Meditaciones para nuestro tiempo

Por Marco Aurelio

Las Meditaciones son consideradas la gran obra de Marco Aurelio, emperador del Imperio romano y una de las figuras más representativas de la filosofía estoica. Su obra constituye una compilación de ideas y sentencias breves que reflexionan sobre temas filosóficos y la vida interior del emperador. La presente edición se trata de una nueva traducción y selección de la gran obra de Marco Aurelio, una compilación de ideas que reflexionan sobre la vida y el mundo.

• Idioma: Español
• Editorial: Editorial Alfabeto
• Fecha de lanzamiento: 30 mar 2022
• ISBN: 9788417951252

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I.

MEDITACIONES PARA EL HOMBRE DE HOY

1

Ser semejante al promontorio donde constantemente rompen las olas: se mantiene erguido y en torno a él se amansan las olas hirvientes.

«¡Desdichado de mí, que me ha ocurrido esto!» Desde luego que no, sino «Afortunado yo, que habiéndome pasado esto me mantengo ecuánime, sin abatirme por el presente ni temer al futuro. Una cosa así podía ocurrirle a cualquiera, pero no cualquiera se hubiera mantenido ecuánime ante ello».

¿Por qué, entonces, va a ser más aquello una desdicha que esto una suerte? ¿Llamas, en general, «desdicha humana» a lo que no es un fracaso de la naturaleza humana? ¿Te parece que es un fracaso de la naturaleza humana lo que no queda fuera del propósito de su naturaleza?

Entonces, ¿qué? ¿Has entendido su propósito? ¿Verdad que ese suceso no te impide ser justo, magnánimo, prudente, centrado, reflexivo, sincero, respetuoso, libre y las demás virtudes que, cuando están presentes, la naturaleza humana alcanza sus fines propios?

Acuérdate, entonces, en cualquier caso que te empuje a la tristeza, de utilizar esta convicción: que no es que esto sea una desdicha, sino que sobrellevarlo noblemente es una suerte.

(IV 49)

2

Sigue ofendiéndote, alma, sigue ofendiéndote a ti misma; ya no tendrás ocasión de honrarte. Todos tenemos la vida breve; casi la has llevado a término sin respetarte a ti misma y poniendo tu bienestar en las almas ajenas.

(II 6)

3

¿Te distraen en algo los acontecimientos exteriores? Date a ti mismo asueto para aprender alguna cosa buena más y dejar de dar vueltas.

Y guárdate también de otro desvío: los que están cansados de la vida no solo disparatan por sus acciones, sino también por no tener un objetivo al que dirigir sus impulsos y, en una palabra, por sus representaciones.

(II 7)

4

Es cosa de la facultad intelectual percatarse de:

— Qué rápidamente se desvanece todo: los propios cuerpos, en el universo; el recuerdo de ellos, en el tiempo; cómo es todo lo sensible y, sobre todo, lo que atrae por el placer, atemoriza por el sufrimiento o se propala por la vanidad del orgullo, cómo es de banal y despreciable y sucio y perecedero y muerto.

— Qué son aquellos cuyas suposiciones y voces otorgan el renombre y la falta de él.

— En qué consiste morir, y que si uno atiende solo a eso y analiza mediante el intelecto lo que se le representa, ya no tendrá otra suposición sobre ello más que la de que es obra de la naturaleza (y si uno teme una obra de la naturaleza es que es un niño; y, además, no solo es una obra de la naturaleza, sino que le es