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MESOPOTAMIA LA CUNA DE LOS DIOSES

EN ORIENTE PRÓXIMO, ENTRE LOS RÍOS DEL TIGRIS Y EL ÉUFRATES, SURGIÓ UNO DE LOS PRINCIPALES FOCOS CIVILIZATORIOS, DONDE COMENZARÍA LA TRANSICIÓN ENTRE LA PREHISTORIA Y LA HISTORIA AL DESARROLLARSE LOS PRIMEROS DOCUMENTOS ESCRITOS. PERO DE MESOPOTAMIA NO SOLO HE-MOS HEREDADO LA ESCRITURA; TAMBIÉN ES LA CUNA DE LOS VIEJOS DIOSES QUE HAN INSPIRADO GRAN PARTE DE LAS LEYENDAS Y MITOS DE LAS QUE SE ALIMENTAN RELIGIONES COMO EL CRISTIANIS-MO. EN CONTRASTE CON EGIPTO, DONDE SE DESARROLLÓ UNA CIVILIZACIÓN QUE PERDURÓ DURANTE MÁS DE TRES MIL AÑOS, EN MESOPOTAMIA SE FUERON SUPERPONIENDO DISTINTAS CULTURAS DIFE-RENTES ENTRE SÍ. ESTA TRANSICIÓN DE CULTURAS FUE DESARROLLANDO DIVERSOS MITOS EN TORNO A DIVINIDADES COMO LOS “FAMOSOS” ANUNNAKI (MÁS ALLÁ, 356) QUE HOY, LA CULTURA POPULAR IDENTIFICA CON LOS ANCIENT ALIENS, LOS VIEJOS DIOSES QUE VINIERON DEL ESPACIO EXTERIOR…

LA DIOSA ISHTAR DE LOS ACADIOS

Paulatinamente desde el III milenio a.C., pueblos semitas migraron hasta la cuenca mesopotámica. Poco a poco, hacia el 2300 a.C., la misteriosa cultura sumeria se fue disolviendo reemplazada por una nueva civilización: el Imperio acadio, que tuvo como primer monarca al mítico rey Sargón de Akkad. Como quiera que la religión sumeria no se había consolidado a través de rígidos dogmas, los acadios no tuvieron inconveniente en asimilar gran parte de su universo de dioses (de la misma manera que adoptaron su sistema de escritura), limitándose a cambiar el nombre de algunos de estos: así, por ejemplo, Enlil fue rebautizado como Ellil, Enki pasó a denominarse Ea, que significa “templo” o “casa del agua”.

En este sincretismo sumerio-acadio se incorporaron nuevas divinidades como el dios semítico , “padre de todos los dioses”, y que más tarde se identificará con el de los, que se identifica con la deidad sumeria . Ishtar es hija del dios de la (en sumerio llamado o ), hijo de los dioses sumerios Enlil y , asociados al viento.

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