La principal dificultad que tenemos a la hora de entender la mentalidad de los hombres y mujeres del Antiguo Egipto radica en el hecho del aniquilamiento de las formas culturales de tiempos faraónicos, como consecuencia de los cambios provocados por la incorporación de esta región al mundo helenístico a partir de finales del siglo IV a.C. y, posteriormente, ya en el siglo VII de nuestra era, al islam. A pesar de todo, el desciframiento de la escritura jeroglífica nos permitió comprender la relevancia que los egipcios dieron al mundo de la muerte, pero también su interés por interpretar el Universo como una especie de equilibrio entre dos fuerzas antagónicas: una que buscaba el orden y otra encaminada hacia el caos.
La propia configuración del espacio geográfico en el que se desarrolló la civilización de los faraones no hizo sino aumentar esta concepción que tenían del mundo que les rodeaba, en la que todo objeto, pensamiento o realidad poseía, necesariamente, dos caras, por lo que resultaba imposible una disociación entre el bien y el mal, la vida y la muerte y, por supuesto, entre la salud y la enfermedad.
EL PROCESO DE MOMIFICACIÓN
Desde el inicio de su milenaria historia, los egipcios consideraron la vida del Más Allá no como una posibilidad, sino como una, como aspecto inmaterial del individuo, y el , una fuerza vital asociada a la parte física, la cual requería, tras la muerte de la persona, una serie de ofrendas que eran proporcionadas por los sacerdotes para garantizar la existencia eterna del fallecido.
