Ewé Layé: fuentes de vida
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Tomasa Gonzu00e1lez
Sancti Spíritus, 1962. Licenciada en Educación. Profesora Auxiliar del Instituto Superior Pedagógico. Sus trabajos investigativos forman parte del material básico para la enseñanza profesional, especialmente, para los Estudios Socioculturales. Es poeta, compositora e investigadora de la cultura afrocubana, y miembro de la UNEAC. Ha publicado artículos y poemas en numerosas revistas y antologías nacionales. Sus composiciones musicales forman parte del repertorio de cantantes cubanos y extranjeros. Actualmente labora como directora de la Casa Museo Abel Santamaría.
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Comentarios para Ewé Layé
11 clasificaciones2 comentarios
- Calificación: 3 de 5 estrellas3/5Interesante y pràctico para los iniziados en la religiòn. Gracias
- Calificación: 5 de 5 estrellas5/5Bastante bueno, aprendí mucho sobre como ocupar las plantas para determinado orisha.
Vista previa del libro
Ewé Layé - Tomasa Gonzu00e1lez
Créditos
Edición y corrección
Mabel Suares Ibarra
Diseño interior y emplane
Alexander Carcedo Olive
Diseño de cubierta
Alexander Carcedo Olive
Diseño y realización de E-book
Luis Alfredo Gutiérrez Eiró
Primera edición, Ediciones Luminaria, 2003
Segunda Edición, Ciencias Sociales, 2009
©Tomasa González Pérez, 2015
© Sobre la presente: Ediciones Cubanas Artex, 2015
ISBN: 978-959-7230-78-6
Sin la autorización de la Editorial
queda prohibido todo tipo de reproducción
o distribución del contenido.
Ediciones Cubanas Artex
5ta Ave. esq. a 94, Miramar, Playa, Cuba.
E-mail: editorialec@edicuba.artex.cu
Teléf: (53-7) 204-5492, 204-3585, 204-4132
Dedicatoria
A mis padres y hermanas,
fundamental motivación
para escribir este libro.
A mis hijas Maileurys
y Glemnys, con cariño suficiente
para seguir llenando páginas
hasta el infinito.
A mis nietas y nieto,
Alejandra, Mía de la Caridad
y Alejandro, por sacar la niña
que llevo dentro.
A Julio Alberto Cumberbath,
por su aliento en este
nuevo empeño.
Finalmente, a mi pueblo
y a cuantos he amado.
Agradecimientos
A todos los testimoniantes que compartieron conmigo su tiempo y sabiduría:
Mailín López Cumberbatch (iyalocha)
Dyron Veiga Domínguez (obba)
Yamil Ríos Santos (babalawo)
Juan Bautista Rodríguez Echemendía (oriaté, osainista)
Víctor Díez (babalocha)
Carlos Alberto Alfaro Chaviano (Chiqui) (babalocha)
Rafael Castañeda (babalocha)
Alida Gutiérrez (iyalocha)
Carlos Félix Acosta Gómez (fotógrafo)
Agradezco especialmente, también, al poeta e investigador Pedro Mendigutía Cabrera, el primer editor de mi libro, por su entrega y amor a estas páginas.
Gracias a todos.
Exergoo
Nos es necesario examinar con atención las ideas en que se funda el culto de los árboles y las plantas. Para el salvaje, el mundo en general está animado y las plantas y los árboles no son excepción de las reglas...
La rama dorada
James George Frazer
Sin embargo, con toda naturalidad, pienso que sería bueno decir unas cuantas cosas que vale la pena que sean dichas. Estas cosas voy a decirlas, no a gritarlas. Porque hace ya algún tiempo, bastante tiempo, que el grito salió de mi vida. Realmente, queda muy lejos.
Piel negra máscaras blancas
Frantz Fanón
Palabras al lector
Intacto permanece en mi memoria el rostro de asombro de mi madre, cuando una vecina llegó a casa (siendo muy pequeña) para darle las gracias por haber curado a su mamá con las hierbas que, supuestamente, le había mandado conmigo el día anterior. Con mirada acusadora, mami me interrogó algo alarmada: Tomasita, ¿por qué hiciste eso?, no te das cuenta que pudiste dañar a la abuelita
.
No la regañes, Clarita —interrumpió la vecina, defendiéndome—, y ponle más atención a sus inspiraciones, pues parece que esta niña tiene algo de osainista… Siempre la veo jugando con hierbitas
.
Y tenía razón, desde temprana edad me interesé por combatir cualquier eventualidad de salud —ingestas, dolores menstruales, crisis nerviosas, afecciones de la piel— con la simple cocción de algunos remedios a base de hierbas.
Años más tarde decidí comenzar una investigación, que centrara su mirada en aquellas plantas que en Cuba aún gozan de cierta dosis de misterio y leyenda en torno a sus beneficios.
Me interesaba no solo lo esotérico, sino otros aspectos que forman parte activa de los cultos Regla de Osha , Regla de Palo Monte y Regla de Ifá: como características del ángel de la guarda de cada individuo, limpiezas de campos áuricos, estabilidad emocional, etcétera.
Estas fueron las aristas temáticas que dieron paso a largas y pacientes conversaciones con santeros, paleros y babalawos, así como a infatigables búsquedas en bibliografías científicas que avalaran lo que mis testimoniantes daban por sentado, desde su mirada religiosa.
Y para corroborar mis pesquisas fui protagonista en la elaboración de ungüentos, elixir, jarabes y tinturas; mis incursiones en los laboratorios acrecentaron las ansias de materializar la ardua investigación en un libro que estuviera al alcance de todos, para que interrogantes científicas e interrogantes religiosas puedan darse la mano y ambas contribuir a una mejor calidad de vida.
Sirvan las páginas de Ewé Layé como muestra de gratitud hacia la vegetación en general y, en particular, a la exclusiva manera de conformarse entre nosotros, la llamada farmacología popular cubana. De igual modo esta obra es un humilde homenaje a todos aquellos africanos y africanas que fueron sustraídos de sus auténticas tierras y de sus lazos familiares; a aquellos que son fuente nutritiva primordial de ese inteligente y estupendo saber colectivo del cual somos y seremos herederos universales.
El libro que ahora tienes en tus manos no intenta sentar paradigmas, ni dogmatismos religiosos, en todo caso, pretende ser un posible fragmento del curioso y diverso espejo que nos refleja como nación. Pretende, también, ser un modesto incentivo para próximas y necesarias investigaciones sobre nuestro origen. Si tal esfuerzo cubriera alguna de tus expectativas lectoras,