Si Dios es Padre puede ser nombrado como madre. Si Dios es "varón de guerra" puede ser entendido también como "mujer de guerra". Si Dios es entendido como "anciano de días" puede ser entendido también como "anciana de días".  
Por una razón simple, Dios no es ni hombre ni mujer, Dios es espíritu (vida, aliento, ser) y no está enmarcado ni por sexo (genitalidad) ni por género (rol social). Pero el discurso de la creación al respecto de la humanidad incluye que fuimos "creados a su imagen y semejanza, varón y mujer" es decir, en las características que nos diferencian como seres humanos podemos encontrarnos con elementos que nos hablan de Dios. En lo femenino, en lo masculino, Dios se escribió a sí mismo.  
Todo lo que digamos de Dios en cuanto a misterio parte de la experiencia cercana y familiar de lo que somos socialmente. Así, toda referencia a Dios como "hombre" es una metáfora basada en los elementos cotidianos de socialización. Y se centra en lo masculino porque nuestras sociedades han Sido organizadas en estructuras piramidales basadas en el hombre y que no le da un lugar de autoridad a la mujer (en cuanto a estructura social).  
Es apenas natural que en una realidad en la que tanto hombres y mujeres escalan en la sociedad las metáforas sobre lo divino ya no se centren en el hombre y su masculinidad sino que podamos hablar de Dios a partir de la mujer y su rol y sus características diferenciadores.  
Si a Dios no le molesta que se diga que "varón y hembra" fueron creados a "su imagen y semejanza" ¿por qué a nosotros nos debe molestar que digamos que Dios es "madre, dadora de vida, mujer"?

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