La Regla de los Monjes

Por San Benito y Fernando Rivas

"Para comprender lo que dice san Benito, se debe ante todo tener en cuenta lo que llena su espíritu y su corazón: la Palabra de Dios, la Escritura... Con Benito, no se debe preferir nada a Cristo, que habla en el Antiguo Testamento y en el Nuevo... La Regla requiere una lectura paciente. No todo es interesante a primera vista. En un texto antiguo como este, muchas cosas no nos dicen nada aparentemente. Es necesario saber esperar, prestar atención a lo que no se entiende, entrar en las preocupaciones y en un lenguaje que no son los nuestros... Mediante esta apertura atenta, paciente, respetuosa, la Regla será para ti, como el Evangelio de donde ella deriva... Un tesoro tan nuevo como antiguo" (A. de Vogüé, osb).

• Idioma: Español
• Editorial: Surco digital
• Fecha de lanzamiento: 1 mar 2021
• ISBN: 9789874792303

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INDICE POR FECHA

1 en., 2 may., 1 sept.

2 en., 3 may., 2 sept.

3 en., 4 may., 3 sept.

4 en., 5 may., 4 sept.

5 en., 6 may., 5 sept.

6 en., 7 may., 6 sept.

7 en., 8 may., 7 sept.

8 en., 9 may., 8 sept.

9 en., 10 may., 9 sept.

10 en., 11 may., 10 sept.

11 en., 12 may., 11 sept.

12 en., 13 may., 12 sept.

13 en., 14 may., 13 sept.

14 en., 15 may., 14 sept.

15 en., 16 may., 15 sept.

16 en., 17 may., 16 sept.

17 en., 18 may., 17 sept.

18 en., 19 may., 18 sept.

19 en., 20 may., 19 sept.

20 en., 21 may., 20 sept.

21 en., 22 may., 21 sept.

22 en., 23 may., 22 sept.

23 en., 24 may., 23 sept.

24 en., 25 may., 24 sept.

25 en., 26 may., 25 sept.

26 en., 27 may., 26 sept.

27 en., 28 may., 27 sept.

28 en., 29 may., 28 sept.

29 en., 30 may., 29 sept.

30 en., 31 may., 30 sept.

31 en., 1 jun., 1 oct.

1 feb., 2 jun., 2 oct.

2 feb., 3 jun., 3 oct.

3 feb., 4 jun., 4 oct.

4 feb., 5 jun., 5 oct.

5 feb., 6 jun., 6 oct.

6 feb., 7 jun., 7 oct.

7 feb., 8 jun., 8 oct.

8 feb., 9 jun., 9 oct.

9 feb., 10 jun., 10 oct.

10 feb., 11 jun., 11 oct.

11 feb., 12 jun., 12 oct.

12 feb., 13 jun., 13 oct.

13 feb., 14 jun., 14 oct.

14 feb., 15 jun., 15 oct.

15 feb., 16 jun., 16 oct.

16 feb., 17 jun., 17 oct.

17 feb., 18 jun., 18 oct.

18 feb., 19 jun., 19 oct.

19 feb., 20 jun., 20 oct.

20 feb., 21 jun., 21 oct.

21 feb., 22 jun., 22 oct.

22 feb., 23 jun., 23 oct.

23 feb., 24 jun., 24 oct.

24 feb. (si es bisiesto, si no, júntese con el precedente), 25 jun., 25 oct.

24 (25) feb., 26 jun., 26 oct.

25 (26) feb., 27 jun., 27 oct.

26 (27) feb., 28 jun., 28 oct.

27 (28) feb., 29 jun., 29 oct.

28 (29) feb., 30 jun., 30 oct.

1 mar., 1 jul., 31 oct.

2 mar., 2 jul., 1 nov.

3 mar., 3 jul., 2 nov.

4 mar., 4 jul., 3 nov.

5 mar., 5 jul., 4 nov.

6 mar., 6 jul., 5 nov.

7 mar., 7 jul., 6 nov.

8 mar., 8 jul., 7 nov.

9 mar., 9 jul., 8 nov.

10 mar., 10 jul., 9 nov.

11 mar., 11 jul., 10 nov.

12 mar., 12 jul., 11 nov.

13 mar., 13 jul., 12 nov.,

14 mar., 14 jul., 13 nov.

15 mar., 15 jul., 14 nov.

16 mar., 16 jul., 15 nov.

17 mar., 17 jul., 16 nov.

18 mar., 18 jul., 17 nov.

19 mar., 19 jul., 18 nov

20 mar., 20 jul., 19 nov.

21 mar., 21 jul., 20 nov.

22 mar., 22 jul., 21 nov.

23 mar., 23 jul., 22 nov.

24 mar., 24 jul., 23 nov.

25 mar., 25 jul., 24 nov.

26 mar., 26 jul., 25 nov.

27 mar., 27 jul., 26 nov.

28 mar., 28 jul., 27 nov.

29 mar., 29 jul., 28 nov.

30 mar., 30 jul., 29 nov.

31 mar., 31 jul., 30 nov.

1 abr., 1 ag., 1 dic.

2 abr., 2 ag., 2 dic.

3 abr., 3 ag., 3 dic.

4 abr., 4 ag., 4 dic.

5 abr., 5 ag., 5 dic.

6 abr., 6 ag., 6 dic.

7 abr., 7 ag., 7 dic.

8 abr., 8 ag., 8 dic.

9 abr., 9 ag., 9 dic.

10 abr., 10 ag., 10 dic.

11 abr., 11 ag., 11 dic.

12 abr., 12 ag., 12 dic.

13 abr., 13 ag., 13 dic.

14 abr., 14 ag., 14 dic.

15 abr., 15 ag., 15 dic.

16 abr., 16 ag., 16 dic.

17 abr., 17 ag., 17 dic.

18 abr., 18 ag., 18 dic.

19 abr., 19 ag., 19 dic.

20 abr., 20 ag., 20 dic.

21 abr., 21 ag., 21 dic.

22 abr., 22 ag., 22 dic.

23 abr., 23 ag., 23 dic.

24 abr., 24 ag., 24 dic.

25 abr., 25 ag., 25 dic.

26 abr., 26 ag., 26 dic.

27 abr., 27 ag., 27 dic.

28 abr., 28 ag., 28 dic.

29 abr., 29 ag., 29 dic.

30 abr., 30 ag., 30 dic.

1 may., 31 ag., 31 dic.

La nueva edición de la Regla de san Benito (RB) que ahora presentamos, en realidad ofrece la misma versión castellana publicada por Ediciones Cuadernos Monásticos (ECUAM) en el año 2009; y lo mismo debe decirse del texto introductorio.

La única novedad es la inserción de las citas bíblicas dentro del texto mismo de la RB, a más de algunas pocas notas complementarias.

El porqué de esa modificación tiene su fundamento en una muy simple aspiración: que se lea la Regla de nuestro Padre san Benito con la Biblia en la mano. Solo así se podrá comprender su profunda inserción en la Palabra de Dios, cómo ésta inspira prácticamente cada versículo de aquella. No es un nuevo modo de leer la RB, es la forma en que siempre debería hacerse. Esperamos entonces que así se recupere toda la riqueza que nos ha legado san Benito.

INTRODUCCIÓN

San Benito, la Regla y su mensaje

¹

San Benito vivió entre los años 480 y 547, período fundamental de la historia de la Iglesia y de su relación con el imperio romano. El mismo papa san Gregorio Magno, que escribió su vida (594), pone de manifiesto el rechazo del joven Benito por la vida y las costumbres de la Roma de su época, como también los estragos causados por las invasiones de los godos, que profundizaron la crisis y exigieron un renovado esfuerzo de evangelización por parte de la Iglesia².

En medio de la gran desorientación que significaba la caída de un imperio milenario, la vida y la obra de San Benito se presentan como una guía para esa nueva civilización que comienza a nacer, fruto del encuentro de pueblos y mentalidades muy distintas.

La fundación de Montecasino hacia el 529, y la redacción de la Regla, son los dos pasos decisivos en la presentación del monasterio como una escuela del servicio del Señor (dominici schola servitii), donde Cristo es la única roca firme sobre la que el hombre puede edificar cualquier proyecto, tanto interior como exterior. Es con esa imagen que san Benito comienza su Regla (Prólogo) y Cristo pasa a ser verdaderamente la piedra angular que sostiene toda la edificación del monasterio y la clave para la comprensión de su escrito.

Es Cristo quien ha llamado al cristiano a entrar en el monasterio. Es por amor de Cristo que el monje vive en él y persevera hasta la muerte. Es a Cristo a quien se entrega entera y totalmente. Es Cristo quien lo conduce, unido a sus hermanos, todos juntos, a la vida eterna.

"La existencia del monje no se explica sino por esa relación personal con Cristo. No hay nada más preciado que Él. No prefiere nada absolutamente a su amor. Vive en comunión con Él a lo largo de sus días. Lo encuentra en el Oficio divino, en su oración privada, en sus lecturas.