La lluvia de fuego

Por Leopoldo Lugones Argüello

La lluvia de fuego es uno de los doce cuentos que componen Las fuerzas extrañas, editados por primera vez en 1906. Tras leer el subtítulo de «Evocación de un desencarnado de Gomorra», el lector toma conciencia de que se trata de una referencia bíblica: el final de Sodoma y Gomorra. Ciudades que fueron castigadas por el poder divino en forma de lluvia de fuego por sus innumerables pecados.
En La lluvia de fuego, de Leopoldo Lugones, el fuego también cae sobre la ciudad:
«De pronto, el esclavo que atravesaba el jardín con un nuevo plato, no pudo reprimir un grito. Llegó, no obstante, a la mesa; pero acusando con su lividez un dolor horrible. Tenía en su desnuda espalda un agujerillo, en cuyo fondo sentíase chirriar aún la chispa voraz que lo había abierto.»
En un increscendo continuo la tragedia, de origen desconocido, amenaza con arrasarlo todo. En medio de la tragedia un hombre vive aislado en un sótano entre botellas de vinos y víveres que allí se acumulan. En tímidas excursiones al exterior el hombre irá descubriendo las dimensiones de la tragedia provocada por La lluvia de fuego. La incertidumbre, la fuerza de lo innombrable y el azar dan a este relato argentino un toque surrealista y otro toque de literatura del absurdo.

• Idioma: Español
• Editorial: Linkgua
• Fecha de lanzamiento: 31 ago 2010
• ISBN: 9788498979749

Vista previa del libro

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Juan Pérez de Montalbán

La monja alférez

Barcelona 2024

Linkgua-ediciones.com

Créditos

Título original: La monja alférez.

© 2024, Red ediciones S.L.

e-mail: [e-mail]

Diseño de la colección: Michel Mallard.

ISBN rústica ilustrada: 978-84-9897-4034.

ISBN tapa dura: 978-84-1126-808-0.

ISBN ebook: 978-84-9897-974-9.

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Sumario

Créditos 4

Brevísima presentación 7

La vida 7

La trama 7

La monja alférez 9

Personajes 10

Jornada primera 11

Jornada segunda 61

Jornada tercera 97

Libros a la carta 133

Brevísima presentación

La vida

Juan Pérez de Montalbán (Madrid, 1602-1638). España

Juan era hijo del librero real que editó el Buscón de Quevedo sin la anuencia de éste. Sus antepasados eran judíos conversos. Estudió teología y se ordenó sacerdote a los dieciocho años, deviniendo notario de la Inquisición. A los diecinueve años escribió su primera comedia. Fue el discípulo predilecto de Lope de Vega y adversario de Francisco de Quevedo, que lo ridiculizó varias veces en sus obras.

Escribió unas cincuenta obras teatrales de diversos géneros. A la muerte de Lope de Vega compuso la Fama póstuma (1636), elogio y primera biografía de Lope.

Murió sumido en la locura.

La trama

Catalina de Erauso, abandonó un convento en San Sebastián, se vistió como hombre y se fue a América, donde alcanzó el grado de alférez.

Catalina mató a muchos en duelos y reyertas, y tuvo varios escarceos amorosos con otras mujeres. Fue detenida en Perú y condenada a muerte tras otra de sus habituales trifulcas. Entonces se supo que era virgen y el obispo de la región la perdonó.

De regreso a España fue recibida por el rey, que respetó su grado militar y le autorizó a usar un nombre y atuendos masculinos mientras el mismísimo Papa le perdonó su cambio de identidad sexual.

Tras estas aventuras regresó a América, esta vez a México, abrió un negocio y vivió con identidad masculina hasta su muerte.

Este texto de Montalbán es una de las más bizarras comedias de enredo escritas en el Siglo de Oro. En esta versión de La monja alférez se describe con más claridad que en ninguna otra la atracción homoerótica de Catalina y su destino terrible, perseguida por su familia.

La monja alférez

Personajes

Catalina de Erauso, monja alférez [Alonso de Guzmán]

Don Diego, galán

Don Juan

Doña Ana, dama

El alférez Nuevo Cid

El castellano del Callao

El vizconde de Zolina

Inés, su criada

Jarava

Machín, su criado, gracioso

Miguel de Erauso, soldado

Monroy

Motril

Ocaña

Peromato

Sebastián de Ylumbe, hidalgo

Teodora, dama

Tristán, criado

Un criado

Un religioso

Un soldado

Jornada primera

(Guzmán y Machín de camino, doña Ana e Inés con mantos.)

Ana No puedo enfrenar el llanto.

Guzmán No lo hubiera yo emprendido,

mi bien si hubiera entendido

que tú lo sintieras tanto.

Mas ya es hecho; tú, señora,

eres culpada, yo no,

pues que tu amor me ocultó

lo que me descubre ahora.

Ana El favor más limitado

de una principal mujer,

no basta para prender

la esperanza, y el cuidado.

¿Pude yo, siendo quien soy,

darte señales más claras

de mi amor? ¿Tú estimaras

los favores que te doy,

si te entregase liviana

la posesión de mi pecho?

Guzmán Ya no hay remedio, ya es hecho,

mas alivie, mi doña Ana,

si mi ausencia te lastima,

el mal que sintiendo estás,

ver que dos leguas no más

dista el Callao de Lima.

Y no dará luz la aurora,

jamás al monte, ni prado

sin que a mí me la haya dado

ese Sol que el alma adora.

Así desmentir podré

la ausencia que te amenaza,

que supuesto que la plaza

yo de soldado asenté,

y en el puerto he de asistir

las noches que estar de posta

no me toque, por la posta

a verte podré venir.

Ana Con eso no solamente

se alivian mis sentimientos,

mas es para mis tormentos

el medio más conveniente.

Pues si de las ansias mías

la envidiosa diligencia

tuvo indicios, con tu ausencia

desmentimos las espías.

Que ya sabes que el efecto

de poderte ver, y hablar,

solamente ha de durar

lo que durare el secreto.

Y así de nuevo te pido,

que la palabra me des

de no romperlo, aunque estés

ya celoso, ya ofendido.

Guzmán Y de nuevo te prometo,

que no sepa mi cuidado

de mí, sino este criado,

que es ejemplo del secreto.

Machín No viene Machín de casta

que se pierde por hablar,

pues para saber callar,

soy vizcaíno, que basta.

Ana Pues, Alonso de Guzmán

hace de ti confianza,

ésa es la mayor probanza

que tus méritos me

Comentarios para La lluvia de fuego

[mrslee_1 · Calificación: 3 de 5 estrellas]

Very brief, easy to read, great for young readers or the classroom. The pictures are well done and a good conversation point, along with the maps and woodcuts.

[muscogulus · Calificación: 3 de 5 estrellas]

This translation is mainly directed at sailors who would like to follow Columbus's course, and its coverage of the debates over Columbus's first landfall and the course of his first voyage is thorough and interesting. The text of the log, however, is unreliable and tampers with the Spanish sources, although at least the most blatant instances of tampering are usually mentioned in a footnote. The style is perhaps too casual, and the approach to Columbus himself is unabashedly hero-worshiping. I'm finding the appendices to be the best parts of the book. One contains an abridged reprint of Gustavus V. Fox's case for Samana Cay as Columbus's "San Salvador." Robert H. Fuson is an academic geographer with a military background.