Perspectiva Cristiana del dolor Humano: Jaime Fernández Montero

Por Jaime Fernández Montero

Estas páginas están dedicadas a quienes sufren y a los innumerables buenos samaritanos que los acompañan. A todos ellos les ofrecemos, en la luz de Cristo, reflexiones sencillas, orientadas a penetrar, desde la hondura de la perspectiva cristiana, los diversos factores que acompañan el mundo del dolor humano.


Editorial Patris nació en 1982, hace 25 años. A lo largo de este tiempo ha publicado más de dos centenares de libros. Su línea editorial contempla todo lo relacionado con el desarrollo integral de la persona y la plasmación de una cultura marcada por la dignidad del hombre y los valores del Evangelio.

Gran parte de sus publicaciones proceden del P. José Kentenich, fundador del Movimiento de Schoenstatt o de autores inspirados en su pensamiento. Por cierto, también cuenta con publicaciones de otros autores que han encontrado acogida en esta Editorial.

De esta forma Editorial Patris no sólo ha querido poner a disposición de los miembros de la Obra de Schoenstatt un valioso aporte, sino que, al mismo tiempo, ha querido entregar a la Iglesia y a todos aquellos que buscan la verdad, una orientación válida en medio del cambio de época que vive la sociedad actual.

• Idioma: Español
• Editorial: Nueva Patris
• Fecha de lanzamiento: 13 may 2014
• ISBN: 9789562465236

Vista previa del libro

PARTE I

El dolor humano en sí mismo

¿En qué consiste el dolor?

• Una cierta participación de la muerte

• Un proceso de desintegración

• Una fuerza absorbente

¿Cuáles son las características propias del dolor?

• Personal

• Irreductible

• Incomunicable

¿Qué sentido tiene el dolor en sí mismo?

• En sí mismo es absurdo

• Requiere de algo externo que lo haga comprensible

• Sólo es beneficioso por algo distinto a él

Antes de abocarnos a buscar las formas de asumir positivamente el dolor, es necesario mirarlo en sí mismo, para entenderlo y tener una base realista para poder enfrentarlo.

Junto con la muerte, el dolor es la realidad más conflictiva de la experiencia humana ya que desafía el sentido natural de búsqueda de paz y felicidad que anida en el corazón humano. En principio habría que distinguir el sufrimiento del dolor pero, en nuestra reflexión, los asimilaremos. El dolor produce sufrimiento porque induce un estado grave de desamparo por la pérdida de la integridad personal o por el peligro de perderla. El sentido de la integridad queda alterado y surgen diversos temores que embargan el alma. Es una experiencia tan personal e íntima que no se puede medir ni comunicar o compartir. Tiende a aislar a la persona que lo sufre. Los entendidos lo han definido como el estado de malestar severo asociado con eventos que amenazan la integridad de la persona¹. Si se le quisiera analizar más en detalle, tendríamos que distinguir tres aspectos concretos de su realidad en sí misma: Por una parte, podemos afirmar que el dolor es una cierta participación de la muerte puesto que comporta una disminución de la plenitud de vida, contradiciendo la vocación a la felicidad que se da precisamente en la experiencia de la plenitud de la vida. Por otra parte, el dolor se experimenta como un proceso o tendencia a la destrucción. La persona experimenta una pérdida de su integridad física o moral, que tiende a aniquilarla y que la lleva a reaccionar instintivamente para tratar de conservarla. La experiencia nos muestra también que el dolor se experimenta como una fuerza absorbente que centra a la persona en sí misma. Es una experiencia que tiende a aislar a la persona de su entorno. Pareciera que, mientras subsiste el dolor, todo el resto carece de