Varias veces, en este canal y en otras instancias, nos han preguntado si Helena Petrovna Blavatsky fue rosacruz.

En primer lugar, hay que decir que Blavatsky tiene defensores y detractores y éstos siempre quieren que tomemos partido, y aquí ya lo hemos dicho: Blavatsky tiene luces y sombras, pero nadie puede negar su papel fundamental y protagónico en el esoterismo moderno. Así como se puede hablar de antes de Platón y después de Platón, o bien antes de Einstein y después de Einstein, y de muchas personas que con su vida determinaron el rumbo de la disciplina en la que se destacaron, también es posible hablar del esoterismo en occidente antes de H.P. Blavatsky y después de H.P. Blavatsky. Esa no es una opinión sino un hecho, guste o no, y la figura de H.P.B. fue determinante para la conexión de las corrientes esotéricas de Oriente y Occidente sin dejar de lado otras ramas que no siempre son contempladas como la polinesia y las originarias de nuestra América.

Sin introducirnos en detalle en su biografía, sabemos que desde su adolescencia, Blavatsky estuvo en contacto con personajes interesantes, masones, rosacruces y hermetistas de los que recibió sus primeras enseñanzas esotéricas.

En esos días, cuando contaba con solamente 11 años de edad, descubrió la biblioteca de su bisabuelo materno Paul Vasilyevitch Dolgurouki que había sido iniciado en varias sociedades secretas y que -según se decía- había construido un completo laboratorio de alquimia.

Sobre esto, dice la propia Blavatsky: “Mi bisabuelo materno, Príncipe Paul Vasilyevitch Dolgurouki, tenía una extraña biblioteca que contenía centenares de libros sobre alquimia, magia y otras ciencias ocultas. Yo los leí con gran interés antes de los 15 años. Todas las artes y magias de la Edad Media, tenidas como diabólicas, encontraron refugio en mi cabeza y luego ni Paracelso, Kunrath ni Agrippa habrían tenido algo para enseñarme. Todos ellos hablaban del ‹casamiento de la Virgen Roja con el Hierofante›, y de aquél del ‹mineral astral con la sibila›, de la combinación de los principios femenino y masculino en ciertas operaciones alquímicas y mágicas”..

En esos días, Blavatsky entabló amistad con el príncipe Galitzin que -según cuenta Marina Cesar Sisson- era “un masón que tenía la reputación de ser un mago. Él acostumbraba a hacer visitas frecuentes a la casa de los abuelos de H.P.B., cuando estos residían en Tiflis. […] El Príncipe Galitzin acostumbraba a tener largas conversaciones con Helena” y en estas charlas podemos encontrar la semilla de los largos viajes posteriores a Egipto, Oriente, Tibet y América, siempre en busca del conocimiento oculto.