D. H. Lawrence en 90 minutos
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En "D. H. Lawrence en 90 minutos", Paul Strathern nos ofrece el relato conciso de un experto sobre la vida e ideas de Lawrence y explica su influencia sobre la literatura y la lucha de los hombres por entender su lugar en el mundo. El libro también incluye una selección de textos de las obras de Lawrence, una cronología de la vida y época del autor y una selección de lecturas recomendadas para quienes deseen seguir leyendo.
Paul Strathern
Paul Strathern is a Somerset Maugham Award-winning novelist, and his nonfiction works include The Venetians, Death in Florence, The Medici, Mendeleyev's Dream, The Florentines, Empire, and The Borgias, all available from Pegasus Books. He lives in England.
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D. H. Lawrence en 90 minutos - Paul Strathern
Siglo XXI
Paul Strathern
D. H. Lawrence
en 90 minutos
Traducción: Sandra Chaparro Martínez
La civilización occidental se ha impuesto de forma tan abrumadora que a veces necesitamos que nos recuerden a qué reemplazó. La voz de Lawrence nos habla de nuestros orígenes, de una libertad instintiva y gozosa que quizá poseyéramos alguna vez. Sus obras, de las mejores escritas en lengua inglesa, evocan una vida que hemos perdido. En ellas vislumbramos algo vivo, actualmente herido que, no obstante, reconocemos en nosotros mismos.
En D. H. Lawrence en 90 minutos, Paul Strathern nos ofrece el relato conciso sobre la vida e ideas de Lawrence y explica su influencia sobre la literatura y la lucha de los hombres por entender su lugar en el mundo. El libro también incluye una selección de textos de las obras de Lawrence, una cronología de la vida y época del autor y una selección de lecturas recomendadas para quienes deseen seguir leyendo.
«90 minutos» es una colección compuesta por breves e iluminadoras introducciones a los más destacados filósofos, científicos y literatos de todos los tiempos. De lectura amena y accesible, permiten a cualquier lector interesado adentrarse tanto en el pensamiento, los descubrimientos y la obra de cada figura analizada como en su influencia posterior en el curso de la historia.
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RAG
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Título original
D. H. Lawrence in 90 minutes
© Paul Strathern, 2005
© Siglo XXI de España Editores, S. A., 2016
para lengua española
Sector Foresta, 1
28760 Tres Cantos
Madrid - España
Tel.: 918 061 996
Fax: 918 044 028
www.sigloxxieditores.com
ISBN: 978-84-323-1828-3
Introducción
Al final de su vida, Lawrence rechazó la civilización occidental porque creía que había corrompido y debilitado el espíritu humano. Pensaba que, en cierta forma, habíamos perdido todo contacto con nuestro ser instintivo y que ya no respondíamos a la «llamada» de la sangre. La verdad seguía estando en lo más profundo de nosotros, pero una cultura muerta la estaba asfixiando.
Tres años antes de morir, Lawrence hizo un viaje por Italia y visitó las tumbas etruscas. Le fascinaba este pueblo misterioso al que los romanos habían «borrado del mapa para dejar sitio a Roma, con R mayúscula». Los etruscos habían desaparecido de su patria dejando poco atrás. Éramos capaces de descifrar las arcaicas letras etruscas, que
tenían el aspecto de algo escrito apresuradamente ayer mismo sin dedicarle la menor atención […]. Lo malo es que las leemos pero no sabemos lo que significan […] no somos capaces de entender ni una sola frase.
Lawrence dedicó largas horas de reflexión a este misterioso pueblo del que lo único que conocemos es lo que dejaron en sus enterramientos.
De manera que se acercó a las tumbas para verlas por sí mismo. Al llegar le llamó inmediatamente la atención que
uno pueda leer todos los libros [sobre los etruscos] que hay sin toparse jamás con una sola palabra sobre lo que salta a la vista en los primeros cinco minutos […] me refiero al símbolo fálico.
Había símbolos de este tipo repartidos por todo el lugar. «Helo aquí, pequeño y grande, junto a las puertas o pequeñito, grabado en la roca: ¡La piedra fálica!» En todas las tumbas había algún símbolo fálico y Lawrence llegó a especular con la idea de que su presencia en las piedras había sido la causa de
la aniquilación de la conciencia etrusca […] un mundo nuevo quería desembarazarse de esos símbolos, fatales y dominantes del viejo mundo, del viejo mundo físico.
Después visitaría las tumbas de Tarquinia:
El guía abre las verjas de hierro y descendemos a la tumba por empinados escalones. ¡Parece un pequeño y oscuro agujero subterráneo, tras el sol del mundo exterior! […]. Pero la lámpara ilumina bien, nos acostumbramos al cambio de luz y vemos […]. Está muy deteriorada, se han derrumbado partes de la pared […] pero cuando observamos de cerca vemos que la pequeña habitación está decorada con frescos que representan un cielo brumoso y el mar. Hay pájaros y peces, hombrecillos cazando y remando en botes […] en medio del mar hay una gran roca desde la que salta al agua con gracia un hombre desnudo […] mientras los delfines saltan a sus espaldas. Hay bandadas de pájaros elevándose para volar por encima de la roca atravesando el límpido cielo […]. Todo es pequeño, alegre y está lleno de vida, tan espontáneo como solo puede serlo la vida joven. Sería estupendo que no estuviera tan deteriorado porque es fiel reflejo de la viveza y naturalidad etruscas. No