n una conferencia impartida por John Keane en la Universidad de Tsinghua, Pekín, en enero de 2019 (, trad. Ricardo Dudda, 12-20), el politólogo australiano presentó algunos de los temores de la humanidad ante el imparable desarrollo de la tecnología robótica y de los programas de inteligencia artificial que han suscitado una nueva era de la revolución de las máquinas: la confusión sobre detalles técnicos, el impacto económico y social, el desplazamiento de los empleados de sus puestos Rossum (1920), hasta Ian McEwan, autor de (2019), y Akela Cooper y James Wan, autores de la historia del filme (2022), la idea del caos y el apocalipsis que pudieran causar los robots autónomos al desarrollar inteligencias superiores a la del ser humano, se ha enraizado en el imaginario colectivo al grado de que ya no son únicamente los autores de ciencia ficción quienes proponen normas para limitar las acciones de las máquinas inteligentes en estos mundos posibles (Isaac Asimov); activistas, filósofos, científicos y juristas también se han puesto a pensar (y a legislar) al respecto a la luz de un futuro que se sabe inminente, que alcanza al presente, en el que las máquinas autónomas serán esenciales para la vida.
