Amar de corazón.

1) Mandamientos: La vida no se rige por mandamientos. Los mandamientos fueron presentados para recordar que hay límites en la vida, pero no limites tu vida a solo elementos de cumplimiento, porque si no podés vivir en una tristeza gigante: primero por tu autoexigencia perfeccionista que no te perdonas ni una y te exigís más de lo que es y, segundo, porque te convertís en legalista ante los demás y basta ver un error en el otro para tacharlo de tu vida. Si vivís así tu misma vida se irá destruyendo, porque vivirás como una olla a presión por la misma presión que vos te ponés y vos ponés a los que te rodean.

2) Amar a Dios: Ese amar a Dios te da una respuesta a algo que te toca enfrentar en toda la vida, la muerte. Porque es ahí donde me enfrento a mí mismo y lucho ante el misterio único del cual el hombre tiene certeza, la muerte. Este tema de la muerte es algo que nosotros creemos conscientemente, pero nunca estaremos preparados en sí, solo desde la fe. Como dicen los psicólogos “para el inconsciente no existe la muerte”. La filosofía habla de tres tipos de muerte: la muerte en “tercera persona”: es recordar que todos morimos, hablamos con otros de la muerte, lo pasamos a lo intelectual y lo tomamos como algo que le pasa a los demás. Algún pensador decía “todo sujeto tiene a todos por mortales, menos a sí mismo”. La muerte “en segunda persona” es ya de un cercano, ya no es anónima, es un ser querido quien muere, tiene nombre, pega y duele…claro que pone en un punto de vacío y de trabajo. Es la muerte de quien vos estás ligado afectivamente. La anterior muerte te generaba preguntas pero este tipo de muerte te duele. La muerte “en primera persona” es la propia. De esta no podemos decir nada desde lo racional pero sí desde la fe, sabiendo que tu vida es un camino a la eternidad. La vida es un espacio de tiempo y como diría San Francisco, “mi hermana muerte”, porque tarde o temprano llega. Es por ello que el amar a Dios significa vivir eternamente porque le pongo vida a todo, incluso cuando estoy en terapia intensiva.

3) Amar al prójimo: El sentido de amar al otro significa convivir con ese otro, ese convivir significa vivir en la verdad. Amar al otro es invitarlo a vivir en la verdad, si amo al otro entonces no lo hago vivir en una mentira. Los griegos le dirán “aletheia” que significa “es como es”, pero la vida te hace ver que la verdad es un desocultamiento. Un filósofo francés (Montaigne) decía que la verdad es deseable, pero no está al alcance de los hombres, porque la verdad está fuera de toda contradicción “la verdad es verdad” y no depende del punto de vista de nadie. Si la verdad no es una evidencia para todos, entonces no es verdad, es una opinión. No vivas la vida con la opinión de la gente sino con la verdad de la gente. Algo bueno está por venir



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