Este episodio está dedicado a la memoria de todas las víctimas fallecidas o desplazadas por la violencia en Colombia y América latina. Su voz, será escuchada. Finalizamos nuestro especial sobre Conflicto, Memoria Histórica y Optimismo Consciente en compañía de nuestra invitada la Dra. Tatiana Duplat Ayala.  Proponemos reflexiones profundas desde diversos ángulos que nos permitirán comprender mejor nuestro presente, revisando el pasado; además de sus reflexiones sobre la literatura de violencia, la lectura en general y la importancia de las bibliotecas como centros de recreación del conocimiento.La Doctora Tatiana Duplat Ayala es historiadora de la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá, Colombia y fue galardonada con el Premio Nacional Otto de Greiff a Mejores Trabajos de Grado en su primera versión. Obtuvo su doctorado en  Historia en el Programa de Paz y Conflictos de la Universidad de Granada, España; también tiene una faceta musical determinante en su vida, cursó el Ciclo Básico de Estudios Musicales con énfasis en violonchelo en la Universidad Nacional de Colombia. Ha participado en el diseño e implementación de proyectos nacionales, en el marco de procesos de cambio social y construcción de paz en Colombia como asesora del Ministerio de Cultura, socia fundadora y directora de proyectos de la firma Caracola Consultores, fue directora de Señal Memoria de RTVC y gerente de la Red Distrital de Bilbliotecas Públicas de Bogotá - BibloRed.  recientemente se desempeñó como Directora de Contenidos de la Alcaldía Mayor de Bogotá (Colombia).En su libro Paz en la guerra (Reconciliación y democracia en el alto Ariari), Tatiana investiga y comparte una historia de violencia y reconciliación como pocas se han retratado en Colombia, por lo cual creo que hay lecciones importantes que quizás nos hemos perdido no desde la guerra, sino, desde la paz.  Todos los conflictos protagonizados por el ser humano podrían resumirse a la causa del poder. Siempre encontraremos sutiles variaciones pero parece que todo ha estado siempre encaminado a que alguna de las partes domine y prevalezca. La violencia que se ejerce en muchos de estos conflictos ha moldeado la historia humana; centenares de ejemplos de cómo nos hemos matado los unos a los otros por la ostentación del poder o la defensa de la superioridad moral de alguna causa. Podríamos decir que en esa reconstrucción de la historia que permanentemente hacemos desde el presente, es necesario que las partes involucradas dialoguen y de cierto modo “negocien” la veracidad de los relatos. Por eso hablamos de memoria histórica y de su importancia para que las versiones de los hechos puedan consolidarse como un relato más o menos unificado que ayude a generaciones posteriores a comprender su pasado, así como nosotros nos esforzamos por establecer con más rigor todo aquello que escribimos con nuestros actos, desde el presente.No es fácil escuchar a nuestras viudas o huérfanos clamando justicia en medio de los horrores de la guerra. Así mismo es admirable la entereza con la cual las víctimas del conflicto han levantado la cabeza para tratar de rehacer sus vidas y en un esfuerzo de reconocimiento del dolor, han intercambiado perdón y olvido, en muchas circunstancias, al menos, en las que humanamente podría concebirse olvidar. Yo perdono pero no olvido es una expresión popular que a lo largo de los años se ha interpretado de muchas formas, a conveniencias particulares o de acuerdo a cada situación.Los esfuerzos de muchos gobiernos al tratar de establecer la paz en sus diferentes tratados, han estado centrados en entregar información, reconstruir los hechos de la manera más verosímil posible y que los actores en sus diferentes roles pidan y así mismo otorguen el perdón para luego emprender el largo camino de la sanación. ¿Olvidar? Es difícil pedir el olvido, pero sin el perdón y la intención de pasar la página, ningún proceso de reconciliación verdadero podría ocurrir.Sumergidos en esta cultura, crecimos d