La Dirección Racionalista Ontológica En La Epistemología: Tesis Para El Doctorado De Filosofía
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Dra. Dulce Mara Granja, Revista Signos Filosficos 1999. Vol. 1Tirada 2 Pginas 9-31.
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La Dirección Racionalista Ontológica En La Epistemología - Adalberto García de Mendoza Hernández
Copyright © 2012 por Adalberto García de Mendoza Hernández
Número de Control de la Biblioteca del Congreso de EE. UU.: 2012946893
ISBN: Tapa Dura 978-1-4633-3628-8
Tapa Blanda 978-1-4633-3630-1
Libro Electrónico 978-1-4633-3629-5
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419098
Índice
PRÓLOGO
CAPÍTULO PRIMERO
Necesidad de una comprensión sintética de las épocas y aspiraciones de la Filosofía
CAPÍTULO SEGUNDO
El ontologismo en la Metafísica y en la Epistemología como dirección racionalista
Principales direcciones racionalistas
CAPÍTULO TERCERO
Las principales épocas del Ontologismo
a) En el Fedón, de Platón. Inmortalidad del alma.
b) Forma en la Patrística y en la primera Escolástica
c) La Matemática del Renacimiento, y las teorías ontológicas de la forma mental del concepto en Descartes, de la substancia en Spinoza y del ontologismo moderado en Leibniz.
d) El ontologismo en la época actual con el método de la ciencia de las esencias
en Max Scheler.
CAPÍTULO CUARTO
Conclusiones
Biografía del Dr. Adalberto García de Mendoza
Padre del Neokantismo Mexicano
Dr. García, Libros en Venta
DrGarciayFirma.jpgPRÓLOGO
Hace ya varios que en nuestra cátedra de Historia del Derecho tuvimos la fortuna de conocer al señor don Adalberto García de Mendoza y Hernández; y desde los primeros momentos de nuestro acercamiento advertimos que se trataba en él de un espíritu ingenuo y despierto: ingenuo, que ensayaría el estudio de los problemas del Cosmos con la nobleza del filósofo
, no con la argucia del sofista, ni con el prejuicio del que pone en el campo de la investigación el color de la secta; despierto, que emprendería diligentemente y con tenacidad la inspección entera de los pensadores todos que han dignificado y siguen dignificando las facultades del hombre que busca la verdad, y que aún vuela tras de ella; y que además vertería los resultados de su estudio en sabias enseñanzas
para nuestra juventud y nuestro pueblo, tan necesitado de espíritus ingenuos y despiertos en las academias y escuelas.
Y uno de los primeros frutos de la nobleza
y vigilias del señor García de Mendoza en su sabia tesis
La Dirección Racionalista Ontológica en la Epistemología, con que ha contribuido ciertamente a la lucubración filosófica de nuestra Facultad de Filosofía y Letras. El lector en general se asombrará ocasionalmente al recorrer las páginas del opúsculo, por el aparato de obras citadas e inserciones en alemán, latín y griego; pero no quiera desmayar en la lectura cabal de la obra, que tras esos intrincados lugares despliega escenas amplias y apacibles, y también lugares absorbentes, como cuando oímos a Rathenaus y a Federico Hardenberg; y llenos de enseñanza profunda y sana, como cuando el señor García de Mendoza nos expone la teoría de Max Scheler, a quien con tanta razón llama maestro. Las conclusiones del capítulo IV encierran en su ámbito somero la quintaesencia de lo que ambicionamos para nuestra Patria: la propagación de una filosofía de filósofo, que nos vigorice y salve
; no de sofista o sectario, que nos apunte y pierda.
El señor García de Mendoza, que por su genio despierto no pudo cerrar los ojos al valor de la filosofía que le da satisfacción al conocimiento especulativo y al intuitivo; y así, grandes esperanzas alentamos de él, que se halla en tan excelente aptitud para interpretar el valor de la Edad Media y la asombrosa capacidad pensadora de Alemania
, siga dando en nuestra querida tierra estos sanos frutos, para honra de él y provecho de todos nosotros.
FRANCISCO DE P. HERRASTI
Dirección Racionalista Ontológica en el Conocimiento
Der Herr.–Doch ihr, die echten Göttersohne,
Erfreut euch der lebendig reichen Schöne!
Das WERDENDE, das ewig wirkt und lebt,
Umfass‘ euch mit der Liebe holden Schranken,
Und was in schwankender Erscheinung schwebt,
Befestiget mit dauernden Gadanken![1]
Wagner.–Allein die Welt! Des Menschen Herz und Geist!
Möch‘ jeglicher doch was davon erkennen,
Faust.–Ya, was man so erkennen heisst!
Wer darf das Kind beim rechten Namen nennen?[2]
Faust, von Goethe.
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