Canto de Navidad  "Y como la vida se celebra, sobre todo aquella en la que se cargan todas las esperanzas, al niño Dios también se le celebró su llegada. Se interpretaron los astros a su favor, en su sonrisa inocente se vio la llegada de un mejor mañana: más esperanzador, más salvífico y sanador. Y a las paradojas ya iniciadas le seguían otras tantas, igual de sorpresivas: Dios encarnado; nacido en un pesebre; al cuidado de una joven familia con tanto por resolver, tendría su propio baby shower, al cual acudirían los infaltables en todos los países y culturas del mundo: los pobres. Lucas relatará que unos pastores, entregados al deber de ganar su pan diario, fueron sacados de su cotidianidad por un momento, para hacer lo que parece ser un lujo de los privilegiados: para contemplar. La ruptura cultural de la navidad es que los sin nombre, los jornaleros, los marginados, los que no cuentan; a esos se les invita a contemplar el niño en el pesebre, a juntarse a los coros de los ángeles, y a cantar: Gloria a Dios en la tierra y paz a los hombres de buena voluntad.  
Este canto sigue en la boca de los de siempre: los pobres. Cantando esperanzados a un Dios que también se vio precario, hijo de inmigrantes, cargado al hombro por padres confundidos, huyendo de la voracidad de los poderosos. Cantando por la paz para los hombres en la tierra. Una paz esencialmente entendida en términos de justicia social: donde los hambrientos sean saciados, los poderosos humildes, la tierra para todos y sin visas, la desaparición de los infiernos del Darién. Una paz centrada en el principio más humano de todos, a saber: que todos los lugares deben ser seguros para celebrar la vida. Este fue el canto de María la madre de Jesús y el canto de los pastores. Este es el canto de la navidad."

---

Send in a voice message: https://anchor.fm/teocotidiana/message