Cómo conectar con los demás
Por Máximo Paz
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Cómo conectar con los demás es una invitación a repensar cómo nos comunicamos con nuestro público en una realidad cada vez más virtual, pero que sigue necesitando empatía, claridad y propósito, y en la que nuestra voz, aunque atravesada por pantallas, sigue siendo el canal más poderoso de conexión humana.
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Cómo conectar con los demás - Máximo Paz
Cómo conectar con los demás
MÁXIMO PAZ
Cómo conectar con los demás
Logo editorial La Crujía, colección OratoriaPágina de legales
1.ª edición en Argentina: octubre de 2025
Todos los derechos reservados
© 2025 Máximo Paz
© 2025 La Crujía, de todas las ediciones
Viamonte 1984 –C1056ABD Ciudad Autónoma de Buenos Aires– Argentina
Tel.: (+54911) 4170-4232 | ventas@lacrujia.com.ar | www.lacrujia.com.ar
Diseño de tapa: Departamento de Arte de La Crujía
Imagen de cubierta y cortesía: © Evgeniya Khudyakova / Shutterstock.com
Imagen del interior: © st.plan b / Shutterstock.com
Fotografía del autor: © Ignacio Guasch
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Hecho el depósito que previene la Ley 11.723
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Su infracción está penada por la Ley 11.723 y 25.446.
Índice de contenido
Portada
Portadilla
Legales
Palabras iniciales
Ganar y perder
Un orden que desordena
De la información a la comunicación
Capítulo I - Perdiendo el contacto
Unidad de tiempo, sin unidad de lugar
Los desafíos de estar en un no-lugar
Lo que decimos y cómo lo decimos. Desarrollar la comunicación no verbal (CNV)
Paralingüística, control de la voz y el ritmo en presentaciones virtuales
El desafío de hacer un pódcast grandioso
Ritmo y tempo en la presentación virtual
Hablar con el cuerpo: la enacción como matriz del lenguaje corporal
Para utilizar el lenguaje corporal de manera efectiva, se recomiendan algunas técnicas:
TikTok, plataformas de streaming y otras redes sociales
Capítulo II - El contenido emocional
Antes de la pantalla, ser
La herencia de Aristóteles
¿Por qué desarrollar un contenido emocional?
Las bases científicas de la comunicación emocional
Contenidos de alto impacto emocional (AIE)
Emociones contadas por el usuario
Capítulo III - La disrupción como estrategia
Apología de lo incompleto
La gestión de la incompletitud: cuando menos es más
El caso de Star Wars: cuando el comienzo no es el comienzo
La belleza en los fragmentos
Implementación práctica en la oratoria virtual
Abrazar el error
El error como herramienta de humanización
Errores técnicos: del caos a la conexión
Poner en movimiento las cosas
Capítulo IV - Caer en el agujero del conejo
Notice auton: conocer a la audiencia, conocernos a nosotros mismos
Cuando el contenido cobra vida: la estructura invisible de la palabra
Las formas del decir: estructuras que funcionanLa regla de los tres actos
Problema - solución
Preguntas y respuestas
El guion no se escribe solo: cuatro pasos para habitarlo
Hablar a nadie
Motivarse en el vacío
Un arte necesario
La fuerza invisible de nuestra voz
Lo que no se puede automatizar
La importancia de la espontaneidad
Palabras finales
Anexo
Una conversación entre el autor y ChatGPT
Referencias
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Puntos de referencia
Portada
Portadilla
Legales
Tabla de contenidos
Comienzo de lectura
Para mi familia toda, los que están, los que llegaron y los que ya se fueron. Porque siempre soñaron en grande y abrieron camino.
Palabras iniciales
Ganar y perder
El mundo da vueltas y alguien nos observa a través del espejo. En cada mirada a nuestro teléfono más de un millón de píxeles se configuran y vuelven a organizarse en una danza digital fluida, atravesando nuestros sentidos, haciendo vibrar nuestro intelecto, nuestra alma y, finalmente, nuestra voluntad.
Una frase conocida dice: No somos lo que decimos, somos lo que hacemos. Y hoy, sin lugar a dudas, hacemos que nuestra vida sea mayormente digital. De esta manera, queda poco espacio para la discusión: la superficie del dispositivo digital es pulida, brillante y genera fascinación adictiva en personas de todas las edades. Atrapa nuestros sueños, nos arropa con su luz constante y cálida. Acompaña rutinas cotidianas, construye momentos y, en ocasiones, define destinos personales. ¿O acaso el teléfono celular y una información repentinamente descubierta no ha unido o desunido a las personas de este planeta? Pero, ¿no ha permitido, también, acceso a información y mundos que de otra forma permanecerían ocultos a la conciencia?
Jugar, trabajar, pensar, navegar, meditar, sufrir, gozar. Todo en la misma superficie, en el mismo espejo de agua. Pero, ¿qué es lo que pasa con nuestra comunicación cuando la pantalla sucede? Una pregunta abierta a un laberinto digital al cual accedemos a través de un eje de coordenadas cartesianas. Si observamos, podemos reconocer un escenario que se ve desbordado por las innumerables posibilidades que hoy las comunicaciones digitales proponen. El enfoque hacia las mal llamadas Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC´s) (1) ha generado un sinnúmero de publicaciones, en gran parte metáforas, eufemismos y optimismos exagerados, que no representan lo que acontece cuando la pantalla ocurre. ¿Cuáles son las pérdidas? ¿Y cuáles las ganancias de lo digital, del sucedáneo? Porque jugar el juego online no es en vano: ganamos y cedemos terreno todo el tiempo. Cada elección implica una posesión, pero a la vez una pérdida. Y esta no es una pregunta menor si tomamos conciencia de la penetración que el bit tiene en nuestra vida cotidiana.
Este libro es de oratoria, por lo que no pretende explicar el fenómeno digital en su conjunto, sino comprender cuáles son los aspectos de la pantalla que afectan nuestra comunicación personal. O, en otros términos: cómo podríamos hacer una oratoria más eficiente cuando se da a través de un dispositivo. Enfrentarse al vidrio del ordenador no es simple. La pantalla es un espacio fragmentado que desde su propia naturaleza nos predispone a la disrupción, la dispersión y el trabajo cognitivo en paralelo. Por tal motivo, la pantalla es un verdadero rectángulo de incertidumbre y caos: realizar una clase o comunicarse con un ser querido a través de la computadora implica asimilar una nueva forma de comunicarnos, si lo queremos hacer de manera eficiente. Significa integrarnos a la máquina artificial de la forma más orgánica posible, potenciando las ganancias y minimizando las pérdidas. Por ejemplo, poder compartir un video o hablar con un fondo musical es un recurso que no podría existir en otra instancia oratoria cara a cara. Esto es ganancia. Por el contrario, cuando decimos un discurso mediante una imagen sintetizada, gran parte de los gestos no son percibidos; se diluye todo el aspecto cualitativo de nuestra comunicación. Esto es pérdida.
Un orden que desordena
Es evidente que hay cierta idea de caos, de entropía, cuando nos aventuramos a las comunicaciones (inter)mediadas por una pantalla. Estas dificultades son muy notorias a partir de las situaciones recientes que han obligado a una buena parte de la sociedad a trabajar y estudiar desde sus hogares: los alumnos no prenden sus cámaras, las personas se distraen leyendo el diario online mientras nosotros en forma desesperada intentamos captar la atención de nuestra audiencia.
Es la paradoja del siglo XXI: nunca el ser humano tuvo tantas herramientas tecnológicas para comunicarse, pero, al mismo tiempo, aumentan ciertas dificultades para lograr una conexión eficiente con otras personas. Aquí nos referimos al concepto de eficiencia en la comunicación en términos del lingüista holandés Teun van Dijk (1983) quien, en su libro La ciencia del texto, elabora el concepto de pragmática lingüística: un enunciado es pragmáticamente eficiente cuando logra sus objetivos respecto de un estado intencional inicial de quien ofrece un contenido específico a su audiencia.
Tal vez, entonces, una primera regla importante sería poder diferenciar el concepto de comunicación de la idea de información y conexión o conectividad.
Regla número 1
Información y conectividad no son equivalentes a comunicación. La comunicación implica vínculo, relación. Se trata de un fenómeno mucho más amplio, que comprende la integración de dos entidades diferentes que tienen la intención de escucharse, comprenderse y prestarse atención mutua.
Los seres humanos, sobre todo, aquellos que formamos parte de las sociedades atravesadas por la tecnología, tenemos la impresión de que solo alcanza con publicar un contenido, pero ya veremos que no es así. Aunque nosotros amemos nuestro contenido, aunque nos parezca lo más importante que podamos decir, no se trata solamente de postear en Internet. Se trata de construir un vínculo con el que escucha. Así, intentaremos descubrir los pasadizos, puentes y túneles que nos comunican en el laberinto digital.
De la información a la comunicación
En su etimología, la palabra comunicación proviene del latín communicatio y significa acción y efecto de transmitir y recibir un mensaje
. Sus componentes léxicos son: el prefijo con- (enteramente, globalmente), munus (cargo, deber, ocupación), -icare (convertir en), más el sufijo -ción (acción y efecto).
Comunicar es convertir a partir de la acción y el efecto. Y esto implica algo muy superior al dato digital. Trasciende la idea de que solo con información todo es posible. Comunicar en forma eficiente significa algo más.
Que alguien tome hoy un celular en la cima de una montaña y le envíe una selfie a un amigo que camina por las calles de Chicago, Barcelona o Buenos Aires es algo que no asombra a nadie. Como el agudo investigador español Manuel Castells (1996) ha escrito muchas veces la tecnología no es ya un subproducto de la cultura, sino que la cultura se organiza por y para la tecnología
. Esto quiere decir que nuestra vida se organiza hoy a partir de la tecnología que, a la vez,
