En la Diestra de Dios Padre: Edición enriquecida. La búsqueda de redención en la Colombia del siglo XIX
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En esta edición enriquecida, hemos creado cuidadosamente un valor añadido para tu experiencia de lectura:
- Una Introducción sucinta sitúa el atractivo atemporal de la obra y sus temas.
- La Sinopsis describe la trama principal, destacando los hechos clave sin revelar giros críticos.
- Un Contexto Histórico detallado te sumerge en los acontecimientos e influencias de la época que dieron forma a la escritura.
- Un Análisis exhaustivo examina símbolos, motivos y la evolución de los personajes para descubrir significados profundos.
- Preguntas de reflexión te invitan a involucrarte personalmente con los mensajes de la obra, conectándolos con la vida moderna.
- Citas memorables seleccionadas resaltan momentos de brillantez literaria.
- Notas de pie de página interactivas aclaran referencias inusuales, alusiones históricas y expresiones arcaicas para una lectura más fluida e enriquecedora.
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En la Diestra de Dios Padre - Tomás Carrasquilla
Tomás Carrasquilla
En la Diestra de Dios Padre
Edición enriquecida. La búsqueda de redención en la Colombia del siglo XIX
Introducción, estudios y comentarios de Elisa Cordero
Editado y publicado por Good Press, 2023
goodpress@okpublishing.info
EAN 08596547821236
Índice
Introducción
Sinopsis
Contexto Histórico
En la Diestra de Dios Padre
Análisis
Reflexión
Citas memorables
Notas
Introducción
Índice
En En la diestra de Dios Padre, la paradoja de un pobre que lo entrega todo desata un pulso entre la astucia terrenal y la justicia divina, donde la fe conversa con la picardía, el humor desarma la solemnidad sin profanar lo sagrado, y la comunidad mide, con la vara áspera de la necesidad cotidiana, qué significa realmente ser bueno cuando los favores del cielo parecen esquivos, la autoridad distante y las promesas solo valen si atraviesan el bregar del camino, el fogón de leña y el mérito ganado a pulso en un mundo que espera, observa y ajusta cuentas sin estridencias.
Este texto es un cuento del escritor antioqueño Tomás Carrasquilla, figura mayor de la literatura colombiana de finales del siglo XIX y comienzos del XX, cultivador del costumbrismo y de relatos de raíz popular. La narración se sitúa en un ámbito rural andino con marcas lingüísticas y culturales de Antioquia, donde lo cotidiano y lo maravilloso se rozan sin extrañeza. En ese marco, la obra participa de la tradición del cuento moral y humorístico, con ecos de leyenda y de devoción, y se inserta en un momento histórico en que la cultura oral, la religiosidad popular y la vida de pueblo alimentaban la imaginación literaria.
Su premisa es nítida y poderosa: un campesino de generosidad excepcional enfrenta las consecuencias, a veces imprevisibles, de dar sin cálculo en un mundo atento a la reciprocidad. A partir de ese gesto inicial, la trama abre un corredor hacia encuentros que tensan fronteras entre lo humano y lo sobrenatural, sin necesidad de revelar giros específicos. La experiencia de lectura combina una voz cercana, de aire conversado, con un ritmo ágil que alterna momentos de gracia cómica y gravedad serena. El tono es festivo y reflexivo a la vez, sostenido por una prosa que ilumina lo moral desde lo vivencial.
La obra explora, con lucidez, la economía moral de la pobreza: cómo la caridad, la hospitalidad y el prestigio comunitario se entrelazan con expectativas de justicia. La religiosidad popular aparece no como doctrina abstracta, sino como práctica que se negocia en el día a día, donde la astucia no contradice la fe, la complementa. También atraviesan el relato preguntas sobre el mérito, la recompensa y los límites de la obediencia, todo mediado por un sentido de justicia que no siempre coincide con el dictado de las jerarquías. El resultado es una meditación accesible sobre responsabilidad, gratitud y reciprocidad.
En términos de forma, el cuento destaca por una oralidad vivaz que recoge giros del habla regional, hipérboles gustosas y escenas de comedia fina, sin caer en caricaturas. El narrador, cercano al oído del lector, convoca el color local como materia expresiva, no como adorno; convierte gestos, silencios y objetos cotidianos en claves morales. El registro costumbrista construye paisaje y comunidad, mientras el elemento maravilloso entra con naturalidad, sin estallidos efectistas. Esta mezcla de cercanía y asombro permite que la fábula avance con naturalidad, sosteniendo la tensión ética con un humor que suaviza, pero no trivializa, el conflicto.
Su vigencia hoy es evidente: habla de desigualdad y de cómo las comunidades enfrentan la precariedad con redes de cuidado, sin idealizar la dureza de esas condiciones. Interroga la relación entre bondad y sistema de recompensas, una cuestión reconocible en debates contemporáneos sobre mérito, ayuda mutua y justicia social. Además, muestra cómo la fe y la tradición pueden convivir con la crítica y la astucia, una lección útil en sociedades plurales. El humor como vía de pensamiento,
