La vida de oración del creyente es uno de los aspectos más significativos que señala quien él es espiritualmente. No hay nada que habla más claramente de donde estamos espiritualmente que nuestra vida de oración. Todos los grandes hombres y mujeres de fe a quienes Dios usó grandemente fueron hombres y mujeres de oración.La enseñanza del Señor expondrá la hipocresía en el incrédulo que demuestra que su religiosidad no es más que una cáscara engañosa y que sigue aún perdido en sus delitos y pecado. Pero también expondrá la hipocresía en el creyente, quien no debe actuar como los religiosos a su alrededor sino buscar una vida piadosa auténtica que esté enfocada en agradar solo a Dios.Muchos han notado que este pasaje está en el centro del sermón del Señor, y por esto algunos han sugerido que representa el corazón del sermón ya que toda lo que el Señor enseñó ese día apunta a la dependencia confiada del pueblo de Dios en su rey.La vida de oración que caracteriza al creyente es aquella que surge de una dependencia completa en Dios y no de una búsqueda de aprobación de parte de los hombres. En este pasaje el Señor señalará a sus discípulos como orar para ser oídos por Dios y para ser vistos por los hombres. Por las próximas cuatro semanas vamos a sumergirnos en un estudio apasionante en el que el Señor nos enseñará a como orar. No hay nadie más calificado en la historia del mundo que Jesús para enseñarnos sobre este tema. Todos necesitamos crecer en nuestra vida de oración. Oro a Dios para que lo que aprendamos estas semanas cambie nuestras vidas en relación con la oración para siempre.El primer tema que trata el Señor es el más importante en todo lo que implica orar en una forma que sea aceptado por Dios. El primer tema es el de la importancia de las motivaciones correctas al orar. Este es el tema principal que se estableció en el versículo 1 y que se está desarrollando en esta sección. Jesús advirtió ahí en cuanto al peligro de la hipocresía en la búsqueda de la vida piadosa. Esto ciertamente es un peligro en la manera en la que desarrollamos nuestra vida de oración.¡Qué gran privilegio tenemos de poder entrar al lugar santísimo y tener comunión ininterrumpida con nuestro Dios! No hay nada más sublime en la experiencia del ser humano que la de poder entrar a esta relación íntima con Dios y entrar hasta su presencia, llamarle Padre y ser oído por él con disposición a responder y hacer aquello que pedimos. No nos sorprende que comentaristas hayan dicho de la oración que no hay ningún momento en el que el creyente esté en un estado más elevado y sublime que cuando está de rodillas en la presencia de Dios.¿No es profundamente triste el ver que nuestro corazón es tan malo que aún en medio de un privilegio tan sublime podemos tomar aquello que recibimos por la gracia del Señor y usarlo como una oportunidad para la exaltación propia? ¿Cómo puede ser que en ese mismo momento en el que nos acercamos al Dios del universo, nuestra mente esté más preocupada por lo que otras personas piensan de nosotros y dejemos de lado nuestro deseo por la gloria de Dios para enfocarnos en la nuestra? Así de horrible es nuestro corazón, y así de engañoso es el pecado contra el cual somos advertidos por el Señor.Aún cuando nos podríamos convencer de que estamos adorando a Dios, podemos estar adorándonos a nosotros mimos. Aún en esta área que representa la actividad más noble que podemos hacer tenemos una batalla que pelear. Es en esa situación que podemos entender mejor que nunca el pecado, porque es en la presencia de Dios que podemos ver lo corrupto de nuestro corazón.   Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.