Atacama: Cultura ancestral andina

Por José Minola y Juan Minola

Atacama: cultura ancestral andina es una visión panorámica de la evolución del hombre atacameño y sus creaciones materiales y espirituales. En este trabajo, el autor José Minola, logra recopilar y desarrollar, de una manera precisa y exhaustiva, los principales sucesos de cada milenio. Página a página, nos empapamos de la cultura Lican Antai y de su relación armoniosa con la naturaleza. Esta sociedad horizontal, con profundas raíces en la Madre Tierra, nos deja como legado atemporal una filosofía del desarrollo sustentable, un concepto que implementaron milenios antes de que se inventara la palabra «ecología».
Quizás nunca antes haya sido tan necesario aprender de nuestros ancestros. El cambio climático nos demuestra, año tras año, que somos los peores enemigos de nuestro propio planeta. Pero todavía nos queda una oportunidad y debemos aprovecharla. Nos queda poco tiempo; el conocimiento de la evolución del ser humano y su relación con el contexto se vuelve perentorio para aprender a cuidar nuestro hogar común.

• Idioma: Español
• Editorial: Tercero en discordia
• Fecha de lanzamiento: 29 feb 2024
• ISBN: 9786316540867

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Atacama

Atacama

Cultura ancestral andina

José Minola

Coautor Juan Minola

Minola, José

Atacama : cultura ancestral andina / José Minola ; Juan Minola. - 1a ed. - Ciudad Autónoma de Buenos Aires : Tercero en Discordia, 2024.

Libro digital, EPUB

Archivo Digital: descarga

ISBN 978-631-6540-86-7

1. Fauna Argentina. 2. Argentina. 3. Migración. I. Minola, Juan. II. Título.

CDD 306.0982

© Tercero en discordia

Directora editorial: Ana Laura Gallardo

Coordinadora editorial: Ana Verónica Salas

www.editorialted.com

@editorialted

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ISBN 978-631-6540-86-7

Queda hecho el depósito que marca la Ley 11.723.

Impreso en Argentina.

Vicuña de porte triunfal y de elegante caminar,

tus dulces ojos serenos pasean por la soledad,

lugar de melancolías y de inmensidad,

cordilleras y volcanes centinelas de la Puna,

tolares, salares y nieves, donde el alba

tiñe de rosa el paisaje lunar.

Atacama, abrupta e indomable, paisaje lunar silencioso.

Páramo de soledades níveas, cuna de los licanantai.

Dedicado a Mona, esposa, madre y abuela.

A nuestros hijos, Ángeles, María, Belén y Juan,

y a Olivia y a los otros nueve.

Ellos son el futuro.

Índice

Secuencia cultural andina

Poblamiento de América (20.000 AP – 16.000 AP)

Ocupación acerámica (16.000 AP – 12.000 AP)

Neolítico poblacional (12.000 AP – 8000 AP)

Protosedentarismo (8000 AP – 4000 AP)

Agropastoralismo (4000 AP – 2000 AP)

Red Caravanera (2000 AP – 1000 AP)

El Imperio inca y la Conquista (1300 d.C. – 1500 d.C.)

A modo de introducción

Capítulo 1

La Tierra y el hombre

La Revolución neolítica

Centros de origen y de domesticación

Domesticación de los camélidos americanos

Capítulo 2

Epopeya atacameña

El arte textil andino

El arte rupestre

Capítulo 3

El Rey Maíz y la Reina Papa. Legados universales

Capítulo 4

Los caravaneros del Altiplano

Tiahuanaco

La aculturación de América Latina

Epílogo

Glosario

Lingüística kunza para describir la toponimia y fauna andina

Agradecimientos

Sobre los autores

José Minola

Juan Minola

Bibliografía de referencia para profundizar conocimientos

Secuencia cultural andina

Poblamiento de América (20.000 AP – 16.000 AP)

Ingresa la megafauna glaciar al continente sin humanos a través de Beringia. Las familias de sapiens siberianos cazan la fauna paleolítica con sus armas y con sus ropas de pieles, y tienen dominio del fuego. Ocupan espacios en el continente con un genoma común y con una gran capacidad adaptativa en tiendas de cuero y de fieltro semisubterráneas. Se extinguen los grandes mamíferos terrestres, lo que obliga a los cazadores a cazar presas más pequeñas y a incrementar la recolección.

Ocupación acerámica (16.000 AP – 12.000 AP)

Se desarrolla una vida de supervivencia, sin patrones establecidos. Se establecen campamentos ocasionales de caza y de recolección en los oasis de los valles costeros, a fin de seguir a tropillas de guanacos. Se da la caza de lobos, la pesca y la recolección de crustáceos en el área marítima. El desplazamiento itinerante es una estrategia de subsistencia grupal. Hay talleres de artesanías líticas de puntas de flecha, lanzas, hachas y cuchillos. El chamanismo se difunde como medio de comunicación animista. Se manifiesta el arte rupestre con representaciones semasiográficas en cuevas y en cavernas.

Neolítico poblacional (12.000 AP – 8000 AP)

Se desplazan grupos familiares (bandas), y ocupan áreas con capacidad de sustentación dentro de los oasis del Altiplano y de la Puna, en campamentos ocasionales. Se utilizan morteros y machacadores en la molienda de frutos de algarrobo y de chañar. Se domestican la papa, la quinoa, y otros tubérculos. Se manifiesta el arte rupestre bioformo, con camélidos silvestres y con escenas de caza. Se dan escenarios cúlticos y ceremoniales comunitarios, dedicados a los espíritus tutelares.

Protosedentarismo (8000 AP – 4000 AP)

Hay comunidades pastoriles con rebaños cautivos de llamas alrededor de centros nucleares en el Salar de Atacama. Se practica la horticultura de riego en asentamientos familiares, sobre la base de obras agrohidráulicas. Está presente, además, la alfarería mono- y policromática lisa o con dibujos pintados de animales sagrados. Se realiza el caravaneo exploratorio regional, para intercambiar alimentos y artesanías. Se manifiesta el arte rupestre con representaciones de camélidos silvestres