Investigación narrativa en educación:: reflexiones metodológicas

Por Johan Andrés Nieto Bravo y John Pérez Vargas

La investigación narrativa constituye una forma divergente de construcción de conocimiento, la cual requiere de una metodología que se ajuste a las características propias de la riqueza y pluralidad que contiene el dato narrativo. Por ello, se necesita una plataforma teórica y metodológica que profundice en el dato, propicie la articulación de este con las fuentes de referencia y transite por una ruta interpretativa que pone en diálogo al sujeto que narra, al investigador que interpreta, a la narrativa misma y al lector externo quien se aproxima a los hallazgos desde los propios marcos de referencia.

• Idioma: Español
• Editorial: Universidad Santo Tomás
• Fecha de lanzamiento: 19 abr 2022
• ISBN: 9789587825114

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Epistemología de la

investigación y el análisis

narrativo

JOHAN ANDRÉS NIETO-BRAVO

CIRO JAVIER MONCADA GUZMÁN

Introducción

La transformación del monismo metodológico en los procesos de investigación en ciencias sociales ha posibilitado la emergencia de nuevas rutas de indagación capaces de retornar al ethos de la racionalidad práctica e identificar en la voz de los sujetos nuevos escenarios desde los cuales se construyen saberes sociales que devienen en formas de conocimiento. Por tal motivo, la investigación se convierte entonces en un campo desde el cual se explora la identidad, las subjetividades y las comprensiones culturales que abordan la vida social con su complejo entramado de tensiones y posibilidades.

Dentro de las alternativas de investigación se viene consolidando el abordaje narrativo como una forma de conocer la experiencia de vida y la identidad como bases fundantes de las relaciones y existencias sociales (Roberts, 2002). Esta posibilidad le otorga a la narrativa una construcción de sentido en la subjetividad y al tiempo un desarrollo del conocimiento social, el cual se consolida en el entretejido de la diversificación de relatos, que de suyo expresan una manera como se comprende y se vive el mundo (Crossley, 2003). La tensión entre lo individual y lo plural permite identificar que esta metodología fundamentada en la voz del sujeto no es una construcción de conocimiento solipsista e intimista, ya que la narración en sí misma es una ventana a la historia social y cultural que ha incidido en las experiencias de vida de los sujetos, por lo cual el relato individual es de suyo un relato social (Cortazzi, 1993; Murray, 1999).

La investigación narrativa enfocada en el mundo social y en la dialéctica del sujeto responde a la hibridación cultural que se vive en las diferentes regiones del planeta (Dogan y Pahre, 1993); esta establece una serie de mixturas en las relaciones de significado las cuales requieren un proceso de comunicación y, por otro lado, una plataforma epistemológica de interpretación. La narrativa se constituye en dicha exteriorización del yo interior, sin embargo, esta no puede caer en el reduccionismo lingüístico que tiende a equiparar la narración con la identidad, al carecer de una perspectiva epistemológica sólida que posibilite la superación de dichos determinismos. El presente texto considera que identidad y narrativa son dos conceptos diferenciales, y que la constitución de esta primera se da cuando el ‘sí mismo’ se relata y se interpreta; por ello es indispensable que todo acto narrativo se encuentre fundamentado en una perspectiva epistemológica hermenéutica capaz de ofrecer el horizonte de sentido al uso del lenguaje en la construcción de la identidad individual y