Propaganda: El arte y la ciencia de la influencia en la política moderna

Por Fouad Sabry

Descripción general

En el mundo actual, donde la información moldea nuestras perspectivas, comprender la propaganda es vital para la ciencia política. Este análisis explora cómo la comunicación persuasiva influye en la opinión pública y las políticas. Profundiza en las técnicas de propaganda y sus impactos sociales, ofreciendo perspectivas críticas sobre cómo se elaboran los mensajes y sus efectos más amplios.

Resúmenes de los capítulos

Capítulo 1: Propaganda: introducción a la propaganda con una definición y un contexto histórico.

Capítulo 2: Guerra psicológica: cómo las tácticas psicológicas moldean la influencia política.

Capítulo 3: Harold Lasswell: las principales contribuciones de Lasswell a la teoría de la propaganda.

Capítulo 4: Propaganda negra: los orígenes y los métodos secretos de la propaganda negra.

Capítulo 5: Manipulación de los medios: el uso estratégico de los medios para influir en la opinión pública.

Capítulo 6: Apelación a la emoción: el papel de las emociones en la influencia del sentimiento público.

Capítulo 7: Guerra política Ejecutiva: estrategias políticas que impulsan las agendas nacionales y globales.

Capítulo 8: Instituto de Análisis de Propaganda – Promoción de la alfabetización mediática para combatir la desinformación.

Capítulo 9: Propaganda en la Alemania nazi – Cómo la propaganda nazi moldeó la ideología y el cambio social.

Capítulo 10: Propaganda en los Estados Unidos – El papel de la propaganda en la configuración de la política estadounidense y las opiniones públicas.

Capítulo 11: Randal Marlin – Las ideas de Marlin sobre el impacto de la propaganda en la democracia.

Capítulo 12: Odio étnico – Cómo la propaganda incita al odio étnico y sus efectos.

Capítulo 13: Técnicas de propaganda – Una revisión de las técnicas de propaganda clave y su influencia.

Capítulo 14: Manipulación de multitudes – Métodos utilizados para controlar el comportamiento de las multitudes a través de mensajes.

Capítulo 15: Enfoque de cambio de actitud de Yale – Ideas sobre cómo se cambian las actitudes a través de la propaganda.

Capítulo 16: Propaganda: La formación de las actitudes de los hombres – Cómo la propaganda moldea las opiniones individuales y públicas.

Capítulo 17: Contrapropaganda – Estrategias para contrarrestar las narrativas engañosas y promover la verdad.

Capítulo 18: Historia de la propaganda – Una mirada histórica a la evolución de la propaganda a través de los tiempos.

Capítulo 19: Bruce Lannes Smith – Las contribuciones de Smith a la comprensión de la propaganda política.

Capítulo 20: Incitación al genocidio – Cómo se ha utilizado la propaganda para provocar la violencia genocida.

Capítulo 21: Emma Briant – La investigación contemporánea de Briant sobre la propaganda y sus impactos en los medios.

Cierre

Este libro ofrece más que una exploración académica: brinda a los lectores una comprensión crucial de las herramientas persuasivas que dan forma a las sociedades globales. Ya sea para estudiantes, profesionales o curiosos, los conocimientos que brinda son invaluables para navegar en el mundo saturado de información de hoy.

• Idioma: Español
• Editorial: Mil Millones De Conocimientos [Spanish]
• Fecha de lanzamiento: 7 oct 2024

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CapÃtulo 1 : Propaganda

La propaganda es la comunicación que se utiliza principalmente para persuadir o influir en una audiencia para promover una agenda. Esta comunicación puede no ser objetiva y puede optar por presentar los hechos solo de ciertas maneras para fomentar una cierta síntesis o percepción, o puede usar un lenguaje cargado para provocar una reacción emocional en lugar de lógica a la información que se presenta.

En el siglo XX, la palabra inglesa propaganda se usaba con frecuencia para referirse a una estrategia manipuladora, pero históricamente, la frase se ha utilizado de manera neutral para describir cualquier contenido que apoye creencias o ideas particulares. La connotación neutra original también se ha conservado en su mayor parte en frases equivalentes no inglesas.

A medida que se desarrollaron las nuevas tecnologías, se empleó una mayor variedad de materiales y medios, como pinturas, dibujos animados, carteles, folletos, películas, programas de radio, programas de televisión y sitios web, para transmitir temas de propaganda. Más recientemente, la era digital ha dado lugar a nuevos métodos de propagación de la propaganda. Por ejemplo, en este momento, las noticias falsas o sesgadas se están creando utilizando bots y algoritmos y se distribuyen en las redes sociales.

En latín moderno, la palabra propaganda es la forma plural neutra gerundio del verbo propagare, que significa difundir o propagar, por lo tanto, propaganda se refiere a las cosas que se van a promover.

Se ha pensado en ella como una especie de influencia utilizada para crear consenso social. La propaganda se convirtió en una frase común en el siglo XX cuando los medios de comunicación, como los periódicos y la radio, se expandieron. La teoría de la sugestión fue empleada por los investigadores para explicar cómo las personas podrían verse afectadas por mensajes persuasivos emocionalmente resonantes cuando comenzaron a examinar los efectos de los medios de comunicación. La propaganda fue definida ampliamente por Harold Lasswell como la expresión de pensamientos o actos emprendidos deliberadamente por personas o grupos con el fin de influir en las opiniones o acciones de otros individuos o grupos con fines predefinidos y a través de manipulaciones psicológicas. Según Garth Jowett y Victoria O'Donnell, la propaganda y la persuasión van de la mano porque las personas emplean la comunicación como un tipo de poder blando mediante la creación y el cultivo de materiales de propaganda.

Desde que hay pruebas fiables registradas, la actividad humana ha incluido el uso de tipos primitivos de propaganda.

La inscripción de Behistún (c. 515 a. C.) que detalla el ascenso de Darío I al trono persa es vista por la mayoría de los historiadores como un ejemplo temprano de propaganda.

Maximiliano I, el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, fue el primer líder que utilizó la imprenta como herramienta de propaganda con el fin de mejorar su reputación e incitar al patriotismo entre sus súbditos (fue el primer líder en utilizar informes de batalla unilaterales, los precursores de los periódicos modernos o neue zeitungen, dirigidos al público en general).

El inicio de la Primera Guerra Mundial en 1914 dio lugar a la primera difusión generalizada y organizada de la propaganda oficial.

Después de la derrota de Alemania, el general Erich Ludendorff y otros líderes militares afirmaron que la propaganda británica había contribuido a su desaparición.

Adolf Hitler adoptó más tarde este punto de vista, creyendo que había sido una de las causas principales del colapso de la moral y las revueltas en el frente interno y la Armada alemanas en 1918 (véase también: Dolchstoßlegende).

En Mein Kampf (1925), Hitler esbozó su teoría de la propaganda, que le dio una base sólida desde la que ascender al poder en 1933.

Según el historiador Robert Ensor, Hitler no pone límite a lo que se puede hacer con propaganda; Las personas son fácilmente engañadas, si se les informa de ello con suficiente frecuencia y énfasis, y los que no están de acuerdo son silenciados o ahogados en calumnias".

Los primeros pioneros del incipiente sector de las relaciones públicas se referían a su gente como propaganda a principios del siglo XX. La expresión cosas que deben ser difundidas, que se traduce literalmente del latín gerundio como cosas que deben ser difundidas, es neutral o incluso positiva en algunas culturas, pero tiene una connotación negativa significativa en otras. Además, el significado de la palabra propaganda puede cambiar con el tiempo. Por ejemplo, propaganda generalmente se refiere al tipo más frecuente de medios manipuladores, comerciales, en portugués y en ciertas naciones de habla hispana, particularmente en el Cono Sur.

El término propaganda en inglés se utilizó inicialmente para describir la difusión de información en apoyo de cualquier causa en particular. Sin embargo, durante el siglo XX, la frase en las naciones occidentales llegó a significar la difusión deliberada de afirmaciones frecuentemente incorrectas pero incuestionablemente convincentes para apoyar o justificar actividades o ideas políticas. Como resultado del uso de la propaganda por parte del Comité Creel en los Estados Unidos y el Ministerio de Información en Gran Bretaña durante la Primera Guerra Mundial, la frase comenzó a perder popularidad, según Harold Lasswell: En un ensayo de 1928, Lasswell señaló: El departamento oficial de propaganda era visto con genuino temor en las democracias por temor a que fuera subvertido para fines partidistas y personales. El alboroto del público estadounidense contra la infame Oficina de Información Pública (o Inflamación) del Sr. Creel ayudó a plantar la idea de que la propaganda existía en la conciencia del público. Ha habido mucho llanto sobre la propaganda desde que fue descubierta por el público. Con el fin de ocultarse, los propagandistas han adoptado etiquetas como consejo de relaciones públicas, experto en educación pública y asesor de relaciones públicas. La propaganda se ha llegado a asociar con el odio y el desprecio.

La definición de la frase está en gran parte en disputa, y algunos han argumentado a favor de una neutral, La detección de propaganda nunca ha sido fácil. La definición hace hincapié en el proceso de comunicación, o más específicamente, en el objetivo del proceso de comunicación, y permite que la propaganda se perciba como una acción positiva o dañina dependiendo de la perspectiva del espectador o del oyente.

Las técnicas retóricas empleadas en la creación de propaganda son frecuentemente reconocibles. El Instituto para el Análisis de la Propaganda en la década de 1930 reconoció una variedad de técnicas de propaganda que se empleaban con frecuencia en los medios de comunicación de masas de la época, que incluían la radio y los periódicos. Las técnicas utilizadas en la propaganda incluyen insultos (agregar etiquetas despectivas), bandwagoning (declarar el atractivo social de un mensaje) y generalidades brillantes (usar lenguaje positivo pero impreciso). (compárese con la operación negra, una forma de operación clandestina en la que la identidad del gobierno patrocinador es secreta). Estas diversas formas de propaganda se pueden clasificar en términos de su potencial para competir con información real y precisa. Por ejemplo, la crítica a la propaganda blanca está disponible con frecuencia y puede empañar ligeramente la fuente de la propaganda. Cuando se expone (generalmente por una fuente interna), la oposición a la propaganda gris puede provocar algún tipo de protesta pública. Debido a que el conocimiento público de los métodos y fuentes de la propaganda negra debilitaría o dañaría la misma campaña que el propagandista negro apoyó, la oposición a la propaganda negra es frecuentemente difícil de encontrar e incluso puede ser peligrosa de divulgar.

El objetivo del propagandista es alterar las percepciones de las personas sobre un problema o circunstancia con el fin de influir en sus expectativas y comportamientos a favor del grupo de interés. De esta manera, la propaganda funciona como una extensión lógica de la censura, cumpliendo la misma función al proteger a los individuos de encontrar puntos de vista opuestos en lugar de inundar sus mentes con material sancionado. La capacidad del propagandista para alterar las percepciones de la gente a través del engaño y la confusión en lugar de la persuasión y la comprensión es lo que distingue a la propaganda de otras formas de defensa. Los líderes de la organización son conscientes de que la información es tendenciosa o incorrecta, pero es posible que los miembros de base que ayudan a difundir la propaganda no compartan este conocimiento.

Durante el conflicto entre la Iglesia Católica Romana y las iglesias protestantes, así como durante las Cruzadas, la propaganda se empleó con frecuencia para persuadir a la gente de sus pensamientos y creencias sobre asuntos religiosos.

Los atenienses utilizaron imágenes míticas y personas relacionadas con Troya para despertar sentimientos contra Esparta durante la Guerra del Peloponeso. Helena de Troya, por ejemplo, incluso fue representada como una ateniense cuya madre, Némesis, se vengaría de Troya.

El término propaganda se ha utilizado más comúnmente después de la Segunda Guerra Mundial para describir el uso de estas estrategias por parte de grupos políticos o nacionalistas o para promover un conjunto particular de creencias.

En algunos casos, la propaganda se utiliza para deshumanizar e incitar al odio hacia un presunto adversario, ya sea interno o extranjero, inculcando una falsa percepción de ese enemigo en la mente de los soldados y civiles. Esto se puede lograr de varias maneras, incluyendo el uso de términos despectivos o racistas (como los términos racistas japonés y gook, que se usaron durante la Segunda Guerra Mundial y la Guerra de Vietnam, respectivamente), evitar palabras o frases específicas y hacer acusaciones de atrocidades enemigas. Esto se hizo para desmoralizar al oponente y hacerle creer que lo que se representaba era realmente cierto. De acuerdo con este punto de vista, la información ofrecida no tiene por qué ser falsa, sino que debe ser pertinente a objetivos particulares del actor o sistema que la proporciona.

Otra táctica en la guerra psicológica es la propaganda, que también puede incluir operaciones de falsa bandera en las que las identidades de los agentes se tergiversan como pertenecientes a un país adversario (por ejemplo, la invasión de Bahía de Cochinos utilizó aviones de la CIA pintados con marcas de la Fuerza Aérea Cubana). El término propaganda también puede aplicarse a la información engañosa destinada a confirmar las creencias de aquellos que ya tienen ciertas creencias. Por ejemplo, la propaganda británica durante la Primera Guerra Mundial se centró principalmente en animar a los hombres a alistarse en el ejército y a las mujeres a trabajar en las industrias de la nación. Debido a que las radios y las televisiones no se usaban ampliamente en ese momento, se usaron carteles de propaganda en su lugar. Se cree que si alguien tiene una creencia equivocada, las dudas lo atormentarán continuamente. Las personas querrán poner fin a estas incertidumbres, ya que son incómodas (véase la disonancia cognitiva), lo que las hace estar abiertas a las garantías de quienes están en posiciones de autoridad. Debido a esto, la propaganda con frecuencia se dirige a individuos que ya están de acuerdo con la agenda o los puntos de vista que se propagan. Esta técnica de refuerzo mantiene el control de la población haciendo uso de la propensión de una persona a elegir fuentes de información aceptables por su cuenta.

La administración de la propaganda se puede hacer de manera astuta. Por ejemplo, el sistema educativo puede promover o tolerar falsedades despectivas sobre el pasado de comunidades particulares u otras naciones. Dado que pocas personas comprueban realmente lo que aprenden en la escuela, esta información falsa será repetida tanto por los periodistas como por los padres, lo que respalda la percepción de que la información falsa es un hecho bien conocido a pesar de que nadie que difunda el mito puede proporcionar una fuente fiable. La desinformación se reproduce posteriormente en los medios de comunicación y en el sistema educativo, sin necesidad de una influencia directa del Estado sobre los medios de comunicación. Esta propaganda generalizada puede servir a los objetivos políticos: al proporcionar a los ciudadanos una imagen falsa de las normas o políticas de su nación, se les puede persuadir para que rechacen determinadas propuestas o declaraciones o para que desestimen las experiencias de otros.

Stalin, que se basaba en un enfoque de mano dura que el público informado podía reconocer inmediatamente como no auténtico, estuvo a cargo de la propaganda en la Unión Soviética durante la Segunda Guerra Mundial que tenía la intención de inspirar a la gente. Sin embargo, los informes no confirmados de las atrocidades alemanas eran precisos y convincentes.

Naturalmente, la población en general se opone a la guerra, ya sea en Rusia, Alemania, Inglaterra, Estados Unidos o cualquier otro país. Eso se comprende. Pero al final, los líderes del país establecen la política, y ya sea una democracia, una dictadura fascista, un Parlamento o una dictadura comunista, siempre es fácil arrastrar a la población. Siempre se puede persuadir a la población para que haga lo que los líderes quieren. Es muy sencillo. Todo lo que tienes que hacer es informarles que están siendo atacados y acusar a los pacifistas de ser antipatriotas y poner en peligro a la nación. Todos los países experimentan el mismo proceso.

— Hermann Göring

Las relaciones públicas y la publicidad utilizan estrategias similares para hacer propaganda con el fin de promover un producto comercial o alterar la imagen pública de una empresa, individuo o marca. Hezbolá, por ejemplo, luchó por una mayor aceptación árabe mediante la celebración de grandes mítines en los que su líder, Hassan Nasrallah, incorporó aspectos del dialecto regional y del árabe tradicional para atraer al público fuera del Líbano después de declarar la victoria en la guerra del Líbano de 2006. En recuerdo del conflicto, se encargaron pancartas y vallas publicitarias, así como una variedad de recuerdos con el logotipo, el color de la bandera de Hezbollah (amarillo) y fotografías de Nasrallah. Para todos los grupos de edad, se anunciaron camisetas, gorras de béisbol y otros artículos con temas de guerra. Los mensajes coherentes contribuyeron a la identidad de marca de Hezbolá.

De acuerdo con la teoría periodística, los artículos periodísticos deben ser imparciales y proporcionar al lector una historia y un análisis exhaustivos del tema en cuestión. También ha surgido un nuevo tipo de publicidad en forma de artículos pagados o emisiones que pasan por noticias, en contraste con los anuncios comerciales típicos. Por lo general, retratan un tema de una manera muy personal y frecuentemente engañosa y están destinados principalmente a convencer en lugar de iluminar. Por lo general, no emplean las estrategias de propaganda más abiertas que se encuentran en los comerciales convencionales, simplemente las sutiles. El mensaje que el vendedor está tratando de transmitir será más fácil de creer o internalizar si el lector piensa que un anuncio patrocinado es en realidad una noticia. Este tipo de publicidad se considera un ejemplo flagrante de propaganda encubierta, ya que parece ser información imparcial en lugar de propaganda, lo cual es engañoso. De acuerdo con la ley federal, cualquier comercial que aparezca en forma de noticia debe identificarse claramente como tal.

Edmund McGarry utiliza un ejemplo para mostrar cómo la publicidad es algo más que tratar de vender algo a una audiencia; También es una forma de propaganda destinada a influir en las opiniones de las personas en lugar de proporcionar un punto de vista neutral.

En la actualidad, los contextos políticos utilizan con mayor frecuencia el término propaganda para describir diversas iniciativas apoyadas por gobiernos, partidos políticos, pero también con frecuencia intereses ocultos. Los eslóganes de los partidos sirvieron como un excelente ejemplo de propaganda a principios del siglo XX. Las campañas de información pública dirigidas por los gobiernos para promover o desalentar comportamientos particulares también comparten muchas similitudes con la propaganda (como usar cinturones de seguridad, no fumar, no tirar basura, etc.). Una vez más, en la propaganda, el énfasis es más político. Los folletos, carteles, programas de radio y televisión, así como cualquier otro tipo de medio, pueden utilizarse para la propaganda. La publicidad es una forma de propaganda abierta, pero en los EE.UU. también existe una distinción legal significativa entre ella y lo que la Oficina de Responsabilidad Gubernamental (GAO), una rama del Congreso de los EE.UU., denomina propaganda encubierta.

Según Roderick Hindery, la propaganda está presente en los principales partidos centristas, así como en la izquierda y la derecha política. Hindery sostiene además que al centrarse en la cuestión de qué es o qué no es propaganda, las discusiones sobre la mayoría de los temas sociales pueden reanudarse con éxito. La conexión entre el adoctrinamiento, la propaganda y el terrorismo/contraterrorismo no debe ser ignorada. Sostiene que amenazar con destruir es con frecuencia tan perturbador para la sociedad como la ruina física real.

Las estructuras, técnicas y marcos legales de propaganda han cambiado en Estados Unidos y el Reino Unido desde el 11 de septiembre y el desarrollo de medios de comunicación más fluidos. Briant analiza los intentos de integrar el aparato en todo el gobierno, expandirlo e integrar la propaganda para audiencias nacionales e internacionales, junto con nuevas iniciativas estratégicas de comunicación.

Los artículos periodísticos, los informes oficiales, el revisionismo histórico, la pseudociencia, los libros, los folletos, las películas, la radio, la televisión y los carteles son formas comunes de propaganda. Algunas campañas de propaganda utilizan un patrón planificado de transmisión para adoctrinar al público objetivo. Esto puede comenzar con una transmisión directa, como un folleto o un anuncio lanzado desde un avión. Estos mensajes suelen proporcionar instrucciones sobre cómo obtener información adicional, ya sea a través de un sitio web, una línea directa, un programa de radio, etc. (ya que también se considera con fines de venta, entre otros fines). El plan es utilizar el refuerzo para convertir a alguien de receptor de información a buscador de información, y luego el adoctrinamiento para convertir al buscador de información en líder de opinión.

Para crear propaganda, se emplean una variedad de métodos basados en el estudio de la psicología social. Dado que los propagandistas utilizan argumentos que, aunque ocasionalmente convincentes, no siempre son ciertos, muchas de estas mismas estrategias se pueden encontrar bajo la categoría de falacias lógicas.

Los métodos utilizados para difundir los mensajes propagandísticos se han estudiado durante un tiempo. Si bien este trabajo es crucial, es evidente que la propaganda solo surge cuando las tácticas de difusión de información se combinan con mensajes propagandísticos. Para examinar las formas en que se difunden esos mensajes, es esencial identificar primero esos mensajes.

Hay formas de usar la propaganda contra sus autores. Los sellos postales, por ejemplo, se han utilizado con frecuencia como vehículos para la publicidad oficial, como lo demuestran las numerosas ediciones de Corea del Norte.

El estudio de la persuasión se engloba dentro del paraguas de la psicología social. Los psicólogos o sociólogos pueden ser psicólogos sociales. Existen numerosas teorías y métodos en el campo para comprender la persuasión. La credibilidad, el conocimiento de la materia, la fiabilidad y el atractivo del comunicador son algunos ejemplos de cómo se puede persuadir a los individuos, según la teoría de la comunicación. Se cree que el grado en que las personas permiten que los aspectos superficiales los persuadan está influenciado por una variedad de factores, como el nivel de interés del receptor, de acuerdo con el modelo de probabilidad de elaboración y las teorías heurísticas de la persuasión. Herbert A. Simon, un psicólogo que ganó el Premio Nobel, dijo que las personas son avaros cognitivos. En otras palabras, las personas se ven presionadas a tomar decisiones rápidamente y con frecuencia de manera superficial en lugar de lógica en una cultura de información masiva.

Los cuatro principios que se siguen en la propaganda son: (1) confiar en las emociones, nunca discutir; (2) proyectar la propaganda en el patrón de nosotros contra un enemigo; (3) llegar tanto a grupos como a individuos; y (4) ocultar al propagandista tanto como sea posible, de acuerdo con el artículo de William W. Biddle de 1931 Una definición psicológica de propaganda.

El crecimiento del antisemitismo y otros extremismos violentos a lo largo de la década de 1930 alarmó a los educadores en los Estados Unidos y en todo el mundo. El Instituto para el Análisis de la Propaganda se estableció para proporcionar a los estudiantes de secundaria y universitarios enfoques de instrucción que permitieran a los estudiantes reconocer y rechazar la propaganda mediante el reconocimiento de técnicas persuasivas. Este estudio se basó en la retórica clásica y fue influenciado por la investigación científica social sobre la propaganda y la persuasión, así como por la teoría de la sugestión. El crecimiento de la cultura de consumo estadounidense fue investigado en la década de 1950 por la teoría de la propaganda y la educación, y Vance Packard popularizó este trabajo en su libro de 1957 The Hidden Persuaders. El influyente libro Propaganda: The Formation of Men's Attitudes, del teólogo europeo Jacques Ellul, situó la propaganda en relación con temas más amplios relacionados con la interacción entre las personas y la tecnología. Afirmó que los mensajes de los medios de comunicación no informaron ni elevaron. Simplemente abruman al evocar sentimientos fuertes y simplificar demasiado los conceptos, lo que restringe el juicio y el razonamiento