ómo es posible que un puñado de neuronas interconectadas nos permitan construir una experiencia consciente a partir de sensaciones como la suavidad de una caricia o la dulzura de la miel? David Chalmers formuló este enigma conocido como el problema difícil de la consciencia (PDC). Hay esencialmente dos aproximaciones que abordan este problema: el enfoque identitario (o monista) asume que los procesos de la consciencia equivalen al funcionamiento biofísico del organismo. En términos simples, cada experiencia sensorial debería estar conectada con la fisiología del cuerpo y del cerebro. En cambio, el enfoque dualista postula que el funcionamiento de la consciencia trasciende los límites del determinismo material tanto del cuerpo como del cerebro. Dentro de este modelo, la experiencia y el organismo forman entidades distintas; la primera es una entidad subjetiva y la segunda es una entidad objetiva. Así, quedaría definida una separación ontológica entre lo que es material (objetivo) y los constructos o procesos de la mente que forman la experiencia, los cuales se asumen como no materiales (subjetivos). La pregunta que se deduce de estos dos enfoques clásicos es…
