Dies Irae y Otros Relatos: Edición enriquecida. Explorando la existencia a través de relatos intensos y oscuros

Por Leónidas Andréiev y Elisa Cordero

"Dies Irae y Otros Relatos" de Leónidas Andréiev es una obra que destila un profundo sentido del existencialismo y la tragedia humana. En estos relatos, Andréiev explora temas de desesperación, muerte y la naturaleza del sufrimiento, bajo un estilo literario que combina la prosa poética con un realismo inquietante. El autor, influido por el simbolismo y el modernismo que caracterizaron la literatura rusa de principio del siglo XX, presenta personajes complejos que se enfrentan a dilemas morales y psicológicos, sumergiendo al lector en un universo sombrío e introspectivo. La obra no solo refleja la crisis de la humanidad de su tiempo, sino que también plantea preguntas universales sobre la vida y la muerte a través de su célebre relato titular, "Dies Irae". Leónidas Andréiev, nacido en 1871 en una familia de ascendencia griega, fue un escritor profundamente influenciado por su entorno sociopolítico y la turbulencia de la Rusia prerrevolucionaria. Su vida estuvo marcada por el sufrimiento personal y la búsqueda de la verdad, experiencias que nutrieron su obra literaria. Andréiev, además, fue un pionero en el uso de elementos psicológicos y simbólicos en su narrativa, desdeñando las convenciones realistas de su época, lo que lo convierte en una figura clave de la literatura rusa moderna. Recomiendo "Dies Irae y Otros Relatos" a todos aquellos interesados en explorar la complejidad de la condición humana a través de la literatura. La obra no solo es un testimonio del talento de Andréiev como narrador, sino también una invitación a reflexionar sobre la vida misma. Este libro es esencial para cualquier lector que busque una comprensión más profunda de la desesperanza y la lucha por el sentido en un mundo caótico.

En esta edición enriquecida, hemos creado cuidadosamente un valor añadido para tu experiencia de lectura:
- Una Introducción amplia expone las características unificadoras, los temas o las evoluciones estilísticas de estas obras seleccionadas.
- La sección de Contexto Histórico sitúa las obras en su época más amplia: corrientes sociales, tendencias culturales y eventos clave que sustentan su creación.
- Una breve Sinopsis (Selección) oferece uma visão acessível de los textos incluidos, ajudando al lector a seguir tramas e ideias principais sin desvelar giros cruciais.
- Un Análisis unificado examina los motivos recurrentes e los rasgos estilísticos en toda la colección, entrelazando las historias a la vez que resalta la fuerza de cada obra.
- Las preguntas de reflexión animan a los lectores a comparar las diferentes voces y perspectivas dentro de la colección, fomentando una comprensión más rica de la conversación general.
- Una selección curada de citas memorables muestra las líneas más destacadas de cada texto, ofreciendo una muestra del poder único de cada autor.

• Idioma: Español
• Editorial: Good Press
• Fecha de lanzamiento: 18 dic 2023
• ISBN: 8596547818441

Vista previa del libro

Leónidas Andréiev

Dies Irae y Otros Relatos

Edición enriquecida. Explorando la existencia a través de relatos intensos y oscuros

Introducción, estudios y comentarios de Elisa Cordero

Editado y publicado por Good Press, 2023

[e-mail]

EAN 08596547818441

Índice

Introducción

Contexto Histórico

Sinopsis (Selección)

Dies Irae y Otros Relatos

Análisis

Reflexión

Citas memorables

Introducción

Índice

Esta colección de un solo autor, Dies Irae y Otros Relatos, reúne en un mismo volumen una selección de narraciones de Leónidas Andréiev que ponen de relieve su imaginación moral y su potencia visionaria. La obra se abre con los dos cantos de Dies Irae, eje que irradia hacia el resto de piezas, y continúa con relatos y secuencias breves organizadas en capítulos numerados. El propósito es ofrecer un panorama concentrado pero representativo del Andréiev narrador: textos en prosa que dialogan entre sí por afinidades temáticas y formales, sin pretender abarcar la totalidad de su producción ni desviar la atención del núcleo literario.

La colección está compuesta fundamentalmente por relatos y secuencias narrativas en prosa. Algunos se presentan como ciclos breves divididos en partes —señaladas por números romanos— que intensifican el ritmo y el enfoque de cada escena. Dies Irae adopta la forma de cantos sucesivos, con una tonalidad meditativa y dramática. Junto a estas piezas de aliento más lírico conviven cuentos de corte psicológico y viñetas que exploran situaciones límite. No hay ensayos, cartas ni diarios: el énfasis recae en la ficción, en la narración de conflictos interiores y exteriores que se articulan con economía de medios y una gran tensión expresiva.

Tras el Canto primero y el Canto segundo, Así fue… despliega, en ocho estaciones, la memoria de un acontecimiento cuyo peso moral se percibe por acumulación de matices. Juventud se aproxima al umbral en que la sensibilidad descubre su propia fragilidad. La llamada atiende al impulso que rompe la quietud y obliga a elegir. El regalo observa cómo un obsequio altera la trama afectiva. El libro interroga el poder de las palabras sobre la conciencia. A fuego indaga en la incandescencia de la pasión y el riesgo. La risa examina un desborde inquietante. El angelito ilumina la infancia. El «Gran Chelem» encara el juego y sus máscaras.

El conjunto se unifica por una constelación de temas: la responsabilidad individual ante la culpa y el juicio, la experiencia del miedo y la pérdida, la ternura posible en medio del daño, la obediencia y la rebeldía, la comunidad y la soledad. Andréiev aborda estas tensiones con una prosa de alto contraste, capaz de pasar del trazo seco al arrebato visionario. La división en cantos y en series numeradas ordena una respiración dramática que acompasa revelaciones y silencios, y permite que cada núcleo narrativo se lea como acto de conciencia antes que como puro encadenamiento de peripecias.

En estas páginas, la atención recae menos en la explicación y más en la mirada: voces cercanas que registran vacilaciones, escenas cerradas donde el tiempo parece concentrarse, imágenes que adquieren resonancia simbólica sin abandonar la materia concreta. La psicología es incisiva, pero no didáctica; las acciones, sobrias, dejan pasar el rumor de lo no dicho. La risa, el fuego, un libro, un regalo, un canto: cada motivo funciona como prisma que multiplica perspectivas sin dispersar el foco. El resultado es una narrativa que intensifica la experiencia del lector y confía en su sensibilidad para completar la figura.

Leónidas Andréiev, figura destacada de la literatura rusa de comienzos del siglo XX, exploró con singular audacia la zona de sombra entre el realismo psicológico y la imaginería simbólica, en afinidad con corrientes que hoy se leen como anticipos expresionistas. En estos relatos, el detalle cotidiano convive con irrupciones de gran potencia visual y moral. Esa mezcla, sumada al uso de secuencias breves y de ritmos internos muy marcados, confiere a la colección una unidad estética notoria: la de un autor que somete sus materiales a una luz extrema para revelar lo vulnerable y lo absoluto de la experiencia.

La vigencia de Dies Irae y Otros Relatos reside en su capacidad para nombrar la intemperie contemporánea sin necesidad de alusiones coyunturales. La ansiedad ante el porvenir, las fracturas de la convivencia, el deseo de consuelo y de justicia, encuentran aquí una dramaturgia íntima que evita lo ejemplarizante. Cada texto abre un espacio de inquietud fértil, donde pensar y sentir se vuelven inseparables. Así, esta selección ofrece un acceso nítido al corazón narrativo de Andréiev y propone una lectura atenta, no cronológica, que permita descubrir resonancias cruzadas entre los motivos y reconocer, en su intensidad, nuestra propia medida.

Contexto Histórico

Índice

Leónidas Andréiev (1871–1919), figura central del fin de siglo ruso, formó su voz entre el realismo heredado y las corrientes simbolistas y expresionistas de la Edad de Plata. Estudió Derecho en Moscú y trabajó como cronista judicial, un oficio que templó su mirada sobre la culpa, la violencia y la fragilidad institucional del Imperio tardozarista. Desde fines de la década de 1890 publicó relatos en revistas y, ya en la primera década del siglo XX, alcanzó amplia difusión. La colección Dies Irae y Otros Relatos reúne textos concebidos en ese arco, entre la posguerra ruso‑japonesa, la Revolución de 1905 y las vísperas de 1917.

El cambio acelerado de la Rusia urbana —ferrocarriles, electricidad, telégrafo y prensa de masas— coincidió con la expansión de nuevas ciencias de la mente, como la psiquiatría y la criminología. Ese cruce entre modernización técnica y escrutinio psicológico marcó la sensibilidad de Andréiev y permea varias piezas del volumen. Relatos como Juventud o El angelito abordan la formación afectiva y moral en un entorno donde la familia, la escuela y la Iglesia ortodoxa compiten con discursos seculares. La observación minuciosa del gesto y del silencio, nacida del reportaje y del tribunal, se convierte aquí en diagnóstico social de una generación fin‑de‑siglo.

Las derrotas en la guerra ruso‑japonesa (1904–1905) y la matanza del Domingo Sangriento de 1905 detonaron huelgas, motines y la apertura restringida de la Duma bajo Nicolás II. La represión y las reformas parciales de Stolypin coexistieron con una censura oscilante que afectó a escritores y periódicos. En ese contexto, la imaginería apocalíptica y la sátira amarga de piezas como Dies Irae (con sus Cantos) y La risa funcionan como registros de una sensibilidad sacudida por el colapso de certezas políticas. Sin narrarlo de manera documental, esos textos trasladan al terreno simbólico el ruido de manifestaciones, tribunales militares y estados de excepción.

Las reformas judiciales de 1864 habían introducido jurados, oralidad y publicidad de los procesos, creando un teatro legal que, hacia 1900, atraía a la prensa y al público urbano. Andréiev cubrió tribunales y trasladó al relato la tensión entre testimonio, culpa y espectáculo. Se percibe en ciclos fragmentarios como Así fue… y en secciones de El libro, donde la memoria y la voz narrativa reflejan la confianza —y la sospecha— hacia la confesión moderna. El auge de métodos periciales y de la criminología no mitigó la percepción de arbitrariedad estatal; esa ambivalencia gravita sobre llamadas, regalos y silencios que ordenan estas páginas.

El ascenso de una burguesía urbana educada transformó las sociabilidades de San Petersburgo y Moscú: cafés, clubes, salas de lectura y pisos de alquiler donde la conversación literaria convivía con juegos de cartas. A comienzos del siglo XX se popularizaron variantes competitivas —del whist al incipiente bridge— y su vocabulario cosmopolita circuló por la prensa. El «Gran Chelem» resuena con ese mundo de cálculo, apuesta y prestigio social que acompaña la modernidad urbana. Sin describirlo como crónica de costumbres, la prosa de Andréiev registra el roce entre ocio refinado y ansiedad moral en una sociedad que se seculariza sin hallar nuevos consensos.

El motivo titular Dies Irae remite a la secuencia latina del Réquiem católico, un préstamo cultural que subraya la circulación transnacional de símbolos durante la Edad de Plata. Mientras la ortodoxia mantenía su liturgia propia, la élite letrada rusa dialogaba con imaginarios occidentales —del misticismo al nihilismo fin‑de‑siècle— y con lecturas de Nietzsche y Schopenhauer. Los Cantos de Dies Irae inscriben ese horizonte de juicio y desasosiego colectivo sin fijarlo a un hecho único. El clima apocalíptico, frecuente en revistas de la época, permitía pensar el derrumbe de instituciones y valores en clave alegórica, a la vez religiosa y filosófica.

En la década previa y durante la Primera Guerra Mundial (1914–1918), el Imperio vivió movilizaciones masivas, vigilancia policial reforzada y desabastecimientos en las grandes ciudades. La censura bélica restringió aún más la prensa, mientras diarios y revistas difundían partes oficiales y necrológicas. En ese ambiente, relatos del volumen como La llamada, El regalo o A fuego exploran el peso de la obligación colectiva y el miedo interior sin nombrar batallas concretas. La intensificación del tono trágico y la imaginería del incendio o del mandato remiten a la experiencia de coerción y pérdida, rasgo que lectores contemporáneos vincularon con el agotamiento del régimen.

Andréiev presenció 1917 y se exilió al poco tiempo en Finlandia, donde murió en 1919 tras escribir textos abiertamente antibolcheviques. Aunque muchos relatos de esta colección son previos, su lectura quedó marcada por las Revoluciones: en la URSS se lo acusó a menudo de pesimismo decadente, mientras en la emigración y fuera de Rusia se destacó su modernidad psicológica. Las traducciones al español circularon desde las primeras décadas del siglo XX y conocieron nuevas recepciones tras 1991. Hoy, Dies Irae y Otros Relatos se lee como comentario a un ciclo de crisis —imperial, bélica y moral— y como laboratorio formal de la Edad de Plata.

Sinopsis (Selección)

Índice

Dies Irae (Canto primero y Canto segundo)

Visión en dos cantos donde una conciencia se enfrenta a un día del juicio íntimo y colectivo. Con imaginería febril y tono visionario, el texto oscila entre lo místico y lo trágico, interrogando culpa, destino y la fragilidad de lo humano ante lo inabarcable.

Así fue... (I–VIII)

Relato fragmentado en ocho secciones donde un narrador recompone, con precisión obsesiva, un hecho que marcó su vida. Entre memoria, autojustificación y silencios, crece una tensión psicológica que explora la culpa, el deseo y la fatalidad sin desvelar del todo su enigma.

Juventud

Evocación de la entrada a la vida adulta como choque entre ideales y realidad. La prosa íntima y turbulenta sigue el despertar de la sensibilidad y la conciencia moral, con destellos de belleza atravesados por la incomodidad del mundo.

La llamada

Una irrupción —voz, señal o presagio— trastoca la rutina del protagonista y lo empuja a una búsqueda tan fascinante como peligrosa. El suspense es introspectivo: lo desconocido funciona como espejo de miedos y anhelos que reclaman respuesta.

El regalo (I–IV)

A lo largo de cuatro momentos, un obsequio desencadena malentendidos, deudas y choques de orgullo. La trama desnuda la ambivalencia de la generosidad y el poder, con un pulso entre ironía amarga y compasión contenida.

El libro (I–IV)

Un libro aparece como objeto-motor que contamina la realidad de quien lo posee, abriendo un juego entre lectura, deseo y desasosiego. En cuatro pasos, se traza el avance de una fascinación que borra límites entre lo vivido y lo imaginado.

A fuego (I–II)

Díptico de alta temperatura emocional en el que la imagen del fuego funciona como pasión, purga o devastación. El ritmo, lacónico y cortante, intensifica el conflicto hasta dejar una marca de fulgor y ceniza.

La risa (I–IV)

Cuatro escenas que examinan la risa como máscara, arma y síntoma ante el horror o el vacío. La mezcla de comicidad y desgarro produce un efecto inquietante, propio de una sátira que se asoma a lo trágico.

El angelito (I–III)

Relato en tres partes que contrapone la inocencia infantil con la rudeza y las carencias del mundo adulto. Con mirada compasiva y filo crítico, expone cómo el afecto y la humillación pueden coexistir en un mismo gesto.

El «Gran Chelem»

El juego —sus reglas, riesgos y faroles— se convierte en radiografía de jerarquías y vanidades. Entre cálculo y azar, la tensión crece con ironía amarga hasta mostrar el precio íntimo de una victoria que tal vez no lo sea.

Dies Irae y Otros Relatos (Conjunto)

El volumen traza un arco que va de la visión apocalíptica a la miniatura psicológica, con personajes al borde de sus límites éticos y afectivos. Se repiten motivos de culpa, destino, poder, inocencia herida y disonancia entre