Derecho y sociedad

En todo el mundo, los pueblos indígenas utilizan el derecho internacional para reclamar su patrimonio, territorio y desarrollo económico. Karen Engle hace un seguimiento de la historia de estas afirmaciones, considerando al prevalencia de determinados marcos legales y sus costos y beneficios para los grupos indígenas. Su vívido relato pone de relieve los dilemas que acompañan a cada estrategis jurídica, así como la permanente elusividad del desarrollo económico para los pueblos indígenas. Coedición con la Facultad de Derecho de la Universidad de los Andes, Bogotá.

El derecho de acceso a la justicia es fundamental para el marco conceptual en el que se afianzan las democracias liberales. Este libro tiene dos objetivos principales, que se relacionan directamente con esta premisa. El primero, examinar de manera crítica los fundamentos teóricos del derecho de acceso a la justicia. Para cumplir este fin, se examina el lugar que este derecho ocupa en una de las formas paradigmáticas de fundamentar las democracias liberales modernas: la teoría del contrato social. El segundo objetivo es examinar ejemplos concretos, actuales, de una realidad caracterizada por un persistente acceso desigual a la justicia. Los estudios que constituyen esta parte del libro muestran las formas en que este derecho es política y jurídicamente relevantes para América Latina, Estados Unidos y Europa, como la teoría del contrato social argumenta que debería ser.

"A partir del 2000 y tras décadas de intensas luchas por la despenalización del aborto, las organizaciones de mujeres en América Latina se han dedicado a una multiplicidad y simultaneidad de estrategias para avanzar, ya no exclusivamente en la despenalización del aborto, sino en su liberalización y, en especial, en el acceso al aborto permitido en las legislaciones de distintos países. Este libro aborda el caso de la Mesa por la Vida y la Salud de las Mujeres, un actor local del movimiento feminista colombiano, que refleja la vocación transnacional del feminismo latinoamericano. Resalta sus contribuciones en materia de construcción de puentes entre actores de distintos movimientos; el uso del marco argumentativo de los derechos humanos como elemento distintivo para avanzar en la implementación del aborto legal y en el acompañamiento de casos. La estrategia sostenida a lo largo de los últimos diez años por este colectivo ha sido innovadora en relación con la construcción de conocimiento legal, a partir de la producción de una interpretación en derecho desde la sociedad civil y del acompañamiento de casos. También ha sido efectiva en excluir argumentos moralizadores y religiosos de los escenarios de debate público mediante sus acciones de incidencia en distintos foros públicos."

El Antropoceno, sostienen los especialistas, es una era en la cual ya no existe una naturaleza separada y distinta de los seres humanos, sino que el mundo entero es un producto conjunto de la actividad humana y de fenómenos no humanos subyacentes, mezclados de manera indisoluble. La idea ha tomado fuerza desde comienzos de este milenio, pero en realidad se remonta hasta Alexander von Humboldt. Así, inspirado en la noción de la naturaleza como una red de vida propuesta por el científico prusiano, este libro parte del supuesto de que en nuestra era antropocénica los seres humanos actuamos como entidades geológicas con la capacidad de alterar la composición química de la atmósfera y de los mares, de derretir la Antártida, de transformar el clima del planeta y de propiciar una extinción masiva de especies. Con base en tal premisa, en esta obra se sostiene que el derecho ambiental debe entenderse como el conjunto de instituciones formales e informales mediante las cuales se busca mitigar el daño que causamos los seres humanos, en nuestra calidad de fuerzas naturales o entidades geológicas, al bienestar y los intereses de las generaciones futuras, de la comunidad global y de especies distintas de la nuestra.

Este libro analiza la transformación del campo del control del crimen en las ciudades latinoamericanas contemporáneas. A partir de la experiencia colombiana, se muestra cómo las "viejas costumbres" latinoamericanas de gobierno del crimen, ligadas a la fuerza, la represión y el uso del aparato penal, se fortalecieron. Asimismo, se enseña cómo surgieron "nuevas costumbres" centradas en la prevención estatal, privada e individual del crimen. Las viejas y nuevas estrategias se articularon alrededor del parque como expresión fundamental del espacio público. Esto permitió que se organizaran medidas de gobierno que, aunque parecen menos punitivas, tienen una extensión e impacto mucho mayor en la vida cotidiana, pues limitan derechos constitucionales y condicionan los comportamientos diarios de los individuos.

Es común en la sociedad sentir que los funcionarios son inaccesibles, que los escritos del Estado son confusos y que los trámites son innecesariamente complejos. De igual forma, la eficiencia de las entidades se ve afectada por no saber comunicarse con los usuarios. Ante esta situación, organizaciones provenientes de la academia y los sectores público y privado crearon la Red de Lenguaje Claro de Colombia con el objetivo de contribuir a hacer realidad el presupuesto jurídico y político del derecho a comprender. Este libro es uno de los productos de la Red. Recoge discusiones teóricas, reflexiones sobre experiencias de intervención, resultados de investigaciones, propuestas de pautas para la escritura jurídica y guías para elaborar material pedagógico. De este modo, se espera contribuir a la transformación de los imaginarios culturales sobre el uso del lenguaje, especialmente el jurídico.

El tratamiento que el derecho dominante les ha dado a los animales no humanos -como cosas en propiedad- está siendo cuestionado a la luz de consideraciones éticas, políticas y culturales que abogan por el reconocimiento de derechos a los animales, entre otras formas de protección de sus intereses. El derecho judicial latinoamericano no ha sido ajeno a este cambio. Un promedio de cincuenta sentencias destacadas, producidas en diez países de la región en el curso de los últimos quince años, integran una novedosa producción donde los animales son objeto de diversas miradas éticas y proteccionistas. El libro describe y analiza tres narrativas jurisprudenciales que los jueces están privilegiando en la construcción del naciente derecho de los animales en América Latina. También aborda algunos debates sobre la consideración moral de los animales y estrategias de tratamiento jurídico. Al final, la autora desarrolla un planteamiento a favor de la sintiencia -capacidad de sentir- como atributo suficiente para reconocerles a los animales derechos básicos que protejan sus intereses fundamentales, y como criterio moral vertebral de un derecho de los animales autónomo y garantista. De allí la expresión derecho sintiente que titula el libro.

Desde su creación como repúblicas independientes, los países latinoamericanos se han debatido entre el anhelo de alcanzar la libertad y el de asegurar el orden. A pesar de que la libertad y el orden han sido parte esencial de los discursos políticos y jurídicos de los Estados latinoamericanos desde su formación, en varios países la imposición de un orden jerarquizado y excluyente ha primado sobre las libertades ciudadanas. El control social de las "clases peligrosas" ha sido uno de los mecanismos más usados por los regímenes políticos para mantener un orden social y económico que de manera violenta ha excluido a amplios sectores de la población. En este contexto, los campos del control del crimen son una clave fundamental para dar cuenta del proceso de construcción de formas particulares de Estado y de orden social en Latinoamérica. Así, la historia de la configuración y las transformaciones de los campos latinoamericanos del control del crimen es la historia de cómo se han establecido determinadas formas de control social en regímenes políticos y económicos específicos. A partir de una mirada crítica de la economía política del castigo, los artículos reunidos en este libro estudian los campos del control del crimen en Colombia y Latinoamérica, analizan algunos de sus principales rasgos, y cómo dichos campos se relacionan con las trayectorias históricas de los países de la región y con las maneras en que se construyeron los Estados latinoamericanos, junto con sus órdenes económicos, políticos y sociales.

Este libro propone el análisis distributivo como alternativa para pensar el problema de la participación del derecho en la configuración del mundo y, en particular, en el papel del derecho frente a la situación de las mujeres. Su principal aporte es evidenciar los polos argumentativos en los que terminamos atrapados y revelar una tercera manera de entender los problemas reiterados en el análisis jurídico o en las ciencias sociales. En este sentido, busca intervenir en el campo de la teoría jurídica general y en el debate colombiano sobre el derecho. Coedición con la Facultad de Derecho de la Universidad de los Andes (Colombia).

Este libro narra tres décadas de intervención constitucional en el mundo penitenciario colombiano. Para ello, propone una interpretación de la doctrina del Estado de cosas inconstitucional (ECI) desde la antropología, la cual está basada en el concepto de liminalidad defendido por van Gennep y Turner. Así, se propone una manera de interpretar la relación entre jurisprudencia constitucional y encarcelamiento que denomino constitucionalismo liminal, la cual permite comprender la manera en que la doctrina del ECI convierte a las personas presas en sujetos de sufrimiento inevitable e irremediable al ubicarlas en un espacio de suspensión permanente entre la violación de derechos y la protección material. La violación fáctica y permanente de derechos coexiste con la declaratoria simbólica de su inconstitucionalidad, cuya superación se encuentra suspendida en y supeditada a una temporalidad constitucional específica, esto es, a las órdenes de reforma estructural en cuyo transcurso se produce el sacrificio de la persona presa como condición de la restauración del orden constitucional perturbado por el acto de castigar.