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valoraciones:
Longitud:
82 minutos
Publicado:
20 sept 2022
Formato:
Episodio de podcast

Descripción

El Sermón del Monte es una descripción del Señor de lo que significa ser un creyente en este mundo en oscuridad. En la sección anterior cerramos la introducción del sermón del Señor. En ella, vimos primero el carácter de todos aquellos que disfrutan de la bendición de participar del reino y luego nuestra identidad como sal y luz.En el pasaje que tenemos delante nuestro hoy tenemos el inicio del cuerpo del sermón, el cual se extenderá hasta el 7:12. Esta sección comienza y termina con la misma expresión proveyendo una especie de paréntesis dentro del cual se encuentra el contenido central de la enseñanza (“No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir” 5:17; “Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos; porque esto es la ley y los profetas.” 7:12)Hasta ahora, el Señor no había hablado de las regulaciones que tendrían lugar en su reino, pero ahora empezaría a hablar de este aspecto de su reino. Por lo tanto, comienza anticipando la forma en la que podría ser mal entendido y lo señala anticipadamente.Jesús habla de la ley en medio mucha confusión y malentendidos en cuanto a la ley en la nación de Israel. Los escribas y fariseos se habían adjudicado la función de ser los grandes defensores y promotores de la ley. Sin embargo, habían fracasado rotundamente ya que, en su intento por preservarla, la habían distorsionado por completo.Entender el rol específico que tiene la ley y las Escrituras no es algo menor para el creyente. Es clave para todos los aspectos de nuestra vida. Si no entendemos el lugar que la Palabra de Dios y Su ley tiene en nuestras vidas, vamos a estar expuestos a toda clase de problemas y errores. Es por eso que Jesús no está tratando aquí algún tema teológico irrelevante, sino que toma un tema crítico para su tiempo y para el nuestro.Lo enemigos de Cristo estaban diciendo de él que las enseñanzas del Señor no traían ningún sentido de responsabilidad y sujeción a la ley de tal manera que obligara a sus discípulos a vivir de acuerdo con ella. En nuestro día, cualquier persona que habla de obedecer a Dios es tratado como un legalista que no cree en la gracia de Dios. Nuestra generación resiste la autoridad de Dios. Cristo va a corregir estas perspectivas equivocadas en cuanto al rol de la ley en la vida del creyente.Jesús no era un revolucionario anti-Moisés como se le acusaba. Él les dice que no tenían que dar lugar a las acusaciones de los fariseos. Ellos se presentaban como los defensores de la Ley, pero debían ser corregidos por el Señor. En los próximos versículos él va a decir “oíste que fue dicho… pero yo os digo”. Sin embargo, esto no debía ser tomado como que Jesús estaba yendo en contra de la ley.¿Cuál es entonces el lugar que la ley tiene? Jesús no está contra el Antiguo Testamento ni contra la obediencia a la ley de Dios. La ley sigue demostrando la moral eterna de Dios y continúa señalando el estándar de lo que Dios espera de su pueblo. La Ley no puede salvar al hombre, pero ella demuestra lo que el evangelio puede producir en la vida de aquellos que son transformados en la imagen de Dios. Cuando el evangelio nos salva, amamos la ley y andamos de acuerdo con la ley. Lo que Jesús haría no es bajar el estándar del legalismo de los fariseos para que sus seguidores puedan vivir sin las demandas excesivas de la ley sino más bien va a subir el estándar para que sus seguidores puedan vivir de acuerdo a la moral que Dios demanda en Su ley. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
Publicado:
20 sept 2022
Formato:
Episodio de podcast

Títulos en esta serie (31)

Este título se le dio, después de los tiempos bíblicos, a estos cuatro relatos en los que encontramos contenidos los eventos que forman la base de las buenas nuevas de salvación que han sido predicadas al mundo.  Si bien hubo muchos escritos que circularon con el transcurso del tiempo entre las iglesias con relatos que se decía ser del tiempo del ministerio terrenal del Señor, desde muy temprano las iglesias reconocieron que sólo había cuatro que debían ser tenidos como autoridad sobre todas ellas. Estos cuatro escritos se tomaron como una sola unidad complementandose para presentar a Jesús de una forma fiel. Es por eso que podríamos hablar de un solo evangelio redactado por cuatro escritores inspirados por el Espíritu Santo para dar a la iglesia un testimonio final de la vida y el ministerio terrenal del Señor hasta su ascensión.  Los primeros tres evangelios se conocen como evangelios sinópticos (se ven iguales). Si bien esto ha generado mucha controversia en cuanto a la formación de estos evangelios, lo que vemos más bien es la sabiduría de Dios que nos dio una sola historia en cuatro tomos que la narran de forma armoniosa y complementaria. La relación entre ellos es tan estrecha que se necesita de todos ellos para entender uno de ellos. Esta es una de las evidencias de la autenticidad de los escritos que aportan detalles complementarios, pero nunca contradictorios de los mismos eventos. El hecho de que sus relatos sean paralelos no quiere decir que son una simple repetición de los hechos ya que vemos como cada uno aporta matices específicos que se complementan para que entendamos mejor los eventos. También es llamativo encontrar las mimas palabras usadas en todos ellos y la misma sucesión de eventos, por lo que no es improbable que los escritores hayan leído alguna fuente en común o haya habido uno de ellos a quien los demás leyeron al producir los suyos propios.   Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.