Artaud, cruz entre dos rostros
Por Arnau Pons
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Edición bilingüe. Traducción del francés de Joana Masó.
«Un libro exigente y bien articulado sobre el pensamiento de un poeta que es en sí mismo una cima. Un libro sanguíneo que plantea una lúcida y difícil reflexión en torno a la naturaleza humana y a la baba cultural con la que nos protegemos de mirarla a cambio de permanecer en el desamparo.» Berta Ares, Mercurio
«Añadiendo un libro sobre Antonin Artaud, Arnau Pons sigue su trabajo del lenguaje como responsabilidad infinita.» Xavier Bassas, Encuentros
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Vista previa del libro
Artaud, cruz entre dos rostros - Arnau Pons
Primera edición: junio de 2023
© De los textos: Arnau Pons, 2023
© Del texto «Arnau Pons, lector de Artaud»: Joana Masó, 2015 y 2023 (traducido por la autora)
© De la traducción de Sans limage: Joana Masó, 2023
© De esta edición:
H&O Editores
Origen de los textos: El original francés Sans limage (Barcelona, Roure Edicions, 2014) fue previamente publicado en el volumen colectivo Artaud, autour de ‘Suppôts et Suppliciations’ (París, Presses Universitaires de Paris Ouest, 2013), edición resultante del Col·loqui Internacional Antonin Artaud que tuvo lugar en junio de 2010 en Arts Santa Mònica, bajo la dirección de Alain Milon y Ricard Ripoll. El original catalán «Sóc una puta quan em sento Déu» es el epílogo de la traducción catalana Heliogàbal o l’Anarquista coronat, de Xavier Valls Guinovart, publicada por Edicions Poncianes en 2018.
Imagen de la cubierta: © Henri Martinie - Roger-Viollet
Imágenes de la tripa: © Henri Martinie - Roger-Viollet (p.10) / © Antonin Artaud, VEGAP, Barcelona, 2023 (p. 11)
Diseño de la colección: Silvio García-Aguirre López-Gay
Diseño y maquetación del interior: Carolina Hernández / Gama
Corrección: María Campos
ISBN
: 978-84-127696-8-5
Todos los derechos reservados. Se prohíbe la reproducción total o parcial de esta obra por cualquier medio o procedimiento, y el alquiler o préstamo público sin la autorización por escrito de los titulares del copyright, salvo las excepciones previstas por la ley.
El presente libro recoge dos textos breves sobre Antonin Artaud que intentan formar una visión política del poeta que fue. Si el primero, escrito originalmente en francés, reivindica la valentía de una autocorrección y una purga de las pasiones criminales, el segundo, escrito originalmente en catalán, lo sitúa en una ambivalencia sexual para cuestionar asimismo los fundamentos de una anarquía. ¿Se hubiera podido ir más lejos? Es posible. Sin embargo, la recepción de Artaud en el mundo muestra que sus lectores han permanecido, casi siempre, en su fascinación por la locura o en las facilidades de un caos.
A. P.
Artaud, cruz entre dos rostros
Arnau Pons
«Y que no me vengan con que mis rostros son académicos.»
Artaud
He aquí una fotografía de Artaud del primero de enero de 1930 (colección Roger-Viollet). Es un Artaud que nos mira, que nos penetra con sus ojos muy abiertos, como aspirado, diría él, por el espacio que se entrega. Apacible escrutador del afuera. O es, tal vez, una mirada que merodea y nos siega de un vistazo. El sufrimiento contenido, casi paralizado. Un dolor de cráneo —como si midiera la distancia que lo separa de nosotros, en su sobriedad—. El hombre herido, tocado, en una luz sin bajos fondos.
Más allá un autorretrato a lápiz del 17 de diciembre de 1946, hacia el final de su vida y justo después de la guerra, que no mira, o que mira para los adentros, quizás una lejanía interior sin contornos, hacia otro horizonte de ruptura. Los ojos casi perdidos en una inmersión regresiva, una ausencia de mira, o hacia una abstinencia final. Encamado. Lúcido. Otramente lúcido. Última nota de la elegía.
Antonin Artaud (1896-1948). Colección Roger-Viollet (circa 1930).
Autorretrato (17 diciembre, 1946).
*
Son dos detenciones, pues, en el mismo cuerpo —el de un iluminado de lo atroz—. Son dos testimonios de una misma tenacidad —la de la exigencia, de una búsqueda de la verdad que siempre está por verificar, para después proferir—. No hay aventura alguna, diría yo. Dos imágenes que han capturado necesariamente la misma expresión, la misma pinta. Entre una y otra, vemos que solo la mirada cambia de verdad (a excepción del pelo). En la foto, él se proyecta hacia fuera con una apariencia de serenidad, dulce como una voz que conserva la calma de la inmortalidad. En el dibujo, se convierte él mismo en el extravío de la mirada, en su renuncia, mucho más vivo por