbirsk, donde, como la vida le había demostrado, no tenía amistades, y compró otra en Kazán, llamada la capital del Volga, donde se trasladó con todos sus hijos vivos.

El laureado Vladímir ingresa en la universidad de Kazán, no le han dejado ingresar en la de San Petersburgo por ser hermano de un terrorista. Cuando él llega el estudiantado está revuelto, quiere unas libertades que no existen en la Rusia zarista. El 4 de diciembre Vladímir Ilich Uliánov participa en una protesta estudiantil de la Universidad de Kazán que termina en asamblea. No ha tenido un papel dirigente ya que es un recién llegado y el movimiento estudiantil lo están dirigiendo estudiantes más veteranos, pero si altivo al enseñar con desdén su carnet de estudiante a la salida de la asamblea. La misma noche del 4 es detenido y el 5 es expulsado de la Universidad de Kazán. El día 7 la policía lo destierra a la finca de su familia materna en Kokushkino, a unos 42 km. de Kazán. Vladímir tiene 17 años.

En Kokushkino tiene la familia de María Aleksándrovna una finca con una casa de campo que les dejó papá Aleksánder, de origen judío, y mamá Anna, de origen alemán y sueco. Allí se reúne toda la familia en verano y ahora será un lugar donde la policía zarista confina a Anna y a Vladímir por sus modestas actividades contestatarias.

En mayo de 1888 Vladímir intenta que le vuelvan aceptar en la universidad pero el jefe de distrito escolar de Kazán en un informe afirma que no podía por el momento ser reconocido como una persona segura ni en lo moral ni desde el punto de vista político¹⁰. También enviará una misiva al ministro del Interior solicitando que se le permita ir a estudiar al extranjero pero le denegarán la autorización para salir del país. Vladímir aprovechará este forzado parón para dar largos paseos en plena naturaleza, una afición que le durará toda la vida.

Época de formación

En otoño de aquel 1888, la familia Uliánov vuelve a vivir en Kazán, a excepción de Anna que aún no tenía permiso para abandonar Kokushkino. El nuevo traslado a Kazán tendrá una importancia capital para Vladímir porque será aquí en Kazán por este tiempo cuando encuentre a Marx, a su futuro maestro¹¹, y lea el primer tomo de El Capital. El hallazgo de Marx estuvo relacionado con un grupo, un círculo, de la Voluntad del Pueblo (Narodnaia Volia) al que Lenin se sumó.

Como mamá María no deja de pensar cómo encauzar a su prole, en mayo de 1889 compra en la población de Alakaievka, en la gobernación de Samara, una chacra, una propiedad agrícola con 90 hectáreas de tierra, una casa y un molino, con la intención de que Vladímir, su hijo mayor, se convierta en un pequeño propietario agrícola. Andando el tiempo, el ya Lenin nos informará de la intencionalidad de su progenitora, mi madre quería que me ocupara de los trabajos del campo¹². Pero como Vladímir no tenía madera de propietario agrícola la cosa terminó dando María Aleksándrovna la tierra en arrendamiento y dejando la casa como residencia para el verano. Pero no todo fue en vano, en el jardín de la casa Vladímir instaló una mesa y, según contará a posteriori su hermano Dimitri, en verano durante cinco años, de 1889 a 1893, éste (la mesa en el jardín de la casa) fue el verdadero gabinete de trabajo¹³ del futuro Lenin.

María Aleksándrovna, al ver que la compra de la chacra no tenía futuro comercial, compró en octubre una casa en Samara en la que va a vivir la familia Uliánov y también el matrimonio Elisarov-Anna, ya que Anna se había casado. Hasta 1893 los Uliánov pasarán el verano en Alakaievka y el resto del año en la casa de Samara. En Samara, en las orillas del Volga, como no podía ser de otra manera dada la querencia de la familia con el caudaloso río, Vladímir conocerá a populistas típicos, muy enteros e idealistas¹⁴, en palabras de su hermana Anna, que, a buen seguro, suministraron una gran dosis de información política sobre la que Vladímir reflexionará. No solo esto, para Trotski, en papel de biógrafo, es absolutamente indudable que fue precisamente en el periodo de Samara que Vladímir Ulianov se transformó en marxista y socialdemócrata¹⁵.

No obstante, Vladímir quería retomar sus estudios de Derecho y por esta razón el 28 de octubre de 1889 le escribe al ministro de Instrucción Pública para que se le permita presentarse a los exámenes de Derecho por libre. Que el ministro Delianov no tenía ninguna simpatía por el peticionario nos lo informa la nota que hizo en la petición: es un canalla¹⁶. No obstante, María Aleksándrovna irá a ver al propio Delianov personalmente en mayo de 1890 y consigue que este acceda a que Vladímir haga los exámenes por libre. Así, al poco Vladímir recibe la autorización formal para realizar por libre los exámenes de Derecho en la universidad de San Petersburgo.

En agosto Vladímir viaja a San Petersburgo para informarse sobre los exámenes de Derecho, a recoger material para el mismo y a procurarse el Anti-Dühring de Engels. Le esperan meses de intensísimo estudio ya que tendrá que examinarse en dos tandas de todas las materias que los buenos alumnos aprueban en cuatro años asistiendo a las clases. Entre abril y mayo de 1891 Vladímir pasa en la universidad de San Petersburgo la primera tanda de exámenes de la licenciatura de Derecho. Pero una vez más el dolor está a punto de lanzarse en picado sobre la familia Uliánov. El 8 de mayo Olga, una de las hermanas pequeñas de Vladímir, a la que está muy unido y que está estudiando matemáticas y física en un colegio superior de San Petersburgo, muere en un hospital de la capital por haber contraído la fiebre tifoidea. Si ya era una tragedia para la familia Uliánov la muerte de esta amada jovencita que también sacaba las notas más altas en sus estudios, era macabro que su muerte se produjera el mismo día y mes en que el hermano mayor había sido ahorcado por terrorista.

Pero a pesar del dolor Vladímir sigue preparando los exámenes. Entre septiembre y noviembre Vladímir pasa otra vez en la universidad de San Petersburgo la segunda y última tanda de los exámenes para la licenciatura de Derecho. El 15 de noviembre se le informa que en sus exámenes de Derecho por libre en la universidad de San Petersburgo ha obtenido la nota máxima en cada una de las trece materias, en todas las pruebas. Se le otorgaba, pues, el título de Primer Grado. Era toda una hazaña porque sin clases ni profesores preparó en un año lo que les llevaba a los buenos estudiantes en la universidad cuatro años y lo hace con la máxima nota y siendo el primero entre los 134 estudiantes de la promoción.

Vladímir quería irse a estudiar al extranjero por lo que en octubre pasado había solicitado el pasaporte pero su petición había sido denegada. Tuvo que permanecer en Rusia y aquí la situación no podía ser más desalentadora porque un verano tórrido trajo la sequía y una hambruna apocalíptica durante el invierno de 1891-1892 por comarcas de Rusia central, el bajo Volga y Ucrania. El hambre se abatió sobre unos 35 millones de campesinos y trajo una epidemia de tifus. Vladímir será tocado por el tifus pero se repondrá pronto. No va a participar en los comedores sociales porque no cree que eso ayude a paliar la situación social miserable de las capas más pobres del campesinado mientras que su hermana Anna se enrolará como enfermera para prestarle ayuda asistencial a los famélicos campesinos.

En enero de 1892 el abogado liberal Andréi Jardín, conocido de la familia y con quien Vladímir había jugado partidas de ajedrez por correspondencia, le contrata para su despacho de Kazán. Estará contratado en este despacho hasta agosto de 1893. Como abogado defiende a campesinos pobres que han cometido robos por hambre pero pierde todos los casos porque las pruebas son abrumadoras. Otros defendidos suyos fueron, por ejemplo, unos campesinos y comerciantes que habían robado rieles a un comerciante de Samara, perdió el caso. También le tocó defender a un pequeño-burgués de Samara que le había propinado latigazos a su mujer. Aquí la postura de Vladímir no fue precisamente la de abogado defensor ya que se negó a pedir la reducción de la pena para su cliente. El abogado Vladímir solo gano un pleito, el que le puso él mismo a un mercader que tenía un vapor en el río y que obligaba a todo el mundo a cruzarlo en el barco de su propiedad o hacía retroceder por la fuerza a quien intentase pasarlo de otra manera. Aunque el mercader hizo posponer varias veces el juicio por sus notables influencias y con el objetivo de que el joven e inexperto abogado se cansara de tanto ir y venir pero el abogado Vladímir no desmayó y terminó ganando el pleito.

Pero los pleitos ocupaban solo parte de su tiempo y no les debía dedicar lo mejor de sí mismo. Lo cierto es que a la altura de 1892, a los 22 años, Vladímir, según nos informan coetáneos suyos, ya tenía una concepción de la vida formada y su carácter afilado para defenderla. Un contrincante suyo, Vodovosov dirá que Vladímir daba la impresión de un hombre maduro y completamente formado desde el punto de vista político¹⁷. Un camarada suyo, Semenov, informa que Vladímir Ilich, ya entonces, parecía un hombre de opiniones completamente formadas, que se desenvolvía en todas las reuniones de grupos con seguridad y con absoluta independencia¹⁸. Un futuro economista menchevique, Maslov, dirá la decisión y la claridad en las fórmulas revelaban a un hombre cuyas opiniones estaban completamente formadas¹⁹. Por este tiempo de 1892 en Samara ya había un círculo socialdemócrata cuyo Estado Mayor, en palabras de Trotski, estaba compuesto por Vladímir, Lalaintz y Skliarenko²⁰. Posteriormente el mismo Vladímir, ya convertido en Lenin, anotará para una encuesta del Partido Bolchevique en 1921: 1892-1893. Samara. Círculos ilegales de la socialdemocracia²¹.

En julio de 1893 María Aleksándrovna hará un buen negocio sin pretenderlo, vende la hacienda de Alakaievka con una señal de 500 rublos pero como el comprador no puede pagar el resto en el tiempo fijado la hacienda vuelve a manos de María que la venderá definitivamente en 1897. En este mes de julio la familia Uliánov abandona Samara y se asienta en Podolsk, en la periferia sur de Moscú, está vez algo lejos del amado Volga. Pero esta ciudad periférica no puede ser un destino para el dinámico Vladímir y así el 31 de agosto de 1893 se instala en San Petersburgo. Llega preparado, ha leído y asimilado los dos primeros volúmenes de El Capital de Marx —el tercero aún no estaba editado, Engels trabajaba en él— y su Miseria de la Filosofía, el Anti-Dühring de Engels, Nuestras diferencias de Plejánov, el padre del marxismo ruso, se ha empapado de las diversas partes teóricas del Derecho —como demuestran sus inmejorables notas—, está reuniendo lo que será una ingente masa estadística que le permite ir viendo el desarrollo del capitalismo en la Rusia zarista, ha escuchado la historia política de la Narodnaia Volia de boca de sus propios militantes y ha participado en la creación de círculos socialdemócratas. En fin, tiene 23 años y, según su biógrafo Trotski, todos los rasgos esenciales de su carácter, de su concepción del mundo y de su manera de actuar se habían fijado²². Ahora solo le faltaba convertirse en un revolucionario profesional, es decir, poner en exclusiva en el centro de su vida su actividad política revolucionaria. Para empezar, anima dos círculos marxistas en San Petersburgo. En ellos no solo da charlas sino que genera debates y se rellenan cuestionarios con datos sobre la vida laboral de los trabajadores. No obstante, aún hará un tímido intento de ganarse la vida con la abogacía y el 3 de septiembre se pone a trabajar como pasante en un despacho de abogados pero en vez de ejercer en serio la abogacía lo que hace es incrementar su actividad política.

Por las navidades de 1893 viaja a Moscú para pasarlas con su madre y sus dos hermanos pequeños: Dimitri y María, que se habían trasladado de Samara a Moscú. Aprovecha su estancia en Moscú para asistir en enero a una conferencia del naródnik (populista) Vasili Vorontsov en la que negará el desarrollo del capitalismo en Rusia, axioma naródniki y que él había desarrollado en su libro Destinos del capitalismo en Rusia. Vladímir interviene desde el público y demuestra, apoyándose en las cifras de sus recopiladas estadísticas, que el capitalismo se está desarrollando en Rusia, en brutal oposición al decir del conferenciante, al que no le sentó nada bien la intervención: hubo gresca dialéctica. La Ojrana tenía un agente en la charla y anotó en su informe que cierto Ulianov (casi seguramente el hermano del Ulianov ahorcado) atacó fogosamente al escritor V.V.²³. Para Vladímir, el petersburgués²⁴, fue su primera escaramuza pública, fuera de los círculos marxistas.

Nace Lenin

En febrero de 1894, de vuelta en San Petersburgo, Vladímir acude a una reunión de un círculo marxista de San Petersburgo que se celebra en la casa del ingeniero Klasson. Ahí va a conocer a Nadia Krupskaia, una socialdemócrata que es profesora y da clases en la escuela nocturna a la que acuden infinidad de trabajadores y que vive en un apartamento con su madre Elizaveta, que cuidará de su hija toda su vida. Por entonces Vladímir ya se había hecho un nombre entre los socialdemócratas de la capital razón por la que era un invitado especial a la casa de Klasson quien era entonces uno de los marxistas preeminentes de Petersburgo²⁵. En esta reunión se habló de la senda que era preciso seguir pero no había modo de hallar un lenguaje común²⁶ ya que Vladímir quería un acuerdo para ir a la lucha social y otros proponían trabajar en el comité para la lucha contra el analfabetismo.

La formación política de Vladímir no cesaba de aumentar dado su sistemático método de estudio y su trabajo de divulgador en los círculos marxistas y así en mayo de 1894 apareció su obra Quiénes son los amigos del pueblo y como luchan contra los socialdemócratas (Respuesta a los artículos de Russkoe Bogatstvo contra los marxistas). En la obra, que es una crítica pormenorizada a los cínicos amigos del pueblo de la revista Russkoe Bogatstvo (Riqueza Rusa) y, concretamente, al populista N. Mijailovski, uno de los cabecillas de dicha revista²⁷, Vladímir Uliánov deja claro desde un principio la utilidad del marxismo porque desde que apareció El Capital, la concepción materialista de la historia ha dejado de ser una hipótesis para convertirse en una tesis demostrada con argumentos científicos²⁸ y, al mismo tiempo, también aclara el papel de los socialdemócratas rusos, contribuir al desarrollo de la conciencia de clase del proletariado, organizándolo y cohesionándolo para la lucha política contra el régimen contemporáneo²⁹, esto es, contra el zarismo. Así, ciencia y política van de la mano. Vladímir se presenta como ideólogo y estratega. El comienzo en el debate social no podía ser más claro. La obra fue bien recibida en los círculos marxistas, como fue el caso del círculo de Krupskaia donde el propio Vladímir leyó la obra y esta recuerda el interés con que todos los compañeros escucharon la lectura de dicho libro, en el cual era definida con una claridad extraordinaria la finalidad de la lucha³⁰. El libro se difundió bien entre los socialdemócratas ya que circuló de mano en mano³¹ y tuvo ediciones legales e ilegales. Desde aquí podemos decir que Vladímir Ilich Uliánov es ya el Lenin histórico, es decir, el ideólogo y estratega de la clase trabajadora, aunque este seudónimo no lo empleará hasta 1901.

El 1 de noviembre de aquel 1894 muere el zar Aleksánder III. Su hijo y sucesor, Nikolai II (zar 1894-1917), no quería realmente reinar porque sabía que no tenía ninguna capacidad política, tanto que él mismo decía no soy capaz de ser zar³². Su incomprensión de la realidad que le ha tocado vivir es absoluta —continuando la tradición paterna— por lo que le hace a los delegados de las comunidades campesinas (zemstvos) la siguiente reflexión autocrática: "ha llegado a mi conocimiento que en los últimos tiempos en algunos zemstvos se han formulado sueños insensatos³³ sobre la participación de los representantes de los zemstvos en el gobierno del país. Que se sepa bien que, consagrando todos mis esfuerzos al bien del pueblo, mantendré el principio de autocracia sin modificarlo, y tan firmemente como lo mantuvo mi inolvidable padre³⁴ —lo bueno" que había tenido el reinado de su padre es que este había conseguido morir en la cama, Nikolai II no lo conseguirá.

Pero si el nuevo zar nada sabía ni nada quería saber sobre la realidad rusa, Lenin, en diciembre, redacta una hoja para ponerla en la fábrica Semianikov donde sus trabajadores están en huelga, la repartirá el obrero Iván Babushkin, que es alumno de Lenin en un círculo marxista y que se convertirá en uno de los corresponsales más activos de la Iskra³⁵, en un revolucionario de cuerpo entero³⁶. Otras hojas escribe Lenin, una de ellas para las obreras de la fábrica de tabacos Laferme. Son los obreros a los que Lenin instruye políticamente en los círculos marxistas los que le informan a él de las condiciones concretas de las fábricas, de ahí que los volantes que hace parezcan elaborados por los propios obreros. Lenin tiene una relación doble con los obreros de los círculos marxistas, por una parte, se interesaba por toda nimiedad que caracterizara las condiciones de existencia de los obreros, se esforzaba en comprender, valiéndose de rasgos aislados, la vida del trabajador en su conjunto, en encontrar el punto más apropiado susceptible de ser utilizado para enfocar mejor la propaganda revolucionaria entre los obreros³⁷ y, por otra parte, les mostraba la conexión existente entre su modo de vivir y toda la estructura de la sociedad y les indicaba cómo se podía transformar el orden de cosas vigentes³⁸. Además, Lenin le insistía a los trabajadores con más conciencia de clase que debían estudiar para poder dirigir mejor a sus compañeros de trabajo: ha formado usted un círculo —le decía Lenin al obrero Vladímir Kniazev—. En consecuencia, debe usted hacerse superior en conocimientos con relación a sus camaradas para poder dirigirlos. Debe usted leer más, instruirse e instruir a los demás. He oído decir que le gusta el baile. Hay que dejar eso. Hay que trabajar de lleno. Debe usted desarrollarse políticamente. Entonces su trabajo en el círculo será una alegría para usted³⁹.

Será el propio Kniazev quien nos relate el proceder de Lenin en su círculo: Una vez que daba las buenas noches a los obreros, ocupaba su sitio y explicaba las razones de habernos reunido y el programa que se iba a seguir. Hablaba con seriedad y precisión, pensando cuidadosamente cada una de sus palabras; se expresaba como si no admitiera réplica. Los obreros escuchaban con atención y respondían a sus preguntas acerca del trabajo, de las fábricas, de las condiciones en que se trabajaba, de sus camaradas, de qué les interesaba más, que leían y de si eran capaces de comprender y asimilar ideas socialistas, etc. La idea principal de Nikolai Petrovich —este era el pseudónimo que Lenin utilizaba entonces—, tal y como nosotros la entendimos, era que la clase trabajadora no tenía conciencia de sus propios intereses y aún no sabía cómo hacer uso provechoso de sus posibilidades. No lograban darse cuenta de que una vez unidos salvarían todos los obstáculos que se interpusieran en su camino. Desarrollando constantemente sus conocimientos, podrían mejorar su situación y finalmente liberarse a sí mismos de la esclavitud. Nikolai Petrovich habló más de dos horas. Era cómodo escucharle porque lo explicaba todo con precisión y sencillez. Comparada su charla con la de otros intelectuales que conocíamos, llegamos a la conclusión de que era por completo diferente por ser más persuasivo; y cuando nos dejaba, después de fijar la fecha de la reunión siguiente, los camaradas se volvían los unos hacia los otros y decían: Bueno, es un sujeto que sabe lo que se dice⁴⁰.

Si bien los obreros con conciencia política se integraban en los círculos marxistas, como era el caso de Vladímir Kniazev, muchos más obreros asistían a las clases nocturnas, que eran una especie de antesala de los círculos, y una de las maestras que imparten clases en la escuela nocturna es Kruspkaia, quien en el invierno de 1894-1895, según sus propias palabras, traba relaciones mucho más íntimas⁴¹ con Lenin. La importancia que Kruspkaia tendrá en la vida de Lenin va a ser mayúscula. Otra maestra era Aleksandra Kalmikova, mujer de alta posición social que, además de dar clases nocturnas a trabajadores, apoyaba financieramente a los círculos marxistas de San Petersburgo. Kruspkaia y Kalmikova eran amigas.

En 1895 Lenin se entrevista con marxistas legales, Piotr Struve es el más conocido de ellos. Los marxistas legales entienden que la Rusia zarista camina hacia el capitalismo y por eso critican las teorías de los naródniki (populistas) pero están en contra de la lucha de clases, de aquí los enfrentamientos que tendrá Lenin con ellos. Struve sacó un libro titulado Notas críticas sobre el desarrollo económico de Rusia y Lenin le hizo una extensa crítica en su obra El contenido económico del populismo y su crítica en el libro del señor Struve y que llevaba el aclarador subtítulo de Reflejo del marxismo en la literatura burguesa. Así, no se trata solo de estudiar a Marx como científico social sino de seguir también sus directrices políticas.

En marzo de 1895, por fin, el Ministerio de Asuntos Exteriores le permite a Lenin viajar al extranjero. Será el primer viaje de Lenin fuera de la Rusia zarista y tendrá un carácter exploratorio. El día 25 de abril Lenin toma el tren en Moscú camino de Suiza. Allí se entrevistará con Georgi Plejánov y Pavel Axelrod, fundadores de la Emancipación del Trabajo, desde donde se ha introducido el marxismo en la Rusia zarista. En junio viaja a París y emocionado se entrevista con Paul Lafargue y Laura Marx. Lafargue está casado sentimental y políticamente con Laura Marx y es autor del célebre ensayo El derecho a la pereza. Después Lenin volverá a Ginebra a ver otra vez a Plejánov y Axelrod e irá a Berlín donde leerá La Sagrada Familia de Marx y Engels, obra filosófica que critica las ilusiones de la filosofía especulativa siendo el prólogo de (futuros) trabajos personales⁴², en palabras de Marx y Engels. La Ojrana ha estado al cabo de su viaje y ha informado a su agente Piotr Ratchkovski, director de la Ojrana en París. El 7(19) de septiembre Lenin regresa a San Peterbursgo. La Ojrana ya nunca lo perderá de vista.

De vuelta en San Petersburgo, el trabajo político se intensifica. En octubre Lenin, Kruspkaia, Mártov, el obrero Babushkin y otros marxistas crean la Unión de Lucha por la Emancipación de la Clase Obrera. La Unión agrupa a círculos de intelectuales y de obreros en un todo por lo que la relación teoría y mundo de la fábrica empezaba a ser una realidad. Para dar coherencia a todo el quehacer la Unión va a editar el periódico la Causa Obrera (Rabochee Delo). La Ojrana tiene un agente infiltrado y todo este proceder traerá de inmediato su atención, tanto que el día 8 de diciembre Lenin y otros camaradas son detenidos por la Ojrana cuando se disponían a editar el primer número de Rabochee Delo. Entonces, obreros liderados por Babushkin escriben una hoja netamente política contra la detención y le piden al círculo marxista de Kruspkaia que la impriman para difundirla, y así se hace. Por otra parte, el agente infiltrado aparecerá muerto en una calle oscura. Lenin quedará detenido en la cárcel de San Petersburgo hasta ser condenado a la deportación en Siberia el 29 de enero de 1897, como todos sus camaradas. En la cárcel, desde enero, empieza a trabajar en su obra El desarrollo del capitalismo en Rusia. La detención de los viejos militantes tendrá implicaciones políticas futuras porque los jóvenes militantes terminarán apoyando el futuro economicismo convirtiendo a Rabochee Delo en un periódico economicista. Pero, no adelantemos acontecimientos.

El 6 de mayo de 1896 se corona en Moscú como zar Nikolai II (zar 1894-1917). Previamente la policía invitó a Anna, la hermana mayor de Lenin, a alejarse de Moscú. La coronación se efectuó en la catedral de la Asunción y todas las iglesias moscovitas repicaron cuando Nikolai II recibió la corona, pero la coronación terminó en catástrofe porque unas gradas que se habían instalado en un descampado para recibir presentes del zar coronado se vinieron abajo y causaron cientos de muertos. Ya que en la corte creían en los augurios, no era un buen presagio. No obstante, de momento el régimen zarista sigue deteniendo a revolucionarios. Es lo que ocurre con Kruspkaia, que es detenida el 12 de agosto y, posteriormente, deportada a Ufa, en los Urales.

Deportación en Siberia

El 29 de enero de 1897 Lenin es condenado a la deportación a Siberia por tres años, similar suerte tendrán sus camaradas aunque Mártov, por ejemplo, tendrá una deportación más dura porque le mandarán a un lugar más aislado y con peor clima. Pero antes de partir para la deportación las autoridades zaristas autorizan a los encarcelados a pasar tres días en San Petersburgo para que puedan arreglar asuntos personales de cara al viaje. Van a aprovechar el tiempo, el 14 de febrero Lenin se reúne con sus camaradas de la Unión de Lucha por la Emancipación de la Clase Obrera y se hacen una fotografía que pasará a la Historia: están, entre otros, Lenin y Mártov. El 17 Lenin toma el tren para ver a su madre en Moscú y el 22, desde Moscú, parte para la deportación siberiana. Primero se quedará en Krasnoiarsk para terminar instalándose en Shushesnskoie, donde llegará el 8 de mayo, un pueblo de algo más de mil habitantes. Aquí seguirá trabajando en su obra El desarrollo del capitalismo en Rusia, entre otros organizados menesteres.

Estando Lenin y sus camaradas en Siberia se va a dar un hecho que tendrá una importancia política simbólica fundamental, del 1 al 3 de marzo de 1898 se celebra en Minsk (Bielorrusia) el Congreso fundacional del Partido Obrero Socialdemócrata de Rusia⁴³ (POSDR). Asisten diez delegados⁴⁴, entre ellos el marxista legal Piotr Struve que redactará el Manifiesto en el que se afirma que cuanto más hacia el Este se avanza en Europa, más débil, ruin y cobarde es políticamente la burguesía y mayores las tareas culturales y políticas que debe asumir el proletariado. La clase obrera rusa deberá llevar sobre sus vigorosas espaldas la carga de conquistar la libertad política. Es éste un paso esencial, aunque solo sea el primero, para la realización de la gran misión histórica del proletariado, para la fundación de un orden social en el que no habrá lugar para la explotación del hombre por el hombre⁴⁵. Casi todos los delegados son apresados al poco de realizarse el Congreso pero la importancia política del hecho ya no puede borrarla la policía zarista, el Partido será de ahora en adelante un irrenunciable objetivo político para los socialdemócratas rusos.

Un poco antes, el 8 de enero, Lenin había pedido a las autoridades zaristas que Kruspkaia se pudiera reunir con él ya que son novios y van a casarse. El 6 de mayo Kruspkaia y su madre, Elizaveta Vasilievna, llegan a Shushesnskoie, el pueblo siberiano donde estaba deportado Lenin. El 10 de julio Lenin y Kruspkaia se casan con la ceremonia propia de la Iglesia ortodoxa, la única forma de contraer matrimonio en la Rusia zarista y la única forma de que les permitieran estar juntos en la deportación.

El joven matrimonio alquiló una casa porque donde había estado Lenin viviendo hasta ahora el propietario le daba mucho a la botella y era un fisgón. Lenin, Krupskaia y Elizaveta no van a vivir en el aburrimiento. Además de traducir, leer y escribir hay que comer y para eso es necesario cocinar