La semana pasada estudiamos una sección muy importante en el Sermón del Monte en donde Jesús enseña en cuanto a la relación de la ley de su reino con la ley de Moisés. Claramente él señaló que su intención no era anular la ley sino llevarla a su culminación, y señaló que la justicia que caracterizaría a los ciudadanos de su reino sería superior a la de los fariseos y escribas. Esto era sumamente revolucionario para la gente de aquel tiempo ya que estos hombres eran tenidos como los exponentes máximos de la justicia. Pero, si la justicia de alguien tenía que ser mayor que la de ellos para entrar en el reino ¿quién podría participar de él? El pasaje que tenemos aquí provee una medida clara de aquello a lo que se refería el Señor cuando dijo que la justicia tenía que ser mayor y también cuando dijo que él completaría la ley.Hoy estudiaremos la primera de seis partes en la que Jesús usa la antítesis para ilustrar la relación entre la justicia de los fariseos y la de los participantes de Su reino (asesinato, adulterio, divorcio, juramentos, revancha y amor por el prójimo). Esta sección es muy importante ya que en ningún otro pasaje en las Escrituras se ilustra de una manera tan clara la manera en la que la justicia que Cristo demanda es superior a la que los religiosos de su época tenían. En resumen, veremos que la justicia de los religiosos era externa y superficial, mientras que la que Jesús demandaba era interna y profunda.Jesús va a usar en estas seis ilustraciones las expresiones: “oíste que fue dicho” “mas yo os digo”. Con estas palabras, Jesús no estaba contradiciendo la ley sino mostrando que había un significado mucho más profundo en la ley que aquel que los intérpretes de la nación de Israel habían podido reconocer. Con estas palabras Jesús se presente como el Gran Intérprete de la ley que con autoridad establecía el sentido más profundo de ella. Jesús no estaba en contra de la ley sino que sus interpretaciones llevaban a la ley hasta su mayor grado de cumplimiento revelando la intención más completa de ella. Él proveyó el entendimiento mesiánico del texto con autoridad suprema.La clave para entender hasta que distancia el Señor extiende el contenido de la ley debemos reconocer que cada uno de los ejemplos demuestra como el Señor se enfoca en la actitud interna que está detrás de cada acción externa. De esta manera se demuestra la superficialidad de la justicia de los fariseos. La primera de estas ilustraciones señala que detrás del asesinato está el enojo. Pero Jesús no solo señalará que la justicia que caracteriza a los que participan de su reino tiene que ver con lidiar no solo con los no asesinar (lo externo) sino también con no enojarse (lo interno), sino que provee los pasos claros por medio de los cuales podemos luchar contra el enojo: la reconciliación. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.