Apología de Sócrates
Por . Platon
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. Platon
Platón fue un filósofo griego, discípulo de Sócrates y uno de los más destacados de la antigua Atenas que vivió entre los años 427 y 347 antes de Cristo. Nacido en una familia aristocrática, Platón mostró desde joven un profundo interés por la filosofía y la política. Tras la ejecución de Sócrates en el 399 a.C., Platón fundó la Academia en Atenas, una institución educativa que se convertiría en un centro prominente de aprendizaje durante varios siglos. A lo largo de su vida, Platón escribió numerosos diálogos filosóficos que exploran una amplia gama de temas, incluida la ética, la política, la epistemología, la metafísica y la estética.Platón es conocido por su teoría de las "ideas" o "formas", según la cual el mundo sensible que percibimos es una mera copia imperfecta de las realidades eternas e inmutables que constituyen el mundo de las ideas. La influencia de Platón en la filosofía occidental es incalculable, y su pensamiento ha sido objeto de estudio y debate durante más de dos milenios. Su enfoque en la búsqueda de la verdad, la justicia y la virtud ha dejado una huella indeleble en la tradición filosófica, política y educativa de Occidente.
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Comentarios para Apología de Sócrates
10 clasificaciones2 comentarios
- Calificación: 5 de 5 estrellas5/5
Jul 19, 2025
Excelente texto, nos muestra la lógica de Sócrates y su razonamiento filosófico. - Calificación: 5 de 5 estrellas5/5
May 3, 2023
apasiona la lectura, hace uno viaje a esa época y perciba el escenario.
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Apología de Sócrates - . Platon
APOLOGÍA DE SÓCRATES
PLATÓN
Yo no sé, atenienses, la impresión que habrá hecho en vosotros el discurso de mis acusadores. Con respecto a mí, confieso que me he desconocido a mí mismo; tan persuasiva ha sido su manera de decir. Sin embargo, puedo asegurarlo, no han dicho una sola palabra que sea verdad.
Pero de todas sus calumnias, la que más me ha sorprendido es la prevención que os han hecho de que estéis muy en guardia para no ser seducidos por mi elocuencia. Porque el no haber temido el mentís vergonzoso que yo les voy a dar en este momento, haciendo ver que no soy elocuente, es el colmo de la impudencia, a menos que no llamen elocuente al que dice la verdad. Si es esto lo que pretenden, confieso que soy un gran orador; pero no lo soy a su manera; porque, repito, no han dicho ni una sola palabra verdadera, y vosotros vais a saber de mi boca la pura verdad, no, ¡por Júpiter!, en una arenga vestida de sentencias brillantes y palabras escogidas, como son los discursos de mis acusadores, sino en un lenguaje sencillo y espontáneo; porque descanso en la confianza de que digo la verdad, y ninguno de vosotros debe esperar otra cosa de mí. No sería propio de mi edad, venir, atenienses, ante vosotros como un joven que hubiese preparado un discurso.
Por esta razón, la única gracia, atenienses, que os pido es que cuando veáis que en mi defensa emplee [50] términos y maneras comunes, los mismos de que me he servido cuantas veces he conversado con vosotros en la plaza pública, en las casas de contratación y en los demás sitios en que me habéis visto, no os sorprendáis, ni os irritéis contra mí; porque es esta la primera vez en mi vida que comparezco ante un tribunal de justicia, aunque cuento más de setenta años.
Por lo pronto soy extraño al lenguaje que aquí se habla. Y así como si fuese yo un extranjero, me disimularíais que os hablase de la manera y en el lenguaje de mi país, en igual forma exijo de vosotros, y creo justa mi petición, que no hagáis aprecio de mi manera de hablar, buena o mala, y que miréis solamente, con toda la atención posible, si os digo cosas justas o no, porque en esto consiste toda la virtud del juez, como la del orador: en decir la verdad.
Es justo que comience por responder a mis primeros acusadores, y por refutar las primeras acusaciones, antes de llegar a las últimas que se han suscitado contra mí. Porque tengo muchos acusadores cerca de vosotros hace muchos años, los cuales nada han dicho que no sea falso. Temo más a estos que a Anito y sus cómplices {¹} , aunque sean estos últimos muy elocuentes; pero son aquellos mucho más temibles, por cuanto, compañeros vuestros en su mayor parte desde la infancia, os han dado de mí muy malas noticias, y os han dicho, que hay un cierto Sócrates, hombre sabio que indaga lo que pasa en los cielos y en las entrañas de la tierra y que sabe convertir en buena, una mala causa.
Los que han sembrado estos falsos rumores son mis más peligrosos acusadores, porque prestándoles oídos, llegan [51] los demás a persuadirse que los hombres que se consagran a tales indagaciones no creen en la existencia de los dioses. Por otra parte, estos acusadores son en gran número, y hace mucho tiempo que están metidos en esta trama. Os han prevenido contra mí
